........Y las palabras de nuestra presidenta entre los minutos 23:50 y 24:06, resumen perfectamente lo que sentimos todos y cada uno de los integrantes de la A. C. RAIGAÑU
Disfrutad del video
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¡¡NO PODEMOS PONERNOS DE "PERFIL"!!
29 dic 2022
MITOLOXÍA LLÏONESA PA PINTARE
El próximo 2 de enero de 2023 en el Centro Cívico de El Ferral del Bernesga, a partir de las 18,00 horas, se presentara el libro trilingüe "Mitoloxía llïonesa pa pintare" la Vieya'l Monte hará presencia en el acto de presentación
MITOLOXÍA LLÏONESA PA PINTARE (TRILLINGUE) Libro para colorear con textos en leonés, castellano e inglés.
La idea de escribir este libro nació de la necesidad de transmitir a nuestros pequeñines el conocimiento ancestral sobre las criaturas y personajes mitológicos leoneses mientras se les ayuda a desarrollar su creatividad.
Este libro anima, a cualquier niño o niña a descubrir esta parte tan desconocida de nuestra cultura con explicaciones en leonés, castellano e inglés, para que puedan aprender y practicar conjuntamente la lengua de sus antepasados, la lengua franca del país y el idioma internacional más hablado.
Se trata de un libro sencillo, educativo y divertido donde las futuras generaciones pueden aprender y experimentar, mientras disfrutan de un estilo artístico diferente, inspirado por el “Estilo Chibi” tan popular en Japón, con una forma adorable, especialmente diseñada para ser accesible a los niños y niñas, y permitirles expresar sus propias visiones artísticas.
Confiamos en que esta iniciativa anime a niños y mayores a descubrir la fantástica mitología y lengua de nuestra tierra, que son una parte indeleble de nuestra cultura.
Historias del Ramo Leonés
El Canal Fundos Fórum, presento hoy en el Salón de Actos del Ayuntamiento de León, un documental sobre el ramo leonés. Bajo el título ‘Historias del Ramo Leonés’ este documental explica al detalle los orígenes y la historia de esta tradición leonesa, en el que RAIGAÑU ha tenido el honor de participar.
https://raigame.blogspot.com/2022/12/historias-del-ramo-leones.html
Este viernes el documental estará disponible en www.fundosforum.es, en YouTube y en las principales plataformas de podcast.
28 dic 2022
Historias del Ramo Leonés
Mañana día 29 de Diciembre y en el Salón de Actos del Ayuntamiento de León, tendrá lugar la presentación del documental gravado por Canal FUNDOS Fórum, en el que se ha solicitado la colaboración de nuestra asociación cultural RAIGAÑU, así como la de nuestros amigos del Colectivo XEITU, el ATENEO LEONES y el museo de LOS PUEBLOS LEONESES. Además de la participación de distintas entidades y comercios leoneses.
En el documental donde se escenifica el “Canto del Ramo Leonés de Navidad", con música y canciones del grupo Xeito, se entrevista a diferentes expertos que nos hablaran de los principales elementos del Ramo Leonés: su historia, los tipos de ramo, el proceso de fabricación, de vestir el ramo y la ceremonia u oferta.
Lleva por titulo este documental: “ Historias del Ramo Leonés”. En él podrán verse además, una pequeña muestra de imágenes recogidas por RAIGAÑU mediante trabajos de campo en diversos pueblos leoneses, durante los últimos 20 años.
La "Margaritina" de Oterico es un buen ejemplo de símbolo solar. (Fondos documentales de Raigañu 2014)
La duración del documental será de unos 30 minutos y el acto comenzara a las 19:30. La entrada es libre hasta completar aforo.
25 dic 2022
El tío Perruca: Reedición
"Novela costumbrista de la Montaña Leonesa"
La Diputación de León a través Instituto Leonés de Cultura y el Ayuntamiento de Igüeña reeditan pequeña joya bibliográfica de la literatura costumbrista leonesa, "El tío Perruca".
Novela escrita por Benigno Suárez Ramos fue publicada en 1976 y en la actualidad se encontraba agotada.
El Ayuntamiento ha sufragado los costes de publicación de la obra, mientras que el ILC se ha encargado de llevar a cabo todas las labores de revisión y corrección del texto, creación de un glosario anexo y coordinación editorial en general de la obra, que aunque escrita en castellano describe a unos personajes con su vocabulario vernáculo en llionés occidental.
El “Tío Perruca” es una novela ambientada en el pueblo de Igüeña y sus cercanías, un espacio de naturaleza exuberante, entre montes y peñas, en el que se desarrolla la peripecia de José Pardo Crespo, apodado “Josepín”o “Tío Perruca”, personaje inolvidable y montaraz, cazador infatigable, tozudo como él solo, dueño de una visión particular e indómita de la vida, y gran conocedor de todos los rincones de su valle natal. Acompañado por “Raposín”, su fiel ayudante, Pardo se enfrentará un día al animal más grande e iónico de los Montes de León, una osa herida contra la que no dudará en emprender una lucha a brazo partido cuyo desenlace mantendrá en vilo a toda la comarca. Uno de los momentos culminantes de la narración tiene lugar cuando “Raposín” intenta ayudar a su señor clavándole un cuchillo a la fiera: aunque el tío Perruca se encuentre en plena refriega y sangre por la cara a borbotones, aún tiene ánimo para pensar que una piel de oso agujereada no sirve para nada. Por eso le dice a su criado:
-¡Nu la pinches, ho! ¡Que estropeyas el pilleju!
El acto de presentación de “El tío Perruca” tendrá lugar el próximo 27 de diciembre, martes, a las 18.00 horas en el salón de plenos del Ayuntamiento de Igüeña.
Estarán presentes el alcalde del municipio y diputado de Transición Ecológica, Alider Presa; el diputado de Cultura, Arte y Patrimonio, Pablo López Presa, el coordinador del Instituto Leonés de Cultura, Emilio Gancedo y familiares del autor de la novela. En el acto se pondrán de manifiesto muchos más detalles relativos a este curioso libro, a su creador y al tipo de cultura tradicional que está reflejada en sus páginas. El precio de venta al público de la obra es de 10 euros y estará a disposición de las principales librerías de la provincia a partir del citado 27 de diciembre.
"...Aunque escrita en castellano, describe a unos personajes con su vocabulario vernáculo en llionés occidental. "
¡¡Ay, el tio Perruca!!, ¡¡qué hombre!!. Sí, su estatura era más bien baja, su cuerpo un tanto de líneas apucheradas, tenía un andar de oso, cuando este animal trata de hacerlo con las dos patas de atrás; como veremos era tan recia su fuerza que, aunque salió mal parado, no dudó agarrarse brazo a brazo con el mismo oso.
La gente cuando hablaba con él, o él estaba presente, le llamaba siempre JOSEPIN, pero jamás le decía este nombre si él no estaba presente, sino PERRUCA, o más tradicionalmente EL TIO PERRUCA.
El era muy emprendedor, tenía buenos rebaños de jatos, cabras y ovejas. Por herencia había recibido de sus ascendientes muchos praos, tramazones y estrangadales; también huertos, linares, tierras y pourros, ya no tantos en número pero sí sobrantes de los que él precisaba; casas, corrales, cortes, terraos y cubiles, como es costumbre en esta rinconada de la Montaña Leonesa, desde el día que se casó, todo su capital se aumentó haciéndose uno con el de su esposa, que sin llegar a tener mucha consideración en el noviazgo, resultan muy equilibrados, casi el mismo número de tierras, praos y casas, los de uno y otro.
Prao=Prado
Tramazón=Tremedal, prado pantanoso
Estrangallare =Romper, deshacer, estropear, torcer
Pourro=Cabezo, altozano de cimo ovoide o redondeada; morro o mogote que forma el terreno
Corte =Cuadra, establo, aprisco
Terráo= 1. Planta baja destinada a despensa o bodega
2. Cuarto o habitación del piso bajo que sirve para comedor o despacho
3. Casa baja generalmente separada de la principal, destinada a despensa o bodega, con piso de tierra
4. Cobertizo del ganado
Cubil= Cuadra exclusivamente de cerdos
21 dic 2022
¡Por fin!
Dicen desde Rio de Ramiro II (Guadramiro)
Lo llevan solicitando en solitario desde 2016, hace ya 6 años.
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http://raigame.blogspot.com/2016/10/rey-alfonso-viii-de-leon-en-salamanca.html
y volvieron a solicitarlo, unidos a la UPL, un año después.
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Por fin parece que se va a rendir homenaje, al rey leonés que no solo convoco a la gente del pueblo en su parlamento, sino que además fundo la Universidad de Salamanca, la más prestigiosa universidad Ibérica.
"Esta semana el Ayuntamiento de Salamanca y la Universidad han hecho público que, tal y como le había solicitado previamente en varias ocasiones el Colectivo Ciudadanos del Reino de León, finalmente el fundador de la Universidad de Salamanca, el rey Alfonso IX de León, contará con un medallón propio en la Plaza Mayor de Salamanca.
Ciertamente, es un paso que creo necesario, por cuanto supone honrar la memoria de quien fundó una universidad a la cual Salamanca debe casi toda su vida y actividad, y como tal lo mostré en enero en mi artículo 'Medallón para Alfonso IX de León', así como previamente en "La Plaza Mayor y sus medallones" en diciembre de 2016.
Por otro lado, me sigue pareciendo increíble que el fundador de la USAL haya tenido que esperar casi tres siglos a tener su propio medallón, y ver cómo se han ido labrando 66 medallones previamente -67 si contamos el ya retirado de Franco-, algunos de ellos de personajes sin relación alguna con Salamanca (como Fernán González, García Fernández, Alonso de Aragón, Diego López de Haro, etc.).
Asimismo, cabe señalar que los primeros medallones tallados en la plaza fueron los del Pabellón Real, que se esculpieron mayoritariamente entre 1730 y 1731, siguiéndoles los del Pabellón de San Martín, realizados entre 1733 y 1734.
No obstante, pese a su importancia histórica para la ciudad y la provincia, los reyes leoneses no salieron muy bien parados en el repertorio de medallones de la Plaza Mayor y, de hecho, ninguno de ellos posee un medallón actualmente (ni tampoco una estatua en otra parte de la ciudad).
Así, Ramiro II está ausente del programa iconográfico que muestran los medallones del ágora capitalina (pese a haber reconquistado y repoblado la ciudad de Salamanca), y otro tanto se puede decir de quien le dio fueros, Alfonso VI de León, o del creador de la Diócesis de Ciudad Rodrigo y de su concejo y el de Ledesma, Fernando II, todos ellos sin medallón pese a su importancia en la historia salmantina.
Sin embargo, parece que Alfonso IX romperá una lanza en favor de dignificar su labor y, de paso, la del empeño acontecido hasta ahora de dar la espalda a todo lo que tenga que ver con el Reino de León. Claro, que habría que ver si, de no mediar el octavo centenario de la USAL, se hubiese tomado dicha decisión, que seguramente no hubiese sido así.
En todo caso, como exalumno de la Universidad de Salamanca, me resulta enormemente satisfactorio que, por fin, el fundador de mi alma máter vaya a tener su sitio en la Plaza Mayor que, por otro lado, es la plaza más bonita del mundo y que, con el nuevo medallón, será mucho más salmantina también en lo simbólico.
Ya era hora de que se hiciese justicia en la Plaza Mayor con Alfonso IX de León. Y aunque haya tardado casi tres siglos en llegar el medallón? Nunca es tarde si la dicha es buena."
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19 dic 2022
CARMILLA, LA MUYER VAMPIRU
La obra inaugura la colección Lletras Universales de la nuesa asociación baixo’l sellu d’Eolas Ediciones. Esta novela curtia, publicada pol irlandés Joseph Sheridan Le Fanu en 1872, anuévase nuna traducción al llionés realizada por Xairu López, con ilustraciones de Ricardo Escobar y prólogu de Laura Collar. La obra presentaráse nos próximos días en Llión, Uviéu y Xixón
La novela curtia Carmilla ye una de las principales fontes de las que bebíu Bram Stoker pa crear la que quiciabes sía la figura más universal del terror fantásticu: Drácula. Esta inquietante historia de vampiros presenta por primer vez a estos cumo seres elegantes y atractivos, del mesmu xeitu aborda’l tema del erotismu y amor lésbicu nuna época na que la’argumentu abultaba fondamente controvertíu. La trama narra la historia de Laura y sou padre, habitantes d’un vieyu castiellu n’Estiria (Austria) xunto a los sous sirvientes. La sua tranquila y monótona vida cambia de repente cuando, frente a ellos, un carruaxe ocupáu por una muyer y por Carmilla, la sua formosa y xoven fiya, sufre un aparatosu accidente. Tres la decisión del padre de Laura de que la enigmática Carmilla quede no castiellu xunto a ellos hasta alitar del sucesu, ruchará entre las xovenes una relación d’amistá que trescala la llinia del más apasionáu amor en metá d’una riestra d’alarmantes feitos que xiran alredor del comportamientu de la recién chegada.
El llibru ya puede adquirise online a traviés de www.eolasediciones.com y está disponible en cualquier llibrería de referencia.
18 dic 2022
Cabalgata de la Vieya'l Monte
el próximo viernes, 23 de diciembre, a partir de las 18,00 horas, organizada por La Parva y con la colaboración del Ayuntamiento de San Andrés y el Supermercado E. Leclerc, se celebrará por las calles de Trobajo del Camino, la Cabalgata de la Vieya'l Monte (con el recorrido indicado en el cartel adjunto) en la que pueden participar todos los niños que lo deseen, siempre que acudan a las 17,30 horas al Polideportivo Santiago, vestidos de pastores o con traje tradicional leonés y acompañados de un adulto responsable.
A la finalización del recorrido en el Colegio Trepalio, se repartirá chocolate y pan de la Vieya a participantes y público en general.
Más Información
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14 dic 2022
"Cultura contemporánea y cultura tradicional leonesa" - Cantu´l Ramu y Pastorada-
Nesti mes d´Avientu la cofradía del “Santísimo Cristo de la Expiración y el Silencio” atalentan dalgunos autos culturales pa festeixare la Nadal.
Nel día 17 del presente tendrá llugar l´encendiú´l Belén la cofradía, el Cantu del Ramu Llionés de Nadal y diversas chazonetas a cargu los desoutros: Coleutivu de Cultura Tradicional Llionesa “XEITU”, Coral Gregoriana del Cister Sandoval, Alumnos de la EMMUDAE y Gaitas AGAVICA
El 18 representase una “Pastorada Llionesa” entrepretada pol grupu “La Trebede” de Villasabariego -Llión-
Las funciones escomenzaran a las 20:15h.
Llugar: Conventu San francisco de Asís (Llión)
La entrada será llibre ata retestare l´aforu
13 dic 2022
XIV Festival de Jazz Feichu en Llión
XIV Festival de Jazz Feichu en Llión de 14 al 17 de diciembre en el Espacio Joven Vías
Organiza: la Concejalía de Acción y Promoción Cultural del Ayuntamiento de León.
Hora: Todas las actuaciones comenzarán a las 20.30 horas y se podrá acceder desde las 20.10 horas.
Precio: los conciertos son gratuitos con entrada libre hasta completar aforo.
Espacio Vías se convierte del 14 al 17 de diciembre en el escenario del XIV Festival de Jazz Feichu en Llión que contará con la actuación de cuatro formaciones musicales.
El miércoles 14 abrirá el festival ‘Prieto Picado’, grupo de música de fusión en torno a las llamadas músicas de raíz. Su repertorio está compuesto por temas propios en su mayor parte en los que confluyen el jazz, la música latina, los toques balcánicos y versiones de música popular. Sus componentes, seis músicos leoneses a los que unen lazos de familia y amistad, reivindican el carácter ecléctico de su música, fruto de sus particulares vivencias.
La propuesta para el jueves 15 será la música de ‘Cuarteto Cova Villegas’ a quienes se les asocia al jazz contemporáneo e improvisación abierta, con un repertorio que, unificado por los arreglos y la sonoridad propia del quinteto.
El viernes 16 sera el turno de Yanicet Lobaina Quintet. Es una agrupación que se consolidó en 2021, cuándo adquiere finalmente su formato de quinteto, con la incorporación de un trompetista. Hasta entonces eran un cuarteto, voz, contrabajo, piano y batería. El repertorio de Yanicet Lobaina Quintet es una muestra de diferentes aspectos del universo musical latino, que empezó siendo sólo una expresión de la música cubana, como es el caso de los boleros, los sones y la propuesta afro.
El sábado 17 correrá a cargo de todo un clásico en los escenarios leoneses ‘Swing Combo’, que inicia su trayectoria en el 2005 con un marcado estilo manouche, aquel que cultivaron los gitanos europeos de la primera mitad del siglo XX. Manteniendo esta esencia de música primigenia y sin artificio, su repertorio actual bebe de las canciones que escuchaba su cantante –Rosario- siendo niña: rock and roll de Elvis, de Carl Perkins o de Robert Gordon, country de Hank Williams, coplas de Miguel de Molina y de antiguos boleros.
Fuente: Concejalía de Acción y Promoción Cultural del Ayuntamiento de León.
5 dic 2022
¿Que paso con la Casa de la Palabra?
El proyecto de rehabilitación lo realiza el Instituto Leonés de Renovación Urbana. https://www.ilruv.es/
«Tenemos una deuda con los escritores leoneses. La cantera tremenda de autores consagrados que hay en la provincia tiene que ser reconocida. Y queremos que el Aula de la Palabra acoja esa memoria y el futuro».
Evelia Fernández, concejala de Cultura ya ha mantenido reuniones con algunos escritores y, asegura, «han acogido bien la idea»
"La Casa de la Palabra, la ventana para reconquistar la identidad leonesa"
"El molino Sidrón será reconvertido en La Casa de la Palabra, una institución que pondrá en valor la memoria de la literatura, la lengua y la oralidad de León y que servirá como vanguardia frente a los intentos de difuminar la realidad leonesa"
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https://raigame.blogspot.com/2021/06/el-molino-sidron-sera-reconvertido-en.html
"La importancia de las tradiciones orales para la cultura leonesa también será protagonista de esta iniciativa intelectual. «Toda la cultura tradicional es la que nos ha traído hasta aquí», sostiene. Recuerda que en su anterior etapa como edil puso en marcha la campaña para lograr que el filandón y los calechos fueran reconocidos como Memoria de la Humanidad. «Nos lo paralizó la Junta porque no lo declaró Bien de Interés Cultural», recuerda."
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Los Reis de Llión
El pasado día 2 la revista digital “Todo Literatura”, publico una interesante critica del libro; “Los Reis de Llión”, del historiador leonés Ricardo Chao, firmada por su paisano y también historiador, José María Manuel García- Osuna.
Reproducimos aquí, la citada critica:
De la pluma preclara, del historiador leonés rigurosamente importante, como es el prof. Chao Prieto, con esencial apoyo editorial legionense; hoy tengo el honor de acercarme a una historia de los Reyes-Emperadores de León o Regnum Imperium Legionensis, siempre necesaria para enseñar, con toda humildad, al que no sabe y, sobre todo, al hispano que se empeña en no querer saber, todo aquello que corresponde al eximio Reino-Corona de León.
Para incrementar más, si cabe, la calidad innata de la obra, el volumen está escrito en lengua leonesa o llingua llionesa, la lingua franca, nacida en el Alto Medioevo, en todo el conglomerado del centro del Reino de León, denominado como País Leonés: Asturies, León, Zamora, Bierzo, Salamanca, Miranda de Duero, Cáceres, Coria, Mérida, Badajoz y Huelva, donde la llingua recibe diversas denominaciones; mientras qué en las otras tres partes de la Corona de León, que eran: Castilla-Castiella, y las Galicias: Lucense y Bracarense o Territorio Portucalense, donde se hablaba castellano, gallego y portugués. Por todo lo que antecede, este volumen ye una joya, ya que subraya que la identidad leonesista está in crescendo en todo el País Leonés, aunque a algunos de nuestros adversarios no les produzca la más mínima y democrática felicidad. Este estupendo libro demuestra, de forma fehaciente, la lucha que los leonesistas estamos llevando a cabo, para exigir respeto a nuestra identidad histórica, desde todos los puntos de vista. Los dibujos o imágenes, auténticamente deliciosos, fueron realizados por Ricardo Escobar Espiniella.
Vermudo III de León
El Prólogu ya resume por dónde camina este conspicuo volumen. El historiador medievalista, Ricardo Chao Prieto, nacido en la capital imperial legionense en el año 1975, es un especialista en documentación y archivística del Medioevo; además, en el año 2005, creó el blog ‘CORAZÓN DE LEÓN’, con más de mil artículos publicados. En la actualidad, ye’l Presidente de la Asociación Cultural Faceira, dedicada principalmente a la promoción y defensa del llionés. «Quiciabes seya’l de Llión el Reinu más esquecíu de toda la Edá Media Hispana. Lo mesmo puede dicise d’una de las suas lenguas patrimoniales, L’AsturLlionés (chamau Llionés en Llión, Asturianu N’Asturias, y Mirandés na tierra de Miranda Portuguesa). Sicasí, el Reinu y Corona de Llión foi’l más extensu e importante de la Península Ibérica a lo llargo de varios siegros. Prueba d’ello ye que d’el acabarían xurdiendo los Reinos de Castiella y Portugal. Los sous veinte Reis y Reinas cuasi siempre manexoron y controloron la política hispana, en permanente conflictu con Al-Andalus. ‘Los Reis de Llion’ ye namás y nada menos que’l primer llibru cona Historia d’esi Reinu y los sous Reis escritu na lengua que faloron. Y amás conas formosas ilustraciones de sabor medieval de Ricardo Escobar, y conos textos del medievalista Ricardo Chao».
Ya en el siglo XX se nos negaba el pan y la sal a los llioneses-leoneses, verbigracia el ínclito Américo Castro (1885-1972), con un nulo rigor histórico, manifestó, sin ambages, que el hecho de sentirse ‘leoneses’, en el Medioevo, no dejaba de ser una débil tensión política, ya que dirigía su mirada hacia un pasado absurdo, como era el del mundo de los visigodos o godos del oeste toledano, algo que era paralizante para la evolución. Este autor desconocía, absolutamente, por ignorante, que la modernidad estaba en León o en el Reino de León, y no en Castilla, primitiva ad infinitum, algo que no repruebo, pero es lo que es; parece ser que no sabía lo que representó el Fuero de León, del año 1016 y por el Rey Alfonso V de León, para la defensa de las normas de convivencia locales de la urbe imperial, y de todo el reino llionés. Quizás ignorase la libertad e igualdad existente entre muyeres y homes en toda la Corona de León, estructura política regia a la que se denomina cómo ‘SEÑORÍO DE MUJERES’.
Sancha I de León con su esposo Fernando I y Urraca I de León
Asimismo, puede ser que desconociese la existencia del Rey Alfonso IX de León, “el Legislador o el de las Cortes”, creador en el año 1188 de las Cortes del Reino de León, donde por primera vez participaron los ciudadanos elegidos por las ciudades o ‘CIVIS SINGULIS ELECTIS CIVITATIBUS’, ‘CUNA DEL PARLAMENTARISMO’ según la Unesco, el 18 de junio de 2013, cómo piedra fundacional del estado de derecho y de la legalidad. A. Castro se atreve a escribir que, pese a los enfrentamientos numerosos y duros existentes entre los reinos de León y de Castilla, los leoneses perdieron su identidad y acabaron, sin resistencia o dolor, fundiéndose con los castellanos, y aceptando ser eso ‘castellanos’; considerando de derecho la existencia de la anhistórica Corona de Castilla. Está claro que son personalidades de ese cariz, las que han conseguido que los legionenses nos levantemos, cada vez con más fuerza, para recuperar nuestras esencias, y en febrero de 2022 en número de votantes de 52.000. Muchos historiadores medievalistas de los siglos XIX, XX y XXI, estos ya en franca regresión, han considerado que los llioneses no eran más que el producto de la emigración mozárabe hacia el norte hispánico, que como es público y notorio son los cristianos que habitaban en el territorio mahometano peninsular hispánico. “Lo cierto ye qu’a pesar de las visiones que desdibuxaban interesadamente la nuesa historia, a principios del siegru XXI los llioneses seguimos siendo un puebru bien vivu, con conciencia del nuesu pasau y cona esperanza d’un futuro meyor. Y no nuesu pasáu hai un periodu clave que nos conformóu cumo entidá colectiva, aquel no que se desenvolviu’l Reinu de Llión”.
La Historia es la base de la identidad de todos los pueblos; y en el caso del Reino de León ha estado sometida a las habituales manipulaciones de los historiadores castellanistas, que desde Ruy Ximénez de Rada han tratado, por todos los medios a su alcance, de eliminarnos del mundo de la historia, lo que se ha denominado como una aculturación o pérdida de identidad o etnocidio cultural identitario; precisamente de todo ello eran unos maestros los ‘hijos’ del SPQR o Roma, que lo hicieron a la perfección con los ástures cismontanos-augustanos y con los vettones, pueblos prerromanos conformadores de la identidad, que luego en León, en Zamora, en el Bierzo y en Salamanca, daría origen a la Región o País Leonés, y con otras entidades sumatorias al Reino de León. En suma, una obra extraordinaria, y más que necesaria para el conocimiento del Reino de León en todas las Españas, incluyendo Portugal. Faltan algunos reyes, para la Historia, y asimismo que considero, como medievalista que milito y soy, reyes de León, por ejemplo: Sancho III “el Mayor”; Sancho II; Alfonso Froilaz; Alfonso “el Batallador”; Ordoño I y Alfonso III “el Magno”. Pero los que están no tienen desperdicio, y lo son todos. Sea como sea, obra ‘CON GRADO/CUM LAUDE’. «Venari, lavari, ludere, ridere hoc est vivere».
Coronación Imperial de Alfonso VII de León
3 dic 2022
RAMOS LEONESES
El pasado día 1 de diciembre, nuestra asociación cultural, tuvo el gusto de presentar una charla-coloquio sobre el origen, evolución, ornamentación, tipología, ceremonia y música, de diferentes RAMOS LEONESES, acompañados por una proyección de diapositivas y una pequeña muestra de reproducciones de ramos, realizadas por nosotros mismos.
Asistimos al “Espacio Yvium” invitados por la “Fundación PROCONSI” (👉 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=espacioyvium&set=a.153207334135572) Y después de una introducción a cargo de Luis Pedreira, Director Cultural de la Fundación PROCONSI, varios miembros de RAIGAÑU micrófono en mano, fuimos explicando al alimón, las imágenes proyectadas.
Nuestra compañera María, canto “a cappella” varias estrofas del ramo leonés, para ilustrar las diferentes partes de la ceremonia del canto.
Finalizamos el acto con el típico “ruegos y preguntas”, donde nuestros amigos tuvieron muy interesantes preguntas y aportaciones a la charla.
En un local con el aforo completo, pudimos saludar a viejos y nuevos amigos, entre los que se encontraba Tomas Castro Presidente de la Fundación Proconsi, María Teresa Fernández concejala municipal por la UPL, amante de las tradiciones leonesas y antigua conocida “del barrio”, como dice Lolo.
También estuvo con nosotros Antonio Barreñada, gran divulgador de las señas de identidad de la cultura leonesa, sobre todo, de los Pendones Concejiles y de la Lucha Leonesa. Él nos ha cedido amablemente varias de las fotografías que ilustran este “post”.
Varios miembros de Colectivo de Cultura Tradicional Leonesa XEITU, de Promonumenta y el escritor e investigador etnográfico, Javier Callado, también nos honraron con su presencia. Javier además es, uno de los mas antiguos colaboradores de RAIGAÑU, ya en 2005 participo como ponente en nuestras “Jornadas Culturales”
Fue una cálida jornada, en una tarde fría. Un encuentro que nos presto a todos.
Muchas gracias “Fundación Proconsi” por la invitación y muchas gracias amigos por estar allí.
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