4 ago 2021

Fresno de La Vega: Por la Autonomía de León.

 

El ayuntamiento de Fresno de la Vega se ha sumado hoy a la moción por la autonomía de la Región Leonesa.

La moción ha sido presentada conjuntamente por los concejales de Unión del Pueblo Leonés y el Partido Popular, que han votado a favor. Los concejales del PSOE se han abstenido.

Con este municipio serían ya 49 los que han aprobado la moción de los 57 en los que se ha presentado en la provincia leonesa. 51 contando los ayuntamientos de Serradilla de Arroyo en Salamanca y Manganeses de la Polvorosa en Zamora.

Esto supone un 49,4% de la población de la provincia de León, ya que sumarían con un total de 224.993 habitantes de 453.439 que hay en total.

Resultado de la votación:

A favor:

Unión del Pueblo Leonés (1) Partido Popular (2) 

Se abstuvieron:

PSOE (4) 


Más información:

https://www.ileon.com/actualidad/120862/fresno-de-la-vega-se-suma-a-la-peticion-de-crear-la-autonomia-de-la-region-leonesa

https://www.diariodeleon.es/articulo/leon/fresno-vega-suma-autonomia-region-leonesa/202108041723232135721.html

https://www.lanuevacronica.com/fresno-de-la-vega-se-une-a-la-mocion-por-la-autonomia-leonesa

3 ago 2021

El Panteón de los Reyes de León.

 El Panteón de los Reyes de León, conocido por sus pinturas  románicas como la ”Capilla Sixtina del Arte Románico”, se construyo por mandato de Fernando I y Sancha I de León, como cementerio real.

 En él se enterraron 11 reyes, 12 reinas, 10 infantes, 9 condes y diferentes nobles.

Algunos de los allí enterrados:

- Alfonso IV de León (m. 933). Hijo de Ordoño II de León y sobrino de Fruela II de León.




-Ramiro II de León (900-951). Hijo menor de Ordoño II de León y hermano de Alfonso IV de León.


-Ordoño III de León (926-956). Hijo y sucesor de Ramiro II de León.


-Ordoño IV de León (924-960). Hijo de Alfonso IV de León y primo de Sancho I de León.



-Sancho I de León (935-966). Hijo de Ramiro II de León.


-Ramiro III de León (961-984). Hijo y sucesor de Sancho I de León.



-Bermudo II de León (956-999). Hijo de Ordoño III de León.


-Alfonso V de León (994-1028). Hijo y sucesor de Bermudo II de León.



-Bermudo III de León (1016-1037). Hijo y sucesor de Alfonso V de León.


-Sancho Garcés III, rey de Navarra (990-1035). Padre de Fernando I de León.



-Fernando I de León (1016-1065). Hijo de Sancho Garcés III, rey de Navarra


-García de Galicia, (1042-1090). Rey de Galicia. Hijo de Fernando I de León.


-Urraca I de León, (1081-1126). Hija y sucesora de Alfonso VI de León.


-Sancha I de León (1013-1067), reina consorte de León. Hija de Alfonso V de León y esposa de Fernando I de León.


-Oneca de Pamplona (m. 931), hija de Sancho Garcés I de Pamplona y esposa de Alfonso IV de León.


-Sancha Gómez (m. 983), hija del conde Gómez Díaz, esposa del rey Ramiro III de León.


-Elvira García (m. 1027), hija del conde García Fernández, esposa de Bermudo II de León y madre de Alfonso V de León.

Epitafio:

H. R REGINA DOMNA GELORIA, UXOR REGIS VEREMUNDI

-Elvira Menéndez (m. 1022), esposa de Alfonso V de León y madre de Bermudo III de León.

Sobre su sepulcro esta escrito:

H. R. REGINA DOMNA GELOIRA UXOR REGIS ADEFONSI FILIA MELENDI COMITIS. OBIIIT III NON. DEC....JACET HAC IN FOSSA GELOIRAE REGINAE PULVIS ET OSSA PROLES MENENDI, ET TUK, QUAE OBIIT IIII. NON. DEC. ERA LX POST M

-Jimena Sánchez (1012-1063), hija de Sancho Garcés III y esposa de Bermudo III de León.

Epitafio:

H. R. REGINA DOMNA XEMENA, UXOR REGIS VEREMUNDI REGIS CONIUX, SANCTIIQUE KASTELLANI COMITIS FILIA QUE Xº KLAS DECEMBRIS

-Zaida, esposa de Alfonso VI de León.



-Urraca de Portugal (1148-1188), hija de Alfonso I de Portugal, esposa de Fernando II de León y madre de Alfonso IX de León.


-Teresa Fernández de Traba (m. 1180), segunda esposa de Fernando II de León e hija del conde Fernando Pérez de Traba.

Epitafio:

LARGA MANUS MISERIS, ET DIGNIS DIGNA REPENDENS CONSTANS, ET PRUDENS PIETATIS MUNERE SPLENDENS, HIC REGINA JACET CONJUX TARESIA REGIS FERNANDI SUMMI SIBI DENTUR GAUDIA REGIS. ERA MCCXVIII. ET QTT. VII. ID. FEBRUARII

-Urraca de Zamora (1033-1101), infanta de León y señora de Zamora. Hija de Fernando I de León y de Sancha de León.


-Elvira de Toro (1039-1099), infanta de León y señora de Toro. Hija de Fernando I de León y de Sancha de León.

URRACA de Zamora Y ELVIRA de Toro

-Sancha Raimúndez (1102-1159), hija de Urraca I de León y de Raimundo de Borgoña y hermana de Alfonso VII de León.


-Estefanía Alfonso la Desdichada (1151-1180), hija ilegítima de Alfonso VII de León y de Urraca Fernández de Castro.


-Fernando de León (1178-1187), hijo del rey Fernando II de León y de Teresa Fernández de Traba.

Epitafio en latín:

HIC REQUIESCIT FAMULUS DEI FERNANDUS, FERNANDI REGIS FILIUS, QUI OBIIT ERA MCCXXV


-García Fernández de León (1180-1184), hijo del rey Fernando II de León y de Urraca López de Haro.


-Leonor de León (1198-1202), hija del rey Alfonso IX de León y de la reina Berenguela de Castilla.


-María de Castilla (1235-1235), hija de Fernando III de León (1230 y 1252) y I de Castilla (1217 y 1252 ) y de la reina Beatriz de Suabia.


https://www.museosanisidorodeleon.com/panteon-de-los-reyes/


https://web.archive.org/web/20040730201604/http://es.geocities.com/mundo_medieval/San_Isidoro.pdf

1 ago 2021

"La lengua leonesa: literatura y textos"

Cátedra de Estudios Leoneses

@cele_unileon ¡NOVEDAD BIBLIOGRÁFICA!

De la mano de JR Morala, Nicolás Bartolomé y Roberto Glez.-Quevedo, la #CELe presenta; "La lengua leonesa: literatura y textos"



Auspiciado por la “Cátedra de Estudios Leoneses” próximamente aparecerá en las librerías, el libro titulado: "La lengua leonesa: literatura y texto" Escrito por tres estudiosos de la llingua llionesa; José Ramón Morala, Roberto González-Quevedo y Nicolás Bartolomé Pérez.

La obra organizada en tres bloques, tratara del uso de la “llingua llionesa” tanto en la documentación administrativa medieval, como en la vertiente literaria y en la pervivencia del idioma llionés en la actualidad.

La portada del libro es una reproducción de la obra medieval “El Libro de Alexander”

 El “Libro de Alexandre” es una obra en verso que se atribuye a Juan Lorenzo de Astorga. Data del primer tercio del siglo XIII, y esta escrito en Llionés. Narra, con abundantes elementos fabulosos, la vida de Alejandro Magno.

 Está escrito utilizando la cuaderna vía o tetrástrofo monorrimo alejandrino y se incluye en la escuela poética denominada mester de clerecía. Se compone de 2.675 estrofas y 10.700 versos.

https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Alexandre

Feria del Libro de Benavente

El próximo 5 de Agosto de 2021 Jueves y a las 19:30H. Tendrá lugar en la “XXII Feria del Libro de Benavente” La presentación del libro “Cuentos Bilingües Leoneses”. Editado por la Editorial Cultural Norte.

Cuentos Bilingües Leoneses es un libro “coral” escrito en dos idiomas; Castellano y Llïonés, por los siguientes autores:

Brasa Fernández, Fina “Anif”

Cordero Domínguez, Mª Ángeles

Diego Nuñez, Rafael de

García Gómez, Gema

González Matorra, Antón

Herrero Alonso, Manuel

Martínez Domínguez, Charo

Rodríguez Crespo, Cristina Esther

Valmaseda Merino, Alicia “Xana”

Villazala Alonso, Héctor

Y las ilustraciones están realizadas por los artistas leoneses:

Lolo” José Manuel Redondo García

“Tsuky” Patricia Mª Merino Valmaseda


 

30 jul 2021

30 de julio Aniversario de "El Fuero de León"

30 de julio del año 1017 Primera promulgación de fueros en la Península Ibérica.

Se cree que se promulgaron el 30 de julio del año 1017 tras la reunión de la Curia Plena celebrada en la ciudad de León

De esta Curia Regia habrían salido las disposiciones generales del Fuero y que tendrían validez en todo el Reino de León, manteniendo además que posteriormente en 1020, se habrían añadido los preceptos locales sobre la ciudad y el alfoz de León.

2017 Celebración del Mil Aniversario del Reino de León
http://www.aytoleon.es/es/ayuntamiento/areasmunicipales/patrimonio/Documents/FUERO%20DE%20LEON%20ADUL_EUJOA_T1y2_CMYK.pdf


Decreta Adefonsi Regis et Geloire Regine

(Para el Reino de León)

En la Era MLVIII día de las Kalendas de agosto, y en presencia del rey don Alfonso y de su mujer doña Elvira, nos reunimos en la ciudad de León, dentro de la propia iglesia de Santa María, todos los obispos, abades y próceres del reino de España, y por mandato del mismo rey establecimos los siguientes decretos que deberán guardarse con rigor en el tiempo venidero

I .--- Primeramente ordenamos que en todas las asambleas judiciales que hayan de celebrarse en adelante, se juzguen en primer término las causas de la iglesia, ultimándose el juicio sin falsedad.


II .--- Asimismo mandamos que la iglesia posea firmemente cuanto le hubiere sido concedido y confirmado en cualquier tiempo por testamentos; y si alguno pretendiera inquietarla en ello, cualquiera que sea el contenido de la concesión, preséntese el testamento ante la asamblea e indáguese por medio de hombres verídicos si es verdadero, y si el testamento resultase verdadero no se haga juicio sobre él, sino que aquello que en él está escrito lo posea la iglesia en paz permanentemente; pero en lo que a la iglesia perteneciera por juro, sin poseer testamento, declárenlo bajo juramento los administradores de la iglesia y mediante ello lo posea la iglesia a perpetuidad, sin que obste al juro o al testamento la posesión habida por treinta años, o tricenio, pues defrauda a Dios quien rescinde la propiedad de la iglesia por la posesión de treinta años.


III .--- Igualmente establecemos que ninguno retenga o dispute a los obispos sobre las personas de los abades de su diócesis, monjes, abadesas o religiosos vagabundos, antes todos permanezcan bajo la jurisdicción de su obispo.


IIII .--- Mandamos también que nadie ose apropiarse cosa alguna de la iglesia, y si alguno por rapiña tomare algo dentro del recinto sagrado pague el sacrilegio y restituya como rapiña lo que haya sustraído; mas si injustamente sustrajere algo fuera de la iglesia, restitúyalo y pague caloña a los administradores de la iglesia según la costumbre de cada tierra.


V .--- Decretamos de igual modo que si por ventura alguno matare a hombre de la iglesia y ésta no pudiese obtener justicia por si misma, confíe al merino del rey la defensa del juicio, y dividan por mitad la caloña del homicidio.


VI .--- Terminado el juicio de la iglesia y administrada justicia, ventílese la causa del rey.


VII .--- Después la causa del pueblo.


VIII .--- Igualmente establecemos que ninguno compre heredad del siervo de la iglesia, del rey o de cualquier otro hombre; a quien la comprare piérdala juntamente con su precio.


VIIII .--- Mandamos también que los homicidios y rausos de todos los hombres de condición ingenua se paguen íntegros al rey.


X .--- Igualmente ordenamos que ningún noble, ni hombre alguno de behetría compre solar o huerto de ningún iunior, a no ser la mitad de la heredad situada fuera de la ciudad, y en esta mitad que comprare no repueble sino en término de tercera villa. Y el iunior que pasare de una mandación a otra y comprase heredad de otro iunior, habitando en ella, poséala integra; más si no quisiera habitar en ella, trasládese a otra villa ingenua, en término de tercera mandación, y haga suya la mitad de la indicada heredad, excepto el solar y el huerto.


XI .--- Quien tomare mujer de mandación y casare allí, sirva por la heredad de la mujer y poséala; pero si no residiera en ella pierda la heredad. Mas si casare en heredad ingenua, tenga integra la heredad de la mujer.


XII .--- Igualmente establecemos que quien morando en territorio de mandación afirmare que el no es iunior ni hijo de iunior, el merino del rey de la misma mandación, por medio de tres hombres buenos de conocido arraigo y habitantes de la mandación, requeridos al efecto, y por juramento, compruebe si él es iunior e hijo de iunior. Y una vez jurado, el iunior habite en aquella heredad y poséala, sirviendo por ella; pero si no quisiera morar en ella váyase libremente adonde quiera, llevando consigo el caballo y su atuendo, pero dejando integra la heredad y la mitad de sus bienes.


XIII .--- De nuevo ordenamos que aquel cuyo padre y abuelo solieron labrar heredades del rey o pagar tributos del fisco, lo haga él también de igual manera


XIIII .--- También ordenamos que el hombre de behetría vaya libre adonde quiera, con todos sus bienes y heredades.


XV .--- El que injuriare o matare al sayón del rey pague quinientos sueldos.


XVI .--- Quien quebrantare el sello del rey pague cien sueldos, y pague como rapiña lo que sustrajo de su garantía, si mediase juramento de la parte del rey, pagando la mitad de la caloña al rey y la otra mitad al dueño de la heredad. Y si por parte del rey no se prestare juramento, el inculpado pueda jurar sobre ello, restituyendo como rapiña el importe que él jurare.


XVII .--- Igualmente, si algún sayón tomase prenda en el territorio de otro sayón, pague caloña como si no fuese sayón, porque su autoridad y poder no valen sino solamente en su territorio.


XVIII .--- De igual modo, los que solieron ir al fonsado con el rey, con los condes o con los merinos, vayan siempre según la costumbre.


XVIIII .--- Mandamos asimismo que en León o en las demás ciudades y en todos sus alfoces haya jueces designados por el rey, que juzguen las causas de todo el pueblo.


XX .--- El que tomare prenda a otro sin que primeramente haya reclamado ante el señor de éste, pague sin necesidad de juicio el doble de cuanto tomó en prenda; y si después de formulada la queja prendare a otro y muriese alguna de las cosas prendadas, pague también el duplo sin necesidad de juicio. Si se formulase querella ante los jueces, por sola sospecha, aquel que sea tenido por sospechoso defiéndase por juramento y agua caldaria, con intervención de hombres buenos; y si la querella fuere cierta, y no de mera sospecha, inquieran sobre ella hombres verídicos. Si no pudiera lograrse comprobación verdadera, prepárense testimonios, de una y otra parte, con hombres tales que lo vieran y oyeran, y el que resultase vencido pague según la costumbre de la tierra el importe de la demanda. Y se se probare que alguno de los testigos testificó en falso, pague por la falsedad sesenta sueldos al rey, y a quien perjudicó por el falso testimonio restitúyale íntegro el importe de la pérdida ocasionada por su testimonio, y las casas del falso testigo sean destruidas por sus cimientos, y además nunca sea recibido como testigo.

Para la Ciudad de León

XXI .--- Establecemos también que la ciudad de León, que fue devastada por los sarracenos en los días de mi padre el rey Vermudo, se repueble por estos fueros aquí escritos y que estos jamás sean violados. Ordenamos, pues, que ningún iunior, tonelero o albendario que venga a morar en León sea sacado de la ciudad.


XXII .--- Asimismo ordenamos que el siervo no conocido tampoco sea expulsado de la ciudad ni entregado a persona alguna.


XXIII .--- Pero el siervo a quien, por testimonio de hombres verídicos, se probase que es siervo, ya sea cristiano o agareno, sea entregado a su dueño sin juicio alguno.


XXIIII .--- El clérigo o el seglar no paguen a hombre alguno los arbitrios de rauso, fonsadera o mañería.


XXV .--- Si alguno cometiere homicidio y pudiendo huir de la ciudad o de su casa no fuere preso durante nueve días, regrese seguro a su casa y se guarde de sus enemigos, sin que pague al sayón o a persona alguna por el homicidio que cometió. Mas si fuere preso dentro de los nueve días y tuviere con qué pagar íntegro el homicidio, páguelo; y si no tuviere con qué pagar, el sayón o el señor tomen la mitad de su haber mueble, y la otra mitad se reserve para su mujer, hijos o allegados, con las casas y toda la heredad.


XXVI .--- Quien tuviese casa en solar ajeno y no poseyese caballo o asno, una vez al año dé al señor del solar diez panes de trigo, media cañadilla de vino y un buen lomo, tenga por señor a quien elija y no sea obligado a vender su casa ni a levantar su edificación. Pero si él por su voluntad quisiere vender la casa, dos cristianos y dos judíos tasen lo edificado, y si el dueño del solar quisiera adquirirlo por el precio señalado, páguelo con su alboroque. Si no quisiera, el dueño de la edificación véndala a quien quiera.


XXVII .--- Si empero el soldado morador en León tuviere casa en solar de otro, dos veces al año vaya con el señor del solar a junta (o asamblea), de tal manera que en el mismo día pueda regresar a su casa, tenga por señor a quien quiera, haga de su casa según queda dicho, y no pague nuncio a señor alguno.


XXVIII .--- Quien to tuviere caballo y si asnos, dos veces al año dé sus asnos al señor del solar, de modo que en el mismo día puedan regresar a su casa, y el señor del solar dé de comer a los asnos y al dueño; tenga por señor a quien elija, y haga de su casa como ya se ha dicho.


XXVIIII .--- Todos los hombres que habitan dentro de estos términos, a saber, por Santa Marta, Quintanilla del Camino de Cea, Cifuentes, Villa Aurea, Villafeliz y Las Milleras, Cascantes, Villavelid, Villar de Mazarife, Val de Ardón y San Julián, en los litigios que tengan contra los leoneses vengan a León a pleitear, como demandados o como demandantes; y en tiempo de guerra o de revuelta vengan a León a defender los muros de la ciudad y a restaurarlos, lo mimo que los ciudadanos de León, y no paguen portazgo de ninguna cosa que vendan en ella.


XXX .--- Todos los habitantes dentro y fuera de los muros de dicha ciudad tengan y usen un solo fuero, y en el primer día de cuaresma vengan al cabildo de Santa María de Regla y establezcan las medidas del pan, del vino y de la carne, y el salario de los trabajadores, de manera que toda la ciudad tenga justicia en aquel año; y si alguno quebrantare este precepto, pague cinco sueldos de la moneda regia al merito del rey.


XXXI .--- Todos los vinateros que residan aquí dos veces al año den sus asnos al merino del rey, de modo que en el mismo día puedan regresar a sus casas, recibiendo los asnos y sus dueños comida abundante; y una vez al año los mismos vinateros den seis denarios al merino del rey.


XXXII .--- Si alguno disminuyese la medida de pan o del vino pague cinco sueldos al merino del rey.


XXXIII .--- Quienquiera que trajere sus viandas al mercado y hurtase las maquilas del rey, páguelas por el doble.


XXXIIII .--- Todo habitante de la ciudad venda sus viandas en la propia casa por recta medida y sin engaño.


XXXV .--- Las panaderas que falseen el peso del pan, la primera vez sean azotadas, pero la segunda paguen cinco sueldos al merino del rey.


XXXVI .--- Todos los carniceros con licencia del concejo vendan carne de puerco, cabra, carnero y vaca, por su peso, y den una comida al concejo y a los zavazoques.


XXXVII .--- Si alguno hiriere a otro, y este lo denunciare al sayón del rey, el que causó la herida pague al sayón una cañadilla de vino, y compóngase con el herido; y si no lo denunciase al sayón no le pague nada, pero compóngase con el herido.


XXXVIII .--- Ninguna mujer sea llevada contra su voluntad a elaborar el pan del rey, a no ser que sea su sierva.


XXXVIIII .--- No entren en huerto de cualquier hombre contra su voluntad ni el merino ni el sayón para tomar de él alguna cosa, salvo que sea siervo del rey.


XL .--- Quien no fuere vinatero por fuero venda su vino en casa como quisiere, por la medida legal, y no perciba nada el sayón del rey.


XLI .--- El hombre que more en León y dentro de los términos indicados, no dé fiador por caloña alguna sino por el importe de cinco sueldos de la moneda de la ciudad, y preste juramento y la prueba del agua caldaria por mano de buenos sacerdotes, o inquisición por verídicos inquisidores, si en ello convienen ambas partes; pero si fuere acusado de haber cometido hurto, o un homicidio a traición, u otra perfidia, y fuere convencido de ello, tal reo defiéndase por medio de juramento y lid con armas.


XLII .--- Mandamos que ni el merino ni el sayón ni el señor del solar ni otro señor entren en la casa de ningún morador de León por caloña alguna, ni arranque las puertas de su casa


XLIII .--- Ninguna mujer de León sea presa, ni juzgada ni procesada en ausencia de su marido.


XLIIII .--- Las panaderas den semanalmente al sayón del rey sendos sueldos de plata.


XLV .--- Todos los carniceros de León una vez al año en tiempo de vendimia den al sayón sendos odres buenos y sendos arreldes de sebo.


XLVI .--- El pescador de mar y de río y las carnes que se traen a vender a León no las tomen por fuerza el sayón ni otro hombre, y el que lo hiciere pague al concejo cinco sueldos y el concejo dele cien azotes llevándole en camisa por la plaza de la ciudad, con una soga al cuello; y lo mismo se haga en todas las demás cosas que vinieren a León para venderse.


XLVII .--- Quien con armas desnudas, a saber espadas y lanzas, perturbare el mercado público que de antiguo se celebra los miércoles, pague al sayón del rey sesenta sueldos de la moneda de la ciudad.


XLVIII .--- El que en el día del indicado mercado, desde la mañana a la tarde, prendare a alguno que no sea deudor o fiador suyo, fuera del mercado, pague sesenta sueldos al sayón del rey y el doble de la prenda a quien prendó; y si el sayón o el merino prendasen en el mismo día o quitasen por fuerza alguna cosa a alguien, deles el concejo, como ya se ha dicho, cien azotes y paguen al concejo cinco sueldos, y nadie se atreva en ese día a contradecir al sayón el derecho que pertenece al rey.


 ".....Pero volvamos al Fuero de León. Considerado el más importante de la Reconquista, sirvió de modelo para los posteriores fueros que conformaron el Corpus Jurídico Legionense (los de Zamora, Salamanca, La Coruña, Puebla de Sanabria, Benavente, Toro, Ciudad Rodrigo, Ledesma, Alba de Tormes, Villafranca del Bierzo, Rabanal del Camino, Avilés, Cáceres, Badajoz, y de otros núcleos de población más pequeños como Castrocalbón, Rabanal de Fenar, Pajares de los Oteros, etc., etc.).

Fue la primera recopilación de leyes en la Península Ibérica y la base de los fueros de las villas cántabras y asturianas y a través del Fuero de Logroño, concedido a dicha ciudad por el rey Alfonso VI de León, está también en el origen de los Fueros Vascos.

El Fuero de León promovía la creación de un concejo embrionario con funciones políticas lo que convierte a León en la primera urbe medieval europea, opinión que prevalece entre los historiadores, dado que en él aparecen figuras propias sólo del concejo político como el merín o merino (lo que sería un juez en la actualidad) y el sayón (o alguacil).

En una fecha tan lejana como 1017, el Fuero de León establecía derechos tan actuales como el derecho al juez legal o natural (Ley XIX) y el derecho a la inviolabilidad del domicilio (Ley XLII). En Francia, por poner un ejemplo próximo, tuvieron que esperar 774 años hasta la Constitución aprobada en 1791, tras la Revolución Francesa, para conseguir dichos derechos:......"




28 jul 2021

En Trobajo del Camino: MASCARADAS DE LEÓN

 MASCARADAS DE LEÓN

La Diputación de León declaro el Antruido de Riaño fiesta de Interés Turístico Provincial en 2016.

¿Quieres conocer las mascaradas de León? Si no sabes cómo son los tradicionales antruejos de la provincia, tienes la oportunidad de verlos en la Casa de Cultura de Trobajo del Camino. C/ Eduardo González Pastrana,21.

Como ya anunciábamos en este blog https://raigame.blogspot.com/2021/07/mascaradas-leonesas.html desde el día 19 de julio hasta el próximo 20 de agosto, en la  Biblioteca Pública Municipal de Trobajo del Camino. https://www.facebook.com/hashtag/bibliotrobajo

 Viene realizándose una exposición sobre las “Mascaras Leonesas de Invierno” .

La exposición se puede ver de lunes a viernes, de 10 a 13 horas y de 17 a 20 horas. 


Se trata de una serie de fotografías enmarcadas con sus correspondientes explicaciones bilingües (Llïonés y Castellán) acompañadas de algunos trajes, mascaras y utensilios empleados en diversos antruexos.

Villalfeide (Llión)
"Los caretos percuerren las cais la localidá de Villalfeide, na Montanna Llïonesa. el Domingu Gordu d´Antruexu espardiendu la cernada pa fertilizare´l puebru y asustare a la xente. Llevan chuecaros a la cintura, tapanse con roupas vieyas ya usan mazcaras demonniacas.

Van acompangaos del Touru ya la Xirafa, que se creye ye una antigua Gumia, que visitaba pulas ventanas a las presonas que nun pudían salire de casa."








.....Tafarrones de Rodiezmo

Burras de Tremor

Entroido de Ponferrada

Maranfallos de Burbia

Graciosu de Nogar

Campaneirus de La Cuesta

Campanones de Quintanilla de Yuso

Y de Pozos de Cabreira

Entroido de Pombriego

Jurros y Castrones de Alija

Caretos de Villalfeide

Antruejo de Correcillas

Zamarrones de la Montaña de Riaño

Guirrios de Llamas de la Ribera

de Cimanes del Tejar

de Stª Olaya de Eslonza

de Carrizo de la Ribera

Antroido de Alcoba de la Ribera

y Fresno del Camino

Toros y Guirrios de Velilla de la Reina

...........................



27 jul 2021

Exposición "Reyes y Reinas del Reino de León" en Ardón.

 ATENCIÓN:

Por causa de la pandemia, hay un cambio de lugar y horario para la Conferencia "Reyes y Reinas del Reino de León".

Será a las 19,00 horas en La Ermita. El resto (duración, horario y lugar de la Exposición) no sufre cambios.

1 de agosto, domingo, a las 20,00 horas - Inauguración de la Exposición "Reyes y Reinas del Reino de León" con la Conferencia del mismo título que será impartida por Alicia Valmaseda MerinoCasa de Cultura de Ardón en C/La Iglesia nº 29.


Esta actividad organizada por La Parva -Plataforma de Tradiciones y Cultura Llïonesa cuenta con la colaboración de ComunidadLeonesa.ES, el Ayuntamiento de Ardón y la Junta Vecinal de Ardón. La Exposición será visitable, en horario de 18,30 a 20,30, hasta el día 7 de agosto inclusive. 



22 jul 2021

La manifestación sigue sumando apoyos.

 Incapacitados por los contagios de la pandemia, para poder realizar grandes concentraciones de personas, los organizadores de esta manifestación no pierden el tiempo. Siguen trabajando para poder sumar apoyos.

“Mientras la pandemia avanza, la manifestación espera que se puedan volver a hacer concentraciones masivas y los organizadores aprovechan el tiempo para hablar con los distintos afectados y ofrecer dicha manifestación como escaparate de protesta de toda la problemática de León.”

Hoy día 22 de Julio, el “Gabinete de Comunicación” de los organizadores de la manifestación por la Autonomía Leonesa (Xuntanza Llionesista) a través de nota enviada pon la asociación “Conceyu País Llionés” nos comunica que el Ayuntamiento de Villaturiel y las JJVV de Roderos, Villaroañe, Mancilleros, Marialba de la Ribera, Marne y San Justo de las Regueras suman su apoyo a la manifestación que por la autonomía Leonesa tendrá lugar en León-ciudad cuando las condiciones sanitarias lo permitan.

Hasta ahora han confirmado su apoyo cinco ayuntamientos y veinte juntas vecinales, que representan un total de casi 2000 ciudadanos leoneses. También de diversas personalidades, organizaciones políticas y asociaciones culturales como:

Los Amigos de los Decreta, 

Asociación Medioambiental del Valle de ValdeArcos (AMAWA), 

Iniciativa Autonómica Leonesa (IAL)

Proyecto León

Asociación Socio-Cultural Castilla

Cooperativa de Camiones Bañezana

Asociación Cultural Rey Ordoño II 

Juventudes Compromís

Unión del Pueblo Leonés (UPL),

Asociación Cultural Amigos de Leopoldo Panero

Asociación de Estudios Hispanounidenses

Juventudes UPL

Casa de León en Madrid - “La Embajada”

Estáu Aragonés

Agrupación Independiente Villarejo Iniciativa para Avanzar

Además de los convocantes, (17 asociaciones que integran Xuntanza Llionesista.)

“También se ha informado desde la organización de la manifestación, de reuniones con sindicatos, con la Federación Leonesa de Entidades Locales Menores, dado que los concejos o juntas vecinales son la base de la propuesta autonómica de la asociación Conceyu País Llionés y con múltiples empresarios de la provincia.”