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9 feb 2024

La Real Abadía de S. Isidoro de León, fue declarada Monumento Histórico Artístico (BIC) el 9 de febrero de 1910.

 San Isidoro de León. esta situado en el ángulo NW de la muralla de la Legio VI y VII  Es el resultado de varias etapas constructivas, las primeras de ellas directamente vinculadas a la monarquía leonesa, ya que también realizo la función de Palacio y Panteón Real.

El monasterio regio fundado por el rey Sancho I ‘El Gordo’ (956-966), hijo de Ramiro II fue destruido durante la razia de Almanzor a la ciudad de León, antes del año 1000.

Alfonso V de León "El de los Fueros" (999-1027), reconstruyó el monasterio, con materiales pobres según la crónica de Lucas de Tuy y su propia inscripción (barro y ladrillo = ex luto et latere)

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 https://raigame.blogspot.com/2018/10/15-de-octubrecoronacion-de-alfonso-v.html

Este rey es el que crea el Panteón Real Leonés. Alfonso V ordena trasladar aquí los restos de los reyes leoneses que se encontraban dispersos por distintas iglesias, entre ellos los de sus padres el rey Vermudo II y la reina Elvira. 

Bajo el reinado de Sancha I de León y su esposo Fernando I (1037-1065) se renovó el monasterio reconstruyéndolo en piedra. Nuevamente el lugar, en este caso el pórtico de la iglesia, fue dispuesto como lugar de enterramiento de los reyes leoneses.

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https://raigame.blogspot.com/2018/06/22-de-junio-coronacion-de-fernando-i-de.html

La traslación conllevó la donación de ricos objetos, litúrgicos y personales, que conformaron el llamado "Tesoro de León". La hija de Fernando y Sancha, la infanta Doña Urraca (+ 1101), amplió la iglesia dentro del estilo pleno románico en relación con otras creaciones del Camino de Santiago, que empezaban a caracterizar esa época, y su tesoro, con nuevas donaciones entre las que destaca el famoso cáliz de oro y ágata.

La iglesia volvió a ser ampliada y reconsagrada en 1149, bajo el reinado de Alfonso VII "El Emperador" y con el patronazgo de su hermana Sancha Raimúndez.

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https://raigame.blogspot.com/2018/05/el-emperador-leones-alfonso-vii-dia-26.html

Texto fuente: https://origenesdeeuropa.eu/patrimonio/espana/real-colegiata-de-san-isidoro/




20 jul 2018

22 de Julio 1109, Coronación de URRACA I de LEÓN.



En la ciudad de León, el 22 de julio de 1109, se celebra una Curia Regia que cumple las disposiciones testamentarias de Alfonso VI de León, proclamando reina a Doña Urraca.

Urraca I nació en la capital del Reino de León, un 24 de Junio del año 1081.

Hija y madre de reyes, fue a su vez la primera mujer de la Europa Medieval, en ceñirse las sienes con la corona de un reino ...y nada menos que la del Reino de León.


El 22 de mayo, doña Urraca sale de Sahagún, acompañando a su padre, anciano y muy enfermo, con destino a Toledo, para intentar defender esta ciudad del inminente ataque de los almorávides, donde en el mes de junio en el castillo de Magán, en presencia de los magnates y próceres de la Iglesia que habían acudido a la ciudad llamados por el rey, Alfonso VI presenta a su hija como su legitima sucesora «Totum Regnum Tradidit».
 Un hecho insólito para la época. Pero Urraca tiene, la total confianza de su padre Alfonso VI de León.

MÁS INFORMACIÓN SOBRE URRACA I DE LEÓN:
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25 may 2018

El Emperador Leonés Alfonso VII. Día 26 de mayo de 1135. En la Catedral de León.


Alfonso VII de León, dispuso coronarse como Emperador en la Catedral de León el día 26 de mayo de 1135.
 La catedral de la capital del reino.
 La misma donde unos años antes se había coronado como Rey de León.
 https://raigame.blogspot.com.es/2018/03/dia-10-de-marzo-coronacion-de-alfonso.html

Un "reportero" anónimo, (Que los investigadores sospechan. -Con muy sólidos fundamentos-. de el catalán Arnaldo, que llegó a León en el séquito de doña Berenguela y que después sería nombrado obispo de Astorga.) Nos relata con todo un lujo de pequeños detalles, el protocolo, las ceremonias litúrgicas y los festejos populares del acontecimiento...Hechos que D. Arnaldo, como acompañante de la Emperatriz, vio y vivió en "riguroso directo".


Sabemos de esta antigua catedral de León, que era una de las más espléndidas catedrales románicas de la península, demolida para construir la gótica actual,  en los últimos años del siglo X y consagrada el 10 de noviembre de 1073.
Construida por el obispo don Pelayo II (1065-1085) sobre las ruinas de una anterior prerrománica, que fue destruida durante la invasión de Almanzor. 

Su planta, y aún la parte inferior de sus muros, están debajo de la catedral actual, ya que esta románica fue derruida, para que sirviese de cimiento a la gótica.


 Traducción del latín
 por Luis Sánchez Belda
«En el año 1135, fijó el rey la fecha de celebrar concilio en la ciudad regia de León, en 26 de mayo, en la solemnidad de Pentecostés, congregando a los arzobispos, obispos y abades, condes y príncipes, jefes militares y jueces de todo el reino. En el día señalado, se reunió el rey con su esposa, doña Berenguela, su hermana la infanta doña Sancha; con ellos, el rey García de los Pamplonicas (Navarra)

Obedientes a la indicación real, todos acudieron a León.
Se congregó también un gran número de monjes y clérigos y una inmensa muchedumbre del pueblo llano, deseosos de ver y de escuchar o de predicar la palabra divina.

En el primer día del concilio tanto las clases altas como las más populares se congregaron con su rey en la iglesia de Santa María y allí discutieron lo que se dignó inspirarles, en su bondad, Nuestro Señor Jesucristo, para la salvación de las almas de los fieles cristianos.


 Al día siguiente, que coincidía con la venida de del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, Arzobispos, Obispos, Abades, nobles y plebeyos y todo el pueblo, se congregaron nuevamente en la iglesia de Santa María con el Rey García de Navarra y con la infanta doña Sancha. Por inspiración divina se propusieron entronizar como Emperador al rey Alfonso, en atención a que el Rey Sayf al-Dawla (Zafadola) caudillo de los ismaelitay representantes de varios de los principales linajes musulmanes. El Conde de Barcelona, el Conde  Alfonso Jordán de Tolosa, el Conde Armengol de Urgel, y muchos condes y duques de Gascuña y de Francia le habían prometido vasallaje.

Cubrieron al rey con un manto muy rico, bordado exquisitamente; impusieron sobre su cabeza una corona de oro puro y piedras preciosas; le colocaron entre las manos el cetro. 
El rey García le sostenía el brazo derecho y el obispo de León, don Arias, el izquierdo y, entre obispos y abades, lo llevaron al altar de Santa María entonando el “Te Deum laudamus” y aclamándole con vivas a Alfonso Emperador
En el altar le bendijeron y celebraron la misa con rito festivo. Terminada la ceremonia cada uno regresó a su alojamiento.» 

'El cortejo de los reyes de León'. 
Antiguo Consistorio leonés
 (Plaza San Marcelo, s/n)




2 may 2018


El día 5 de Mayo de 1.028 hace ahora justamente 990 años, muere en el sitio de las tropas leonesas  a  la ciudad fortificada de Viseu - Actualmente Portugal- El rey leonés Don Alfonso V de León. A la temprana edad de 33 años.
 Lo que supone una gran perdida para todos los leoneses y para todo el reino.
Este joven rey no es solamente un gran guerrero como sus antepasados Ramiro u Ordoño, es sobre todo un gran legislador. A él le debe el pueblo leonés los "Fueros de León". Fueros que por su talante practico y liberador, serian posteriormente copiados por la mayoría de los fueros proclamados en la Península Ibérica.

"El Fuero de León es el documento más avanzado que se ha elaborado en la edad media y por su carácter innovador prevalecerá durante la toda la edad moderna. En él se recoge derechos de los ciudadanos que muchos países de Europa no conocerán hasta bien entrada la edad contemporánea."

" Se regulaba la vida de la ciudad, las actividades de los mercados, la protección de los oficios, se garantizaba la inviolabilidad del hogar, la inmunidad de la mujer en ausencia del marido y la obligación de los leoneses a acudir cada año, el primer día de cuaresma, al cabildo catedralicio para establecer las medidas del pan, vino, carne y estipular el salario de los trabajadores. 


Es destacable el reconocimiento del derecho de los siervos a abandonar las tierras del señor llevándose sus bienes muebles, un derecho que Francia no conoció hasta los tiempos de la Revolución de 1789."


Muere, según las palabras de J. Cuevas Aller: "Cuando la fortaleza estaba a punto de rendirse, confiado sale al campo sin protección, una saeta lanzada desde una torre le hiere mortalmente. Era el 5 de Mayo de 1028"


Fue llevado a la ciudad de León y sepultado en el Panteón de Reyes de San Juan Bautista - Que posteriormente seria San Isidoro de León,- en compañía de sus padres.


 El sepulcro de piedra en el que fue depositado el cadáver del rey se conserva en la actualidad y en su cubierta aparece esculpida la siguiente inscripción latina:


H. IACET ADEFONSUS QUI POPVLATIT LEGIONEM...ET DEDIT BONOS FOROS ET FECIT/ECCLESIAM HANC LVTO ET LATERE. HABVIT PRAELIA CUM/SARRACENIS, ET INTERFECTUS,EST SAGITTA APUD VISEUM/PORTUGAL FUIT FILIUS VEREMUNDI ORDONII/OBIIT ERA M SEXAGESIMA QUINTA III NAS M.

Recordemos hoy a este gran rey, que dio el primer gran paso para que nuestro reino fuera: La "Cuna del Parlamentarismo

12 abr 2018

23 de Abril de 1229: Toma de Cáceres, y promulgación del Fuero.

  Hoy, día 23 de Abril. Es un día importante para extremeños y leoneses, sobre todo para los zamoranos y cacereños.
  
Porque tal día como hoy 23 de Abril, día de San Jorge, un rey leonés nacido en Zamora, entro en la extremeña ciudad de Cáceres.

Importante fue sin duda la hazaña militar, la incorporación de esta gran ciudad al Reino de León. 
Pero Alfonso VIII fue algo más importante que un genial estratega.
 Fue sin duda el mejor legislador de toda la Edad Media, el rey con más instinto democrático, y el mayor defensor de los derechos civiles de toda Europa.

Y lo verdaderamente importante para Cáceres y para toda la Extremadura, -más allá de lo meramente militar,-  fue sin duda entrar en el ámbito político del Reino de León.

 Fue el de entrar en un "espacio protodemocratico". Un reino que ya desde Alfonso V de León disfrutaba de los más antiguos y avanzados fueros que defendían las libertades individuales.
También pasaron a formar parte del único reino que poseía un parlamento con representantes de la clase popular. La "Cuna del Parlamentarismo" como ha reconocido la UNESCO.
 Un parlamentarismos que se lo debemos a Alfonso VIII de León.

Pero además de otorgar un parlamento a todo un reino, nada más tomar la ciudad de Cáceres, Alfonso otorgo a esta su "Fuero".  Un fuero diseñado para evitar los abusos de los fuertes sobre los débiles, un fuero de verdadera integracion racial y religiosa. Un fuero para perpetuar la libertad de todos los ciudadanos. -Como no podía ser de otra manera si estaba firmado por Alfonso.

Lastima que después, un viento militarista e intolerante procedente del este, arrasara la obra de este magno rey.
 Y que el parlamentarismo se convirtiera en nuestra propia tierra, en algo utópico e inalcanzable durante tantos siglos.



Tal día como hoy pero hace ya mucho tiempo...................

Las tropas comandadas por el mejor estratega y legislador leonés -El zamorano Alfonso VIII de León- toman la fortificada ciudad de Cáceres.
 No tarda Alfonso en otorgar el Fuero a la ciudad, para proteger a todo el que en ella quiera vivir, de las posibles tropelías de los señores feudales y de las cada vez más poderosas ordenes militares.

"Concedo a todos los de Cáceres esta prerrogativa: Cualquiera que viniera a poblar Cáceres, sea de la condición que sea, cristiano, judío o moro, liberto o siervo, que venga seguro...."


 El 23 de Abril de 1229 la fortaleza almohade de Qazris es tomada por las tropas leonesas del rey Alfonso VIII, que después de múltiples intentos, al fin conseguían incorporar este importante enclave musulmán al poder cristiano-leonés.
  La ciudad es declarada Ciudad de Realengo, aspecto necesario para protegerla de la creciente influencia de las Órdenes Militares. Para regular tanto la repoblación de su vasto Alfoz (término municipal), como la vida de los colonos y vecinos de la propia ciudad, será dotará de Fueros que establecían los derechos y obligaciones que los futuros cacereños habrían de tener una vez se hubiesen instalado en sus tierras.

El fuero es una normativa especial, limitada a un territorio, a un pueblo o a una comunidad, por el cual la autoridad pertinente regula aspectos de la vida municipal, gremial o mancomunal, en lo que se refiere a convivencia, comercio, mercado, servicios, multas, impuestos, obligaciones y derechos.
https://www.ayto-caceres.es/publicaciones/cultura/los-fueros-de-caceres/



Y AHORA LA LEYENDA DEL SITIO

Estos días he leído, que existe en Cáceres una leyenda, muy emparentada con la mitología leonesa, concretamente con la clásica del "Molino de La Griega" y que tiene su origen en la toma de Cáceres por los leoneses.

Cuentan allá en Cáceres que estando sitiada la ciudad, la princesa  Mansaborá  de singular belleza, se enamoro de un joven capitán leonés que actúo como emisario de el rey Alfonso, en la corte de "Hiz  Qazris" (Cáceres) 

La princesa salía todas las noches para encontrarse con su amado a través de secretos pasadizos que comunicaban los Alcázares de Qazris con el exterior de la muralla.


Pero al joven norteño, solo le interesaba saber por donde salía la princesa, así que la vigilo y cuando se hizo con la información y las llaves del pasadizo, prepararon el asalto. Sin ninguna dificultad los leoneses penetraron en la ciudad la víspera de San Jorge, día 23 de Abril.

Dicen algunos que su padre el Caíd, enterado de la traición de su hija la maldijo junto a sus doncellas, -colaboradoras necesarias- condenándolas a todas, vagar eternamente por los subterráneos de Cáceres, convertida ella en gallina y sus doncellas en polluelos con plumas de oro.

¿Decidme si no os recuerda a la Leyenda de "La Griega", tan extendida por todo León.?


 La leyenda de La Griega
Por muchos lugares leoneses circulan leyendas sobre tesoros de la época de la morisma. Cuevas en las que hay un tesoro custodiado por un cuélebre, un moro, una culebra venenosa o una trampa disimulada. En alguna cueva se dice que el tesoro se halla bajo la apariencia de una gallina con los pollos de oro, o pavos de oro. Todas estas leyendas o mitos con cierto carácter sagrado sobre el oro nacen de una fuente común: la leyenda de La Griega.
http://www.saber.es/web/biblioteca/libros/mitos-leyendas-tierra-leonesa/html/textos/mitos_06.htm

Al día siguiente, mientras Alfonso VIII de León  mandaba ondear su bandera en la torre más alta de la ciudad, el gallardo capitán buscaba sin éxito a la princesa por toda las calles y palacios de Cáceres.

Hoy, esta leyenda inspira una tradición en la noche de San Jorge: la búsqueda de la gallina; en la que participan niños y mayores después de la también tradicional quema del dragón.

"El encantamiento les obliga a salir una vez al año de los oscuros pasillos que les mantienen presas. La princesa mora acompañada de sus doncellas convertidas en polluelos recubiertos de plumas de oro, se pasean por la ciudad amurallada desde el momento que suena la primera campanada de las 12 de la noche de la víspera del día de San Jorge, vagando por las calles, sin dejarse ver por nadie, para volver a esconderse bajo la ciudad hasta el año siguiente. El hechizo explica que si algún vecino logra hacerse con alguno de lo polluelos y lo lleva siempre consigo tendrá riqueza y fortuna el resto de su vida.
En esta creencia se basa la costumbre que lleva al ayuntamiento a esconder cada año por la ciudad vieja en las fiestas de San Jorge una representación de la gallina de oro y sus polluelos, para que los encuentre el más afortunado o sagaz."

Y los cacereños siguen celebrándolo todos los años. *****
http://www.hoy.es/caceres/201601/27/gallina-sigue-premio-20160127000844-v.html.



18 mar 2018

1ª MANIFESTACIÓN LEONESISTA


PARTIDO SOCIALISTA POPULAR (PSP)
PARTIDO CARLISTA (PC)
GRUPO AUTONÓMICO LEONÉS (GAL)
ASAMBLEA REGIONALISTA LEONESA (ARL)
IZQUIERDA REPUBLICANA (IR)
DIVERSAS FUERZAS CIUDADANAS.
18- MARZO-1978.





HOY SE CUMPLEN 40 AÑOS DE LA PRIMERA MANIFESTACIÓN POR LA AUTONOMÍA DEL PAÍS LEONÉS
"Hace veinte años que tengo veinte años,
Veinte años y aún tengo fuerza,
y no tengo el alma muerta,
y me siento hervir la sangre.
Y aún me siento capaz
de cantar si otro canta.
Hoy que aún tengo fuerza
y aún puedo creer en dioses... "  
https://raigame.blogspot.com.es/2017/12/el-ano-que-viene.html


UNA BREVE HISTORIA DE TODAS LAS MANIFESTACIONES POR LA AUTONOMIA DEL PAÍS LEONÉS DESDE 1978 HASTA 2013.
⇓    ⇓   ⇓    ⇓
http://raigame.blogspot.com.es/2014/02/una-historia-de-leonesismo-1978-19801984.html

8 MANIFESTACIÓN POR LA AUTONOMÍA DE LEÓN


ileon.com / Elena F. Gordón / Ical | 18/03/2018 - 19:16h
"En enero de 1983 la Diputación leonesa -presidida por Julio César Rodrigo de Santiago- celebró un Pleno sobre el tema autonómico. La corporación provincial, que contaba con 26 miembros de los que 21 eran centristas se manifestó a favor de comenzar el proceso para conseguir una autonomía uniprovincial e invalidar el acuerdo por el que se había decidido la integración en Castilla. Este hecho provocó la inmediata dimisión de Martín Villa como presidente provincial de UCD y diputado nacional. "Equivocadamente o no, he actuado congruentemente con lo que es mi visión de la vida política y de las cosas, y por tanto estoy muy tranquilo", declaró.
 Otra manifestación leonesista tuvo lugar pocos días antes de que se aprobase definitivamente (22 de febrero de 1983) el Estatuto de la Comunidad y se constituyesen, el viernes 4 de marzo en el castillo de Monzón de Campos (Valladolid) las Cortes Provisionales de Castilla y León. El 8 de mayo, el socialista Demetrio Madrid López resultó elegido presidente de la Junta de Castilla y León y en octubre el Tribunal Supremo daba validez al Pleno de la institución provincial leonesa que acordó separar León de Castilla. Casi un año más tarde, el Constitucional pronunciaba la última palabra."


14 mar 2018

Batalla de Alange. 15-Marzo-1.230

(-Y conquista de las plazas fuertes de Mérida y Badajoz.-)
(And conquest of Merida and Badajoz strongholds)
"En la Batalla de Alange, los efectivos musulmanes sufrieron una derrota completa y salieron en desbandada perseguidos por los leoneses, resultando el mismo Ibn Hud herido.
 Según Moreno de Vargas, el ejército leonés infligió una gran matanza en los musulmanes que huían hacia Badajoz a una legua de Mérida, en el denominado "Valle de la Matanza".

In the Battle of Alangue, the muslims suffered complete defeat and fled in disarray, chased by the people from Leon, the very Ibn Hud was injured.
Moreno de Vargas tells how the armies from Leon massacred the muslim fleeing towards Badajoz less than three miles from Merida, in the valley that was since known as 'Valle de la Matanza'

Battle of Alange. Batalla de Alange
".... Para ello el rey leonés y las huestes que le acompañaban, atravesaron el Guadiana una noche y, a la mañana siguiente, el 15 de marzo de 1230 (de acuerdo con el Cronicon Cordubense) tuvo lugar el enfrentamiento en campo abierto, una batalla campal, ‘una de las más señaladas de aquel siglo’."
... To achieve that the King of Leon and his army crossed the Guadiana river at night and, the next morning, March 15th of the 1230 (as stated in the Cronicon Cordubense) the battle took place, 'One of the most important that century'.

Campaña Militar del año 1.230
 de Alfonso VIII de León

Convocatoria a condes, obispos, nobles y ordenes militares para realizar concentración en la plaza fuerte de Alba de Tormes.

Pasadas las navidades de 1229 el Rey Alfonso VIII parte de León con un gran ejercito hacia Alba de Tormes, donde ha convocado a sus vasallos para que aporten sus mesnadas al ejercito leonés.
Comparecen allí: Caballeros de la Orden del Temple y como no, la leonesa Orden de "São Julião do Pereiro" creada hacia apenas 75 años y conocida popularmente como de Alcántara por haberse hecho cargo de la defensa de esta plaza. No podían faltar los frades militares de la Orden de Santiago, cuyo cuartel general estaba en el convento- cuartel de San Marcos de León.
Comparecieron también: D. Bernardo II, arzobispo de Santiago de Compostela y los obispos de Oviedo, León, Zamora y Coria además de otras fuerzas, como mesnadas de nobles y conceyos.
Destacando por su valor el de los vecinos de Zamora a los que el rey premio colocando en su escudo el Puente de Mérida. "Zamo[ren] ses fuerunt uictores in prima acie"
La toma de Mérida y la batalla campal de Alange.

Mérida se negó a rendirse, por lo que las tropas leonesas sitiaron la ciudad.
"La noticia del asedio de Mérida debió llegarle al caudillo hispanomusulmán Ibn Hud al-Mutawakkil, vencedor de los almohades, reconocido como lugarteniente y Emir del Califato abbásida de Bagdag –tomó por enseña el estandarte negro de los abbasíies- primero en Murcia y luego en casi todo Al-Andalus (Almería, Málaga, Granada, Jaén, Córdoba, Sevilla, Badajoz, Mérida, Trujillo). 
Se dirigió a Córdoba, donde reunió un gran ejército de caballeros e infantes para acudir en ayuda de la ciudad sitiada, posiblemente por la calzada que parte desde Córdoba y transcurre por Azuaga y Hornachos. Ibn Hud acampó en las proximidades del castillo de Alange o en el lugar conocido como Posadas de Abenfut, ligeramente al noreste del actual Campillo de Llerena y dentro de los límites de su término municipal."

Mientras tanto, Mérida fue atacada por el puente de la ciudad y tomada al asalto antes de la llegada de los refuerzos de las tropas musulmanas.
Cuando llegaron estas tropas sin haberse levantado aun el sitio de Mérida, Alfonso VIII decidió  enfrentarse a las mismas, a pesar de ser muy inferiores en número.
 Las fuentes afirman que el contingente de las tropas de Ibn Hud era innumerable, o que se componía de unos ochenta mil hombres (veinte mil a caballo y sesenta mil a pie). Para ello el rey leonés y las huestes que le acompañaban, atravesaron el Guadiana una noche y, a la mañana siguiente, el 15 de marzo de 1230 (de acuerdo con el Cronicon cordubense) tuvo lugar el enfrentamiento en campo abierto, una batalla campal, ‘una de las más señaladas de aquel siglo’.

" Ibn Hud vio que los leoneses se dirigían contra sus tropas a fin de entablar la batalla, ordenó sus gentes y salió a su encuentro, la batalla fue muy sangrienta y por algún tiempo dudosa, pero el valor de los cristianos superó la muchedumbre enemiga y se declaró por Alfonso VIII de León la victoria. 

Los efectivos musulmanes sufrieron una derrota completa y salieron en desbandada perseguidos por los leoneses, resultando el mismo Ibn Hud herido.
 Según Moreno de Vargas, el ejército leonés infligió una gran matanza en los musulmanes que huían hacia Badajoz a una legua de Mérida, en el denominado valle de la Matanza"

Imparables las tropas leonesas, se dirigen casi de inmediato a tomar la fortificada ciudad de Badajoz.

La conquista de Badajoz. 
El victorioso rey leonés permaneció en Mérida hasta después del 20 de marzo, partiendo después con el ejército y los maestres de las órdenes militares, los obispos y el arzobispo de Santiago de Compostela, con sus huestes sobre Badajoz.

La conquista de la capital debió de ser rápida, pudo establecerse un asedio hacia el 19 de abril, rindiéndose la ciudad el 26 de mayo, como indica el Chronicon conimbricense o a primeros de junio, como indica el Cronicón cordubense; pero antes del 9 de junio, porque ese día ya estaba Alfonso VIII en Cáceres, de vuelta hacia el norte, y empleaba el título de «rex Legionis et Badalocii».

Textos fuente: http://corazonleon.blogspot.com.es/2010/03/la-victoria-de-alfonso-ix-de-leon-sobre.html

En este post, no puedo resistirme a escanear la ultima pagina de mi ejemplar del cómic: "Cruz Negra" capitulo: "La Frontera", donde aparece un dibujo del genial Pedro Camello ilustrando a combatientes de esta campaña militar, concretamente a hermanos de la Orden de Alcántara o de San Julián de Pereiro, con su equipamiento y sus armas.
Aunque el cómic pertenece al genero fantástico, sus ilustraciones están mejor documentadas que muchas de las que aparecen en las enciclopedias llamadas "serias", por eso os aconsejo su lectura.

http://adalides.blogspot.com.es/2012/11/cruz-negra-la-frontera-i.html


NOTA:
Ante las dudas y confusiones que plantea la historiografía española mezclando las dinastías del reino de León con las dinastías del reino castellano al asignar ordinales leoneses a los reyes castellanos, hacemos la siguiente aclaración para que se sepa porque llamamos al 8º  Alfonso que reino en León,  Alfonso VIII y no Alfonso IX como le designan los historiadores oficiales en los libros  de texto españoles.

ACLARACIÓN:
Los reyes portugueses como reino independiente del de León,  están bien numerados, pero los castellanos no, es como si Castilla nunca se hubiera independizado de León.
 La historiografía española nombra como segundo al primer rey castellano, Sancho I de Castilla y II de León y con los Alfonsos y Fernandos pasa lo mismo.
En el reino de León después de Alfonso VII viene Alfonso VIII. (Lógico) Alfonso I de Castilla ( VIII según las historiografía española) no fue rey de León. Por lo tanto no es heredero del reino y no se le puede llamar VIII como si fuera rey de León.


9 mar 2018

Día 10 de Marzo. Coronación de Alfonso VII en León

Este 10 de Marzo de 2024, se cumplen 898 años de la coronación del rey leonés Alfonso Raimúndez, que paso a la historia como el Emperador Alfonso VII de León.
Today, March 10Th. of 2022, marks 896 years from Alfonso Raimundez´s crowning, who went dow in history as Emperor Alfonso VII of León.
Fue coronado en la Catedral de León. No en la  que hoy admiramos sino en otra mas antigua que se alzaba en el mismo lugar que la actual. Solo que en lugar de ser gótica, era del primitivo estilo románico, como el Panteón Real Leonés.
Coronación de Alfonso VII en la antigua Catedral de León.

La «leonesidad» de Alfonso VII queda patente en multitud de detalles: ·Gran parte de sus monedas llevan incisa la figura de uno o varios leones y el nombre de la ciudad de León. 

Monedas con ceca en León
http://www.fonsado.com/2010/03/monedas-con-ceca-en-leon.html

 Se coronó dos veces en León: una como rey, y otra como emperador. Los actos importantes para la monarquía (bodas, funerales, etc.) casi siempre tuvieron lugar en León, a pesar del enorme prestigio de Toledo. Y ello sin restar importancia al resto de los reinos de la Corona, porque si por algo se caracterizó la monarquía leonesa fue por su respeto a las particularidades e idiosincrasia de cada uno de ellos.
Privilegium Imperatoris: Retrato de la familia Real Leonesa.
En el centro el Abad Willelmus. A la derecha el Rey de León Alfonso VII, junto a él protegiéndole, su mayordomo el conde Ponce de Cabrera, y la izquierda sus hijos que algún día llegarían a ser Fernando II de León y Sancho II de Castilla.

Más información sobre la vida de Alfonso VII de León
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28 feb 2018

1º DE MARZO 1.105 -NACIMIENTO DE ALFONSO VII, REY DE LEÓN Y EMPERADOR DE HISPANIA


TEXTO:RICARDO CHAO PRIETO
FUENTE:DIARIO DE LEÓN
 http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/alfonso-vii-rey-leon-emperador-hispania_323563.html

A comienzos del siglo XII se suceden varios acontecimientos que marcarán el devenir del Reino de León.
 En primer lugar, en el año 1105 nace Alfonso Raimúndez, hijo de la infanta Urraca y de Raimundo de Borgoña.
Aunque en un futuro a medio plazo este niño estaría llamado a ocupar el trono leonés, en aquel momento nada podía hacer prever tal acontecimiento, ya que el heredero era entonces su tío, el infante Sancho, único hijo varón de Alfonso VI.
 La infancia del Alfonso que nos ocupa tuvo que ser especialmente dura, ya que quedó huérfano de padre cuando sólo contaba tres o cuatro años.
 Poco después, su madre contrajo nuevo matrimonio con Alfonso I «El Batallador», rey de Aragón y Navarra, pero esta unión, en lugar de estrechar los lazos entre las dos Coronas, se convirtió en una permanente fuente de conflictos que sumió en una grave crisis al reino leonés.
 Por esa misma época, en el año 1108, ocurrió una gran desgracia que cambiaría el transcurso de los acontecimientos: en la batalla de Sagrajas, en medio de los combates, perdió la vida Sancho, el heredero del Reino. Alfonso VI, enfermo de dolor por tan gran pérdida, morirá poco después, siendo sucedido por su hija Urraca.   No sabemos si en la mente del rey fallecido estaba la idea de que Alfonso I de Aragón fuera co-soberano junto a su hija, pero, en cualquier caso, la unión de las Coronas de León y Aragón fue efímera debido a las desavenencias conyugales existentes entre la madre y el padrastro del futuro Alfonso VII. No es éste asunto para tomarse a broma, porque, aunque hubo reconciliaciones, estas peleas maritales degeneraron en constantes batallas.
 Mientras tanto, Urraca, siguiendo la ancestral costumbre leonesa, delegó el gobierno de Galicia en su hijo. Diego Gelmírez, obispo de Santiago, junto a varios nobles gallegos y leoneses opuestos al aragonés Alfonso I, y molestos con la pusilanimidad mostrada por Urraca, coronaron rey en Galicia en 1111 al todavía tierno infante Alfonso Raimúndez, y a continuación se dirigieron a León para entronizarlo.
 Sin embargo, Alfonso I no se quedó de brazos cruzados, y reuniendo un gran ejército de aragoneses y castellanos, les salió al encuentro y les venció en Villadangos. 
 Las desavenencias entre Urraca y su marido continuaron durante muchos años, pero a ellas hubo que sumar las que surgieron entre la soberana y su hijo, con quien tuvo que compartir el reino por presiones de una parte de la nobleza. Cuando ella muere, en el año 1126, queda como único sucesor su hijo Alfonso Raimúndez, de 21 años, y que hoy en día es conocido como Alfonso VII. 
 Éste recibió la corona ese mismo año en la ciudad de León.
 Este rey tuvo unos comienzos realmente difíciles, ya que la parte de la nobleza que más simpatizaba con Alfonso I de Aragón se le opuso con firmeza.
 Tras sofocar las principales rebeliones, se enfrentó directamente con su padrastro aragonés por los territorios de la Castilla oriental que éste se había apropiado, consiguiendo que la ciudad de Burgos volviera a la órbita leonesa el 1 de mayo de 1127.
 A comienzos del año siguiente Alfonso VII contrajo matrimonio en León con Berenguela, hija del conde barcelonés Ramón Berenguer III. 

Una vez apaciguado el reino, y neutralizada la amenaza aragonesa, el rey de León se embarcó en una exitosa serie de campañas contra los musulmanes almorávides. Tuvo tanta fortuna, que pronto se hizo evidente para todos que León se estaba haciendo de nuevo con la preponderancia militar y política en el solar hispano.
 La estrepitosa derrota de Alfonso I «El Batallador» en Fraga frente a los islamitas (1134) reforzó esta impresión. Además, este rey murió al poco tiempo, lo que fue aprovechado por Alfonso VII para recuperar los territorios de la Castilla oriental que aún continuaban bajo dominio aragonés. Por si fuera poco, el monarca leonés acudió en persona a la defensa de la ciudad de Zaragoza frente a los almorávides, y penetró en ella entre los vítores de los zaragozanos. Viendo que la coyuntura le era totalmente propicia, el 26 de mayo de 1135, día de Pentecostés, Alfonso Raimúndez fue coronado Emperador de Hispania en la catedral románica de León, y como tal fue reconocido por los demás reinos cristianos, por el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV (su cuñado), y por varios condes del sur de Francia. 

Pero poco después de este sonoro éxito, Alfonso VII de León tuvo que enfrentarse al díscolo condado de Portugal, que se convertiría en una espina clavada en el costado del Reino (ahora Imperio) leonés, hasta que llegó a proclamar su independencia en 1139. Fue reconocido como reino por el Emperador en el año1143. Conquistas y política Con Alfonso VII se amplió la frontera sur de León con la conquista de Ciudad Rodrigo y de Coria, lo que además sirvió para reforzar el límite occidental con el nuevo reino luso. Gracias a sus conquistas y a sus hábiles manejos políticos, el Emperador fue consiguiendo la desintegración del dominio almorávide en la Hispania musulmana. Así, en 1146 logró tomar Córdoba, y ya nada parecía capaz de detener el avance del rey leonés. Sin embargo, ese mismo año, los almohades (una nueva dinastía islámica del norte de África) irrumpieron en la Península, conquistando en poco tiempo y uno a uno los débiles reinos de taifas almorávides.
 Éstos, asustados por la invasión, no dudaron en solicitar urgentemente la ayuda de Alfonso. Por su parte, el emperador leonés tomó Almería en 1147, aunque podría considerarse que a partir de entonces comienza el declive de su reinado: Córdoba se entrega a los almohades en 1148, y Berenguela, su amada esposa, fallece en 1149 tras 21 años de matrimonio. A pesar de sus intentos, Alfonso no logró retomar Córdoba, y también fracasó en conquistar Jaén. En 1152 contrajo matrimonio con Doña Rica, hija del conde Ladislao III de Polonia.

 En 1155, sin que conozcamos bien los motivos, el Emperador divide oficialmente sus dominios entre sus dos hijos de una forma bastante equitativa: a Sancho, el mayor, le correspondería la Corona de Castilla (que incluía los reinos de Castilla y de Toledo), y a Fernando, la de León (Reinos de Galicia, Asturias, León y, en un alarde de optimismo, Portugal, además de los territorios de la Extremadura Leonesa).

 En cuanto a su política matrimonial, Alfonso VII casó a su hija Constanza con Luis VII de Francia en 1152, y en 1153 unió a la infanta Sancha con su vasallo Sancho VI de Navarra. En 1155 obtuvo sus últimas victorias tomando Andújar, Pedroche y Santa Eufemia, pero en 1157 fue incapaz de retener las plazas de Baeza y Úbeda, y finalmente también perdió Almería. Atribulado por tamaña desgracia, Alfonso murió poco después cuando regresaba de la campaña, a la edad de 52 años. Dado que trasladarlo a la ciudad de León era prácticamente imposible debido a la distancia y a la época del año, el Emperador fue enterrado en Toledo. Algunas reflexiones finales Como hemos visto, los 31 años de reinado de Alfonso VII dieron mucho de sí. Es uno de los reyes leoneses de quien conocemos más datos gracias a la Chronica Adefonsi Imperatoris (Crónica del Emperador Alfonso), que fue escrita en su misma época por un autor desconocido, aunque sin duda era de origen eclesiástico y debía gozar de una posición muy cercana al monarca. En esta crónica, Alfonso Raimúndez recibe la denominación «Rey de León» en 42 ocasiones, siendo residuales las referencias a otros títulos como «Emperador de León y Toledo» (dos veces), o «Rey de los Hispanos» (una). Sin embargo, en ningún momento es llamado «Rey de Castilla» ni mucho menos «Rey de Castilla y León». Llamo la atención sobre este hecho (que se repite en la documentación) porque hoy en día es raro encontrarse con una enciclopedia, libro de texto o incluso monografía de tema histórico donde no se le llame en exclusiva con alguna de las dos últimas y anacrónicas titulaciones. Esta aberración es producto de una historiografía dominada por el castellanismo que se arrastra más o menos desde la época de Alfonso X y sus tergiversadas y manipuladas Crónicas. En esta misma línea se podrían incluir casi todos los antihistóricos cantares de gesta castellanos (sobre todo los del ciclo del Cid); a pesar de ser principalmente fantasiosas obras de literatura, y a pesar de contar con múltiples errores cronológicos, de identificación de personajes, anacronismos, etc. fueron utilizados por el Rey Sabio como materia prima de sus mencionadas Crónicas, vendiendo una Historia castellanocéntrica al servicio de su dinastía. Por desgracia estas Crónicas, al estar redactadas en castellano, han sido utilizadas hasta la saciedad por los historiadores desde el siglo XIII hasta nuestros días, mientras que por el camino se han ido olvidando convenientemente del resto de las crónicas que no cuadraban con él, y que parten con el inconveniente de estar escritas en latín. La «leonesidad» de Alfonso VII queda patente en multitud de detalles: ·Gran parte de sus monedas llevan incisa la figura de uno o varios leones y el nombre de la ciudad de León. ·Se coronó dos veces en León: una como rey, y otra como emperador. 

Los actos importantes para la monarquía (bodas, funerales, etc.) casi siempre tuvieron lugar en León, a pesar del enorme prestigio de Toledo. Y ello sin restar importancia al resto de los reinos de la Corona, porque si por algo se caracterizó la monarquía leonesa fue por su respeto a las particularidades e idiosincrasia de cada uno de ellos.

17 feb 2018

Presentación del libro "El Reino de León hace 1000 años. El Fuero de 1017",

PRESENTACIÓN DEL NÚMERO ESPECIAL DE LA COLECCIÓN “LEGIO”
El jueves día quince, en un salón de actos abarrotado de público, ha tenido lugar en la Casa de León de Madrid la presentación del libro “El Reino de León hace mil años. El Fuero de 1017”, publicado en la Colección Legio, que edita el Instituto de Estudios Leoneses del Consejo Superior de la Casa.
  Hizo la introducción del acto y presentó a los intervinientes el economista e historiador leonés, Ramiro López Valladares, coordinador del libro, quien resaltó que éste trataba de recrear la vida del Reino de León, en la ciudad y el territorio, durante el siglo XI, en sus múltiples aspectos, históricos, sociales, económicos, culturales, políticos o jurídicos, con ocasión de haberse cumplido mil años desde la promulgación del Fuero, por lo que contenía temas relativos tanto a la historia general, como a la historia del derecho en relación al Fuero de León, su contenido, significado y expansión. 
 El contexto histórico del siglo XI fue relatado por el profesor, de origen leonés, de la Universidad Complutense, Oscar Villarroel González, completando la exposición de las relaciones de poder en la época entre la monarquía y la Iglesia y los poderes feudales, el también complutense Adrián Díaz-Plaza Casal.
 A continuación el profesor de la Universidad Rey Juan Carlos, Gonzalo Oliva Manso, disertó sobre la guerra y la composición de los ejércitos medievales.
 El catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones, de la Universidad Complutense, José Sánchez-Arcilla, profundizó en lo que significaba el derecho y los “derechos” en la Edad Media, así como la administración de justicia y la relativa pervivencia del Fuero Juzgo en el Reino de León.
 Cerró el acto el antropólogo social, también leonés, Secundino Valladares Fernández, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Complutense, analizando la movilidad social que el Fuero atestiguaba y aportaba. 

Tras la presentación, el público presente pasó a “La Cantina” de La Casa, para disfrutar de un vino leonés.

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16 ene 2018

Toma de Alcántara. 17 de Enero 1213

"En la primera mitad del S. XII, el geógrafo árabe, Abu-Abd-Mohamed-Al- Idrisi nos dice:
“Qantara-as-said, es una de las maravillas del mundo. Es una fortaleza construida sobre un puente, población habita esta fortaleza donde se halla al abrigo de todo peligro pues no puede atacarse más que del lado de la puerta”.

Imagen: Montaje con óleo de Salgado.

-El 17 de enero de 1213 festividad de San Antonio Abad,  fue cuando el rey Alfonso, el VIII de ese nombre en el Reino de León, entro triunfante tomando posesión del Alcázar de Alcántara, entregado a él por sus últimos defensores.

-"Diego Sánchez, hijo de Hernán Sánchez, Alférez de Alfonso VIII de León, subiendo por el tronco de un álamo por la puerta de Xartín fue el primero que puso la bandera sobre los muros y quedó tres años por alcaide de Alcántara, hasta que el Rey la dio a la Orden de Calatrava"

Diego Sánchez -hijo de Hernán Sánchez- Alférez de Alfonso VIII de León.

"Et Rex Legionis in eo introitu cepit Alcantaram, quam postea dedit Fratribus Calatravae"