20 abr 2021

LOS DECRETA LEONESES: ALFONSO VIII DE LEÓN

 Ya van dos años que la estatua del Rey Leonés Alfonso, nacido en Zamora e hijo de Fernando II de León y Urraca de Portugal, nos contempla desde la recoleta plaza de Santo Martino de la capital leonesa.

Estatua que nos recuerda a este gran estratega militar, pero muchísimo mejor legislador, ya que nos dio a todos los leoneses, un código legal, tan justo y avanzado, que fue copiado por numeroso gobernantes y  hace pocos anos reconocido por la UNESCO como primer texto precursor del parlamentarismo.

Los DECRETA LEONESES de Alfonso VIII de León (IX) reconocen y promulgan derechos humanos individuales, que hasta hace bien poco, eran impensables en la mayoría de los estados europeos.

Por desgracia una pandemia vírica, ha impedido que los leoneses nos concentremos otra vez para festejarlo públicamente. Pero eso no quiere decir que lo hayamos olvidado.


Este leonés nacido en Zamora, el 15 de agosto, fue hijo de Fernando II de León y nieto de Alfonso VII de León y de Alfonso I de Portugal. Fue el ultimo rey privativo del Reino de León.

Su Madre Urraca de Portugal
Su padre Fernando II de León

A lo largo de su reinado tuvo numerosos conflictos y tensiones con su primo Alfonso VIII de Castilla. Debido a estos, estuvo ausente en la batalla de Las Navas de Tolosa, pese a lo cual realizó una gran actividad de reconquista, recuperando para la cristiandad las ciudades de Cáceres, en abril de 1229, Mérida y Badajoz, en la primavera de 1230, y en general toda la Extremadura.

-El inicio del reinado fue sumamente complicado pues los portugueses y castellanos ambicionaban las tierras del Reino de León por el este y por el oeste, mientras que los almohades suponían un gran peligro por el sur.

 Con diecisiete años, convocó las famosas Cortes de León de 1188 en las que fueron convocados por primera vez los representantes de las ciudades para intervenir en asuntos de Estado. Asistieron representantes de la nobleza, del clero y de las clases populares procedentes de León, Galicia, Asturias y Extremadura, siendo de esta manera, las primeras Cortes representativas de Europa y del mundo














 En la parte posterior del pedestal, se guardo una "capsula del tiempo".

Dos niños dieron lectura a un texto alusivo, grabado en la placa de bronce: 
"En 1188 el rey Alfonso IX, señor de las Tierras de León, Asturiasl, Galicia y Extremadura convocó Curia Real en la que por primera vez en la historia representantes del pueblo llano tuvieron voz y voto en asuntos del gobierno del reino". Añade el texto que "en 2013 la Unesco declaró a los Decreta surgidos en esas Cortes el documento más antiguo del sistema parlamentario europeo" y concluye que "Alfonso IX concedió fueros, refundó La Coruña y creó la Universidad de Salamanca en 1218".




















PALABRAS DE JOSÉ LUIS PRIETO ARROYO. ESCRITOR
FECHO EL 08/05/2019

Los leoneses somos un pueblo culto, por eso no rehuimos la metáfora; bien al contrario, solemos mostrar simpatía por los símbolos. Tal vez por ello en cuanto logramos erigir uno ya estamos pensando en cómo derribarlo. Una estatua, cualquier estatua, es, ante todo, un símbolo, con independencia del pilar estético sobre el que descanse; al margen, incluso, de la aptitud artística de quien la modeló, y, por supuesto, del mecenas que la haya financiado. Lo que no comporta que, ironías (metáforas) a salvo, se les falte al respeto ni al uno ni al otro.

En la plaza de Santo Martino, un mecenas y un artista han contribuido a que los leoneses podamos, en su caso, disfrutar de una nueva estatua y, consecuentemente, pasear ante ella para darle vueltas al símbolo; es decir, para maldecir (o glorificar) la materialización que han hecho de él o para cuestionar (o no) su oportunidad espacio-temporal, pues, ciertamente, el personaje en ella representado ha venido gozando de reconocimiento en otras formas y lugares desde hace largo tiempo, salvo claro está donde más se le debía. ¿Y por qué no se le había hecho? Pues por muchas razones, siendo la ausencia de mecenas solo una de ellas.

Pero, vayamos a otra, la de los manantiales. Y es que hay quien ha determinado que el personaje al que representa la estatua simboliza, estrictamente, lo que un fenómeno mediático ha contribuido a rescatar de la historia, el reconocimiento de las Cortes leonesas de 1188 como cuna del parlamentarismo europeo. Y claro el rescate de ese símbolo y su actual atribución a la estatua en cuestión tiene un titular, como más de uno tiene su divulgación en los niveles nacional e internacional. Rescate y difusión que, en verdad, no han sido adecuadamente reconocidos, singularmente, en el caso de Rogelio Blanco, aunque también en los de quienes mediante difusión de lo que han supuesto los Decreta para la memoria de la humanidad lo vienen haciendo desde distintos foros. En ningún caso han recibido todavía el reconocimiento que de los leoneses en particular y de los españoles en general se merecen. Y esto debería corregirse.

Sin embargo, no creo que el mecenas haya querido hacer fuente propia de un manantial que, siendo cierto es de aguas que otro zahorí hiciera brotar, no lo es menos que no por ello hayan de verse contaminadas abriendo nuevas fuentes. Por eso pienso que también al mecenas, Acacio Rodríguez (y a quienes en el proyecto le han acompañado), debemos agradecer la oportunidad de que podamos apreciar en la obra que financió el símbolo del primer parlamentarismo y otros más. En cuanto al artista, el ciudadano tiene la palabra.

Ya habrán notado que he eludido nombrar al titular del símbolo, refiriéndome a él meramente como personaje. Y es que al personaje le han dado un nombre con un ordinal que separa a los leoneses y también a los españoles.
 Como es sabido, los ordinales a los reyes Alfonso se los asignó el conocido como Rey Sabio, saltando al irrelevante Froilaz. Esto que pudo tener sentido para él en tanto que Alfonso, rey e historiador de su época, debió ser corregido por la historiografía posterior. 
Que lo habría hecho, de no ser, precisamente, por los símbolos. 
Hablamos claro está de la historiografía castellano-españolista que no interrumpió los ordinales de los Alfonso que fueron reyes de España, simbolizando con ello que nuestro país es una continuidad ininterrumpida astur-leonesa-castellano-española, como si los Alfonso de Aragón (con sus propios ordinales), por ejemplo, no hubieran existido.

Asumiendo parcialmente la ordenación de Alfonso el Sabio, la reciente historiografía propiamente leonesa llama Alfonso VIII al de la Estatua de Santo Martino, al incorporar lo que algunos consideramos nuestra verdad histórica, la de un Reino de León bien diferenciado del de Castilla, incluidos los ordinales de sus reyes. Y es que bajo la estatua de Alfonso VIII de León, además del símbolo de 1188, también fluye otro manantial, el de saberse rey de su Reino y tener muy claro de cuál no lo era. Por eso le dolió tanto el engaño y la traición de su hijo Fernando cuando éste se puso la corona que le ofreció su madre, Berenguela de Castilla.

Y por eso el padre lo desheredó del Reino de León, dejándoselo a sus hijas. Reino al que, no obstante, Fernando accedería de manera poco digna, contrariando el testamento de su padre y comprándoselo a sus medio hermanas sin, al parecer, llegar a pagárselo.
 Reino de León que, institucionalmente, no se uniría al de Castilla en un solo reino, por más que su titular lo fuera del uno y del otro. Por tanto —como bien probaremos en otro artículo—, no es 1230 el origen de esa «Comunidad histórica» de Castilla y León inventada en el Estatuto de Autonomía de 2007, por obra y gracia de políticos socialistas y populares que todos conocemos, únicos responsables de ese artefacto jurídico-político que nunca logrará dejar de ser otra cosa que una «Comunidad administrativa» impuesta.

Y esto para los leoneses es también otro símbolo que, con el tal nombre de Alfonso IX, se pretende soslayar: el del justo reconocimiento histórico de lo que fue realmente el Antiguo Reino de León y que, en gran medida, el ordinal representa; desde luego, no lo que cierta historiografía al servicio de intereses políticos bien definidos pretende, aquello con lo que algunos intelectuales leoneses parecen comulgar o, al menos, de lo que no muestran mayor interés en desmarcarse.

Los símbolos son muy importantes en el devenir de los pueblos, por eso los leoneses con conciencia de pueblo no podemos sino lamentar que el 23 de abril de 2019 se haya erigido una estatua a un rey de León en ella mal denominado. Es cierto que es mucho lo que los leoneses tenemos que reconstruir y que alguno verá en observaciones como la que acabo de hacer sumarme al derribo de los símbolos apuntado al comienzo. No lo veo así. Al contrario, pienso que los leoneses hemos sido demasiado tolerantes con quienes nos han venido maltratando desde hace largo tiempo, tapándonos los ojos y la nariz ante pretendidos reconocimientos a nuestra identidad, como, por ejemplo, lo acontecido en el acto del Congreso de los Diputados (al que asistí), concebido para glorificar, no los Decreta y su significado histórico para la democracia, sino a las entidades convocantes, ignorando a las leonesas Zamora y Salamanca; a Asturias, Galicia y la Extremadura otrora leonesa, territorios igualmente concernidos respecto de lo allí representado, ninguneando, asimismo, a otros responsables políticos que no fueran los de la cuerda de las entidades señaladas. Lo prueba el que esperaran a realizar el Acto con las Cortes Generales ya disueltas.

Y es que Alfonso VIII de León y sus logros históricos merecen que todo el Noroeste (Galicia, Asturias, las tres provincias leonesas), junto con Extremadura, los reconozcan como suyos. Y si ello tiene significativo alcance para España y Europa, nos alegramos mucho, porque este es el manantial que hoy simbolizan los Decreta, no más profundo, sin embargo, que el que fluye desde la verdadera dimensión histórica de un Reino que nunca se confundió con otro.


VIDEO
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León, cuna del parlamentarismo
En 1188, el rey Alfonso IX convoca, por primera vez en la historia, a los ‘Tres Estados’ a la Curia Regia. Estas Cortes, que se celebraron en el Claustro de San Isidoro en 1188, son el reconocimiento de derechos predemocráticos a los ciudadanos, y en ellas se le concede al pueblo el derecho a intervenir en la decisión de los asuntos públicos.     
Los ‘Decreta’ son el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo que reflejan un modelo de gobierno y de administración original en el marco de las instituciones españolas medievales, en las que el pueblo participa por primera vez, tomando decisiones del más alto nivel, junto con el Rey, la Iglesia y la Nobleza, a través de representantes elegidos de pueblos y ciudades, tal y como declaró la UNESCO el pasado 18 de junio de 2013.


19 abr 2021

I Feria Paramesa del Libro

 El Ayuntamiento de Santa María del Páramo ha organizado para el próximo fin de semana, 24 y 25 de abril de 2021, la I Feria del Libro Paramesa en la localidad.

 Esta iniciativa se ha impulsado con una pequeña muestra en la cual acudirán diferentes librerías de la provincia, según las restricciones actuales, manteniendo así la cultura. 

 Las Asociaciones Culturales Leonesas "El Fueyu", "L'Alderique" y "La Parva", presentarán, el próximo sábado, 24 de abril, a las 19,00 horas, en la Plaza de la Fuente de Santa María del Páramo, el Libro "Cuentos Bilingües Leoneses", acto en el que se contará con la participación de varios de los autores y de los dos ilustradores del libro y al término del cual se podrá adquirir el libro que será firmado por los autores e ilustradores presentes.

http://raigame.blogspot.com/2020/10/cuentos-billingues-llioneses.html

Asimismo, y organizado por La Parva, a las 20,00 horas y en el mismo lugar, se celebrará un Cuentacuentos con la Vieya'l Monte, y algún otro personaje mitológico leonés, que esperan sean del gusto de todos los niños.

 Con esta iniciativa se trata de apoyar al sector cultural y educativo, de forma que las librerías de nuestra provincia podrán traer las novedades editoriales y mantener vivo todo lo cultural. “Pese a las restricciones hemos querido seguir apostando por mantener actividades en el municipio”, ha afirmado la alcaldesa, la leonesista Alicia Gallego, quien añade que la feria tendrá lugar al aire libre para permitir a nuestros vecinos y visitantes disfrutar de las actividades programadas.

Tendrá lugar en la plaza de la Fuente de 11:00Hs a 14:00Hs y de 17:00Hs a 20:30 el sábado y de 10:00 hs a 14:00Hs del domingo, la presentación del libro tendrá lugar el sábado a las 19:00Hs y el cuentacuentos a las 20:00Hs.

Santa María del Páramo quiere seguir siendo un referente en actividades culturales, manteniendo las existentes con restricciones y esperando que se mejore la situación sanitaria para que se pueda llevar a cabo las grandes actividades lúdicas, culturales y educativas que están previstas para estos meses. 



Durante la semana se realizará un mercadillo de libros, un cuenta cuentos y también habrá una exposición fotográfica para completar la semana, dentro de un mes lleno de actividades culturales. 


https://www.leonoticias.com/paramo/ayuntamiento-santa-maria-20210419124217-nt.html

18 abr 2021

El PSOE de Zamora piden explicaciones a la Junta sobre la actividad: “¡Juramos por Castilla!”

 


Los procuradores del PSOE de Zamora piden explicaciones a la Junta sobre la actividad: “¡Juramos por Castilla!

Los Procuradores del PSOE por Zamora José Ignacio Martín Benito, Ana Sánchez Hernández, Carlos Fernández Herrera, han anunciado hoy sábado la presentación en el Registro de las Cortes de una batería de preguntas para su contestación por escrito en la que interpelan a la Junta de Castilla y León en relación a la actividad “¡Juramos por Castilla!”.

EL Día de Zamora

https://eldiadezamora.es/art/35300/los-procuradores-del-psoe-de-zamora-piden-explicaciones-a-la-junta-sobre-la-actividad-juramos-por-castilla

Zamora NEWS

https://www.zamoranews.com/articulo/zamora/procuradores-psoe-piden-explicaciones-actividad-juramos-castilla/20210417141548159231.ht


INTERBENAVENTE

https://interbenavente.es/art/42845/los-procuradores-del-psoe-por-zamora-piden-explicaciones-sobre-el-contenido-de-la-actividad-de-la-junta-jurar-por-castilla

“La utilización y el adoctrinamiento de la infancia por el régimen, se parecen como dos gotas de agua. Y está muy cerca también de los regímenes totalitarios, como por ejemplo la utilización de la infancia en este tipo de actos por el fascismo y el nazismo. Aquí lo sufrimos con el franquismo en la formación del espíritu nacional, auténticas clases de adoctrinamiento para los niños”. José Ignacio Martín Benito: 


Por ello el PSOE pide respuesta a las siguientes preguntas:

¿Qué pretende la Junta de Castilla y León con la actividad “Juramos por Castilla?”

•¿En qué bibliotecas o centros de Castilla y León se va a desarrollar la actividad “Juramos por Castilla” y en qué fechas?

•¿En qué historiadores, monografías o libros especializados de Historia se basa la actividad “Juramos por Castilla”?

•¿Cuál es la fórmula literal del juramento que van a prestar los niños y niñas en la Biblioteca Pública de Zamora dentro de la actividad “Juramos por Castilla”?

•¿Qué fuente histórica se ha consultado para reproducir la fórmula del juramento?

•¿Cuál es el escenario que envuelve el juramento, esto es, ante qué objetos se presta dicho juramento en la actividad “Juramos por Castilla?

•¿En qué informes pedagógicos y educativos se sustenta esta actividad de “Juramos por Castilla” para su inserción como una actividad extraescolar del currículum?

•¿Con qué criterios se va a evaluar la actividad “Juramos por Castilla” y quiénes la van a evaluar?

•¿Cuáles han sido los servicios de inspección educativa que han avalado o recomendado el desarrollo de la actividad “Juramos por Castilla” y cuáles son los objetivos educativos a conseguir? 

•¿Qué historiadores han avalado la realización de la actividad “Juramos por Castilla?

•¿A qué empresa ha adjudicado la Junta de Castilla y León esta actividad para su desarrollo?

•¿A cuánto ascienden los gastos de esta actividad para la Junta de Castilla y León?

•¿Se ha planteado la Junta de Castilla y León que en lugar de destinar este dinero a la actividad “Juramos por Castilla” no estaría mejor destinarlo a que los escolares de la provincia de Zamora conocieran mejor el patrimonio histórico y artístico de esta provincia?





17 abr 2021

La Puente de Mercadiello: Puente, población y hospital.

 

La Puente Mercadiellu, ye una obra civil so ríu Ástura, afincada nel Conceyu Sorriba l´Esla. Foto: Ch. Vicente

La Puente de Mercadiello, se encuentra en terreno concejil de Sorriba del Esla (municipio de Cistierna), muy próximo a la ermita de la Virgen de la Vega, donde no hace muchos años se halló una lápida vadiniense. Posiblemente ya existía desde la época de los romanos, formando parte de la calzada del Río Ástura o Vía Saliámica.

 Además esta en el cruce entre el Camino Vadinienses (Desde Mansilla de las Mulas hasta Stº Toribio de Liebana) y el Kamin Vieyu o Camino Olvidado a Santiago de Compostela.

Esta en el cruce entre el Camino Vadinienses o Lebaniego (Desde Mansilla de las Mulas hasta Stº Toribio de Liébana) y el Kamin Vieyu o Camino Olvidado a Santiago de Compostela. Foto: Ch. Vicente

 La calzada romana del Esla en esta zona iba por la margen derecha del río – Carbajal de Rueda, Santibáñez de Rueda, Pesquera, Modino, Vegamediana y Alejico, cruzando el río en Verdiago-. Se sabe de la existencia de una mansión viaria –especie de posada en la calzada–, llamada Rhama, cuya ubicación exacta no se conoce, pero que se suele ubicar por la zona de Sorriba. 

El famoso puente del Mercadillo ya existía en la Edad Media, siendo mencionado en documentos del Monasterio de Gradefes, cuando con ocasión de un entierro importante, dice que tienen que asistir "todos los clérigos desde la Puente de Mansiella hasta la de Mercadiello de ambas dos riberas”; y en el año 1234 la condesa doña Sancha en su testamento hace mandas a las puentes de Gradefes y Mercadiello.

El puente está construido en piedra calar. Presenta cuatro ojos de unos 7 metros de luz, rematados por arcos escarzanos que no llegan a la altura de la imposta y tres pilastras semicirculares aguas arriba y abajo rematadas cada una por un copete cónico. Foto: Ch. Vicente

 En 1674 quedó muy dañado por una crecida, precisando reparaciones, lo mismo que en 1746 en que fue reparado a cargo del Conceyo de Modino. A principios del siglo XIX estaba intransitable por lo que debió ser reparado de nuevo, quedando con la fábrica actual. Por último, en el verano de 1992 sufrió una nueva restauración de sus columnas, deterioradas por las crecidas y el paso de los años.

 En los últimos años del siglo XX se construyó el azud del canal Alto de los Payuelos, inmediatamente aguas abajo del puente, restando algo de belleza al entorno.

Población con hospital y mercado.

Mercadillo fue un pueblo pequeño en población pero importante como lugar obligado de paso entre la ribera y la montaña del Esla, que ya aparece mencionado en el Becerro de Presentaciones de la Catedral de León del año 1.468, copiado de otro de mediados del siglo XIII: “En Mercadiello. Sancta Maria. De los Cofrates de la Ponte...”. También se menciona a Mercadillo indirectamente en el libro de la Montería de Alfonso XI, escrito en la primera mitad del siglo XIV: ”El monte del Moro es buen monte de oso, et de puerco en ivierno, et en verano, et son las vocerías, la una desde la casa de Vega de Perreros fasta asomante á Val Mayor, et la otra por Rioseco, et la otra en la Carrera Vieja que vá de Mercadiello á Laguna. Et son las armadas en la laguna de Villa Paderna”. El pueblo estuvo habitado hasta los años sesenta del siglo pasado.

En 1674 quedó muy dañado por una crecida, precisando reparaciones, lo mismo que en 1746 en que fue reparado a cargo del Conceyo de Modino Foto: Ch. Vicente

En Mercadillo estaba el hospital de San Bernabé, el único de cierta importancia que existía en la zona. En el siglo XVIII el hospital poseía numerosas fincas en la zona, especialmente en Sorriba y Vidanes y “una tabla de pesca en el río Esla”, en exclusiva, para ayudar a su sustento. A mitad del siglo XIX ya estaba en ruinas.

Había en el pueblo una capilla dedicada a la Virgen, a San Bernabé y también a Santa Catalina, en cuyo honor se celebraban fiestas y mercado el 24 de noviembre, donde se vendían artículos de primera necesidad, lino y ganado. Igualmente se celebraban mercados los sábados. La feria de santa Catalina y los mercados pasaron después a Sorriba y desde 1904 a Cistierna, trasladándose el mercado semanal a los jueves. 


Ya no existe ni el pueblo de Mercadillo, ni el hospital. A mitad del siglo XIX ya estaba en ruinas. Foto: Ch. Vicente

Ya no existe ni el pueblo de Mercadillo, ni el hospital, ni el mercado. Sin embargo, el puente, que parece que fue anterior a todo lo otro, sigue dando servicio como paso sobre el Esla al camino vecinal entre Sorriba y Modino, a la vez que mantiene su antiguo servicio de paso en la Ruta Vadiniense del Camino de Santiago.


la Junta busca introducir un sentimiento inexistente entre los leoneses más pequeños de la única forma que sabe, mediante falseamiento de la historia.

Un taller de los comuneros en Zamora hará jurar "por Castilla" a niños de 5 a 9 años 

La mocedad leonesa, no necesita ningún control de pensamiento.

La actividad, titulada '¡Juremos por Castilla!' propuesta por la Junta para el día 21 en la Biblioteca Pública de la capital zamorana, está dentro de las actividades de conmemoración del quinto centenario de la Guerra de las Comunidades. Sin embargo, Zamora fue una de las últimas en sumarse a ese movimiento –y nunca radicalizada– y no pertenece a la región castellana, por lo que se lanzan críticas por este "adoctrinamiento pancastellano".
UPL Zamora califica de "insultante, mentirosa y denigrante para con la historia zamorana" la actividad que la Junta de CyL plantea realizar en la Biblioteca Pública zamorana.

La Junta de Castilla y León ha planteado para los próximos días 21 y 22 de abril en la Biblioteca Pública de la ciudad de Zamora, una serie de talleres en conmemoración de los 500 años del alzamiento comunero bajo el título de "¡Juramos por Castilla!". Al conocer dicha propuesta, la UPL no tardó en tildar la misma como un "gravísimo intento adoctrinador pancastellanista lo que la administración autonómica pretende llevar a cabo en una de las ciudades con más historia y peso específico de las 3 provincias de la Región Leonesa y del propio Estado Español".

En este sentido la formación política subrayaba que "es rotundamente falso que la revuelta comunera pueda circunscribirse a un movimiento sociopolítico exclusivamente castellano, pues la participación del Reino de León, territorio en el que Zamora lleva inserta sin interrupción desde hace más de un milenio, también aconteció en otras muchas ciudades de los diferentes reinos que componían la Corona de Castilla y de León".

"El movimiento comunero tuvo una pluralidad geográfica indiscutible más allá del ámbito castellano, de hecho más allá también del de la geografía de la actual autonomía bi-regional de León y de Castilla, ya que surgió y murió en el Reino de Toledo y también podemos encontrarnos que en el mismo el Reino de Murcia tuvo un papel muy trascendente, por lo que retorcer la historia y mentir tratando de hacer creer que dicha revuelta se circunscribe únicamente al ámbito castellano, o al de la actual autonomía, o incluso que en dicha época Zamora era castellana, cosa que jamás ha sido, es falsificar y pisotear la historia, la identidad y la más que milenaria pertenencia de Zamora al Reino de León, actual Región Leonesa" declaraban desde la formación púrpura.

Asimismo desde UPL afirmaban que "resulta un grave atentado al estado de derecho y a la propia ciudadania, el tener que comprobar que la administración autonómica bi-regional de la Junta de CyL, la cual fue creada de nuevo cuño durante la transición, se dedique a pretender borrar y ocultar la historia e identidad zamorana agregándole falsas pertenencias pasadas o presentes, con la clara intención de autolegitimarse a pesar de ser la historia de un fracaso y de haber llevado a la más absoluta de las miserias sociales, económicas y culturales a esta ciudad, a su provincia, y al resto de la Región Leonesa. Tratar de establecer posiciones políticas o corrientes públicas de opinión en base a hechos históricos nunca sucedidos o relatados desde el presentismo histórico, nos resulta repugnante pues es ajeno al espíritu democrático del estado de derecho en el que vivimos. Por todo ello solicitamos desde nuestra formación a esa administración autonómica ajenamente impuesta a los zamoranos, leoneses y salmantinos, y la cual pagamos todos, que depure todas las responsabilidades pertinentes, y si es necesario con el cese de los responsables, y a la par se corrija y enmiende públicamente el título de dichas actividades, y si fuera necesario también su contenido, para que éstos sean fiel reflejo del devenir histórico y no de una ucronía con la premisa e intención de adoctrinar a los niños zamoranos" concluían desde Unión del Pueblo Leonés-Zamora.

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Los procuradores del PSOE de Zamora piden explicaciones a la Junta sobre la actividad: “¡Juramos por Castilla!”

EL Día de Zamora
Zamora NEWS

INTERBENAVENTE



José Ignacio Martín Benito. La Encina (Salamanca), 1960. Procurador en las Cortes de Castilla y León en el grupo socialista. Es licenciado en Geografía e Historia y Doctor en Historia por la Universidad de Salamanca. Ejerce su profesión como Catedrático de Geografía e Historia en el I.E.S. León Felipe de Benavente (Zamora). El 25 de enero de 2019 fue elegido miembro correspondiente de la Real Academia de la Historia.

José Ignacio Martín Benito comparecía este sábado ante los medios de comunicación para tratar dicho asunto, catalogando la actividad ‘¡Juramos por Castilla!’ que tendrá lugar el 21 de abril en la Biblioteca Pública de Zamora de “auténtico despropósito”

El zamorano ha recordado que esta está destinada a niños de entre cinco y nueve años, donde los jóvenes que asistan podrán hacer su juramento. Al respecto, Martín Benito ha señalado que esto “no es conocer el Estatuto de Autonomía de Castilla y León”, donde se habla de dos regiones históricas _http://raigame.blogspot.com/2021/03/el-mal-uso-de-la-palabra-regional-en.html- y ha pedido que “dejen de utilizar a los niños”. Y es que el procurador ha recalcado que le recuerda a su época estudiantil y recibía “clases de formación del espíritu nacional”, algo propio de “los totalitarismos”.

Por todo ello, desde el PSOE van a pedir informes que avalen la actividad y que se destine el dinero a que los niños zamoranos “conocieran de primera mano el patrimonio histórico y cultural de su tierra”. “Para amar a su tierra hay que conocerla”, ha finalizado Martín Benito, justo antes de preguntarse “¿qué es esto de jurar por Castilla?”.

Más información:
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CCRL censura que la Junta pretenda hacer jurar “por Castilla” a los niños zamoranos.


PUBLICADO POR EL ALCALDE DE LEÓN
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