La asociación AIPRELE (Asociación Ibérica de Amigos del Prerrománico del Reino de León) presentara al Será en la "Sala Región Leonesa", del Instituto Leonés de Cultura (ILC), el martes 29 de este mes de septiembre, a las 19:00 horas. publico el libro promovido por esta asociación, titulado; "El Prerrománico Leonés: El Arte en el reino de León (910-1037)".
Será en el Salón Alfonso V del Ayuntamiento de León, el miércoles día 14 de octubre de 2026 a las19:30h.
El libro promovido por Aiprele y coordinado por Artemio M. Martínez Tejeda, esta editado con la colaboración del ILC de la Diputación Leonesa, por la editorial "El Búho Viajero".
Para hablarnos sobre este tema, tan poco estudiado y con tantas matizaciones, AIPRELE ha contado con varios eruditos en diferentes materias.
Relación de autores:
Artemio M. Martínez Tejera (Nota del Coordinador)
Achim Arbeiter
Amancio Isla Frez
Emilio Campomanes Alvaredo
Julián López Martín
Artemio M. Martínez Tejera
Gerardo Boto Varela
Vanessa Jimeno Guerra
Milagros Guardia Pons
Javier Castiñeiras López
José A. Moráis Morán
Ángela Franco Mata
Paulo Almeida Fernandes
Virgilio Martínez Enamorado
Emilio Manuel Martínez Morán se encarga del prólogo, Javier Callado Cobo de la presentación, Teresa Fernández González de los mapas y Puri Lozano y Miguel Sánchez de las fotos de portada.
El libro de 300 paginas profusamente ilustradas, (Los autores de las imágenes figuran al pie de ellas) podrá ser adquirido durante el acto de presentación,
El Premio Acción Social distinguió a la lingüista francesa Janick Le Men por su extraordinaria labor de recopilación del patrimonio léxico del leonés, contribuyendo a conservar un testimonio vivo de la lengua vinculada al medio rural durante los últimos siglos.
El idioma leonés, a punto casi de desaparecer, fue recogido durante multitud de horas de trabajo, por esta leonesa de origen francés, que rescato y limpio esta joya etnográfica, fijándola en 10 enormes volúmenes del llamado "Léxico actual leonés" y que generosamente ha puesto al alcance de todos entrando en este enlace de la Universidad de León
La capital leonesa se vistió ayer de gala para celebrar la decimocuarta edición de los Premios Innova del Diario de León, un evento que tuvo lugar a las 19.30 horas en el Hotel Barceló León Conde Luna.
Esta cita anual reafirma el compromiso histórico de este periódico con la divulgación científica y con el talento de aquellos investigadores leoneses que —dentro y fuera de nuestras fronteras— hacen avanzar el conocimiento, un trabajo que encuentra su altavoz semanal en las páginas del suplemento especializado del periódico.
La asociación Promonumenta – Amigos del Patrimonio Cultural de León- ha realizado una nueva facendera por el patrimonio, en Santibáñez de Montes, localidad abandonada perteneciente al Ayuntamiento de Torre del Bierzo.
Participaron en las tareas de limpieza y desbroce, cerca de 40 socios, junto a voluntarios de los municipios cercanos. Algunos de ellos, incluso oriundos del despoblado.
La jornada comenzó con el desplazamiento desde León en autobús hasta Montealegre, donde se unió algún socio procedente de Ponferrada y cuatro todoterrenos de los voluntarios locales que facilitaron el acceso hasta Santibañez de Montes, de personas, herramientas y aperos necesarios para realizar la facendera.
Ya en el despoblado, los voluntarios se organizaron en distintos equipos para actuar en varios puntos de interés. Una de las principales actuaciones se desarrolló en el entorno de la iglesia, que fue liberado de la abundante vegetación que ocultaba buena parte de sus inmediaciones.
También se intervino en los antiguos molinos hidráulicos situados en el cauce del río Valduvieco y se recuperaron las principales calles del pueblo, retirando la vegetación que dificultaba el acceso y permitiendo volver a reconocer parte de la estructura del antiguo núcleo.
Se celebrará el sábado 26 de septiembre en la plaza de Puerta Obispo con la participación de las bandas Ciudá de Llión (León), Templarios del Oza (Toral de Merayo, León) y Saxum (Gijón, Asturias)
El Ayuntamiento de León ya tiene todo listo para celebrar una de las fiestas más especiales y con más tradición de León, las Fiestas de San Froilán, en las que la música popular será una de las grandes protagonistas.
Dentro de la programación musical se enmarca la 14ª Xuntanza de Bandas de Gaitas, puesta en marcha desde la Concejalía de Acción y Promoción Cultural, que este año se celebrará el sábado 26 de septiembre y contará con la participación de las agrupaciones: Ciudá de Llión (León), Templarios del Oza (Toral de Merayo, León) y Saxum (Gijón, Asturias).
Los conciertos de estas bandas de gaitas tanto leonesas como asturianas comenzarán a partir de las 19:00 horas y se celebrarán en la plaza de Puerta Obispo. Tras ellos, habrá un pequeño pasacalles entre la parte trasera de la Catedral de León y el aparcamiento de San Pedro para seguir disfrutando de la música de las gaitas, en este caso en movimiento.
El Colectivo de Cultura Tradicional Leonesa "Xeitu" nos mostrara en la Plaza de S. Marcelo de León-ciudad, su buen hacer con la música y los bailes tradicionales de la Región Leonesa.
Al veterano grupo leonés, le acompañara en el escenario la "Agrupación Agrocovo" de Esteiro, que mostraran a los que allí se acerquen, parte del riquísimo patrimonio tradicional, de nuestros vecinos gallegos.
Agrupación Agrocovo (O talento como tradición) nace en septiembre de 2006 con la idea de fomentar el baile gallego en los niños y niñas más pequeños/as.
Comenzo siendo un grupo de 9 niños/as y a partir de ahí el grupo fue aumentando, llegando a ser un total de 18 integrantes de edades comprendidas entre los 2 u los 17 años. Participaron en diversas fiestas, festivales y concursos de la comarca y sus alrrededores.
En Julio de 2009 se incorporan al grupo gente adulta para amenizar con música las actuaciones. Poco a poco la agrupación fue aumentando.
Agrupación Agrocovo (O talento como tradición) nace en Setembro do 2006 coa idea de fomentar o baile galego nos nenos e nenas máis pequenos/as. Comezou sendo un grupo de 9 nenos/as e a partir de aí o grupo foi aumentando chegando a ser un total de 18 integrantes de idades comprendidas entre os 2 e os 17 anos. Participaron en diversas festas, festivais e concursos da bisbarra e arredores.
En Xullo do 2009 incorpórase ó grupo xente adulta para amenizar con música as actuacións. Pouco a pouco a agrupación foi aumentando.
La plaza Mayor se convierte en el escenario del XIX Festival Celta Internacional Reinu de Llión
Los conciertos, protagonizados por bandas nacionales e internacionales, se celebrarán los días 24, 25 y 26 de septiembre a partir de las 22:00 horas
Regresa San Froilán y con estas fiestas lo hace también uno de los principales atractivos musicales de la programación: el Festival Celta Internacional Reinu de Llión que este año celebra su decimonovena edición los días 24, 25 y 26 de septiembre.
La Concejalía de Acción y Promoción Cultural ha programado tres conciertos de bandas nacionales e internacionales que se van a desarrollar en la plaza Mayor a partir de las 22:00 horas con entrada gratuita.
Este festival, que se ha convertido ya en un referente cultural leonés y que busca fomentar nuestras raíces celtas con música tradicional, comienza el jueves 24 de septiembre con 'Corquiéu' una formación folk asturiana que llevará al escenario de la plaza Mayor su potente directo.
El viernes 25 será el turno Susana Seivane, una de las gaiteras más internacionales y consolidadas de Galicia, que fusiona el folclore gallego con toques modernos.
Para poner el broche de oro al festival actuará la banda escocesa 'Rura' el sábado 26 de septiembre que destaca en la escena folk contemporánea por su arrolladora sección de vientos y su vibrante directo instrumental.
La villa romana de Navatejera, a unos tres kilómetros al norte de León, responde a los rasgos generales de las villae, a pesar de no estar excavada arqueológicamente en su totalidad -como sucede a todas las españolas- y soterrar parte de sus espacios bajo y al otro lado de la carretera que la cruza.
Conserva salas de uso residencial y de baño, algunas cubiertas con mosaicos, y otras de clara función económica.
Mosaico (Fragmento)
Aunque fundada a finales del siglo 1 d.C., alcanzó su esplendor a fines del Imperio, en los siglos IV y V, cuando se remodeló íntegramente y definió su planta en forma de "U" con los edificios en torno a un patio principal. Pervivió, seguramente, durante las centurias posteriores, por la importancia de un posible templo levantado en su último aliento constructivo, quizás el único edificio que subsistiría entonces (la basílica de San Miguel Arcángel, citada en la documentación del siglo XI?). Nuestra villa es de tamaño modesto y sus mosaicos son sencillos y geométricos, aunque no carentes de interés por su relación con la estética que desarrollaría la primera Edad Media. Pero ostenta tres características de gran singularidad en el contexto español.
Distribución de lo excavado hasta ahora.
En primer lugar, es una villa de carácter suburbano, que nació y creció en relación con el vecino campamento militar de la Legio VII y después, con la ciudad de Legio, a la que abastecería de productos agropecuarios, mientras que la mayoría de las hispanas son emplazamientos plenamente rurales, alejados de los núcleos urbanos, en busca del retiro, uno de sus valores.
En segundo lugar; fue una de las villas primero excavadas y protegidas de España. Algo insólito en esas fechas, tras su excavación (1885) Navatejera fue uno de los primeros monumentos arqueológicos protegidos de nuestro país (1888) mediante un edificio que la cubre parcialmente y rememora sus trazas originarias, aparte de un vallado que circunda parte de su superficie. Un edificio que sigue las pautas de restauración imitativa de entonces y que se levanta en paralelo a los trabajos de recuperación de nuestra catedral.
En tercer lugar, conserva dos estructuras infrecuentes: un horno de cocción de los materiales constructivos utilizados en la misma villa que, aunque debió ser común en todas, normalmente no se conserva; y los restos de lo que se ha interpretado como una basílica primitiva de planta de cruz griega inscrita en un rectángulo, de cronología sin afinar (paleocristiana, hispanogoda?) y de indudable uso funerario, lo que enriquece su dimensión y papel histórico en esos tiempos tan mal conocidos en el Noroeste de Hispania,
El actual recinto arqueológico de la villa romana de Navatejera (en el municipio de Villaquilambre) fue declarado monumento en 1931 y es propiedad del Estado, cuya titularidad tiene el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, y está adscrito al Museo de León desde 1992.
TEXTO: FERNANDO MIGUEL
Lamina del MUSEO DE LEÓN
Museo de León. Escultura de posible Aestas (verano), descubierta en la villa romana de Navatejera (Villaquilambre, León), de finales del siglo II o principios del III d.C. y realizada en mármol con un tamaño de 24 cm.
"....De aquellas pioneras excavaciones se conserva esta estatuilla, típica figuración de culto doméstico, sino meramente ornamental, que esculpe sobre mármol una mujer semidesnuda, en clásico contraposto y ataviada de un manto que vuelve sobre el hombro izquierdo. En ese mismo lugar apoya una espiga o haz de ellas, sostenida a la altura de la cintura, indicio de una identificación que en tiempos se asoció a Abundancia o Agricultura (Ceres o Venus fueron otras interpretaciones más antiguas), en consonancia con la dedicación económica de este asentamiento rural, y que un estudio muy reciente (L. Baena) propone identificar con la personificación de una estación del año, concretamente con Aestas, el verano, sugiriendo para ello que el brazo amputado habría de esgrimir una hoz. Se trataría en ese caso, de una iconografía única en Hispania. La pieza bien pudiera haber sido exhibida en un nicho (por la visión fundamentalmente frontal que manifiesta) o una estancia cultual. Ha sufrido mutilaciones variadas: faltan su brazo derecho, la parte inferior de las piernas y la cabeza, y presenta varias fracturas en el vientre. Probablemente se deban a los largos siglos de abandono del lugar, pero no debemos descartar la intencionalidad de tales roturas, práctica contrastada respecto a los ídolos de creencias en retroceso. Tanto las esculturas ibéricas por parte de Roma, como las representaciones paganas por obra de los cristianos, sufrieron la saña persecutoria del culto triunfante."
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