XVII Festival Internacional de Música Celta "REINU DE LLIÓN"

 

26 septiembre.

22:00 Guieldu (Asturias). Parking de San Pedro.

Guieldu se crea como proyecto musical a finales de 2019 en Asturias, por iniciativa del flautista y compositor del grupo Héctor Aneiros. Se trata de una banda joven enmarcada en la corriente de la música celta, que se inspira en la sonoridad de los grupos y artistas del género en los 80’s y 90’s.

El nombre viene de una expresión propia de algunas zonas del centro-occidente asturiano. En ellas, “dir al guieldu” o “tar al guieldu” significa ir a recoger frutos menudos al bosque o a la mar.

 Por eso Guieldu es también una alegoría del trabajo de la banda: recoger músicas tradicionales del arco atlántico y adaptarlas a su propio estilo.

A lo largo de 2021 Guieldu logra consolidar sus integrantes con siete componentes de Asturias y León. Músicos que vienen de escenas variadas, desde la música tradicional y la clásica hasta el metal o la world music y por supuesto el folk.

Son ellos; Susana Sors, voz y guitarra acústica; Jorge Álvarez, bouzouki, mandolina y guitarra eléctrica; Laura Méndez, sintetizadores; Pablo Santamarta al bajo; Héctor Aneiros con whistles, flautas y ocarinas; Celia Nieto, violín y Gabriel Catalán como baterista.

https://www.facebook.com/reel/528352043179801

27 Septiembre

22:00 h  Son de Seu (Galicia). Parking de San Pedro.

Sondeseu, —escrito en ocasiones como SonDeSeu—, es una orquesta de música folk y tradicional de Galicia, fundada en el año 2001 por Rodrigo Romaní en el Departamento de música tradicional de la Escuela municipal de música folk y tradicional de Vigo.

Está considerada como la primera orquesta folk de Galicia y debutó en la 19.ª edición del Festival de Ortigueira, en el año 2003.

Está compuesta por 53 músicos, divididos en siete secciones: gaitas, zanfonas, percusión, requintas y flautas, arpas e instrumentos de cuerda, canto y violines.

Su repertorio consta de temas procedentes de la tradición oral de la música popular de Galicia

https://es.wikipedia.org/wiki/Sondeseu

27 Septiembre

22:00 h. Green Lads (Bretaña) . Parking de San Pedro.

“Los Chicos Verdes”

En el cruce entre las claves de la música celta irlandesa y la modernidad de los ritmos electrónicos, tenemos a los “Green Lads”.

Con sus trajes verdes, desde las plazas de los pueblos hasta los grandes escenarios franceses, con sus instrumentos componen un cuadro enérgico con sonidos irresistiblemente bailables.

Green Lads es también una historia de encuentros, un proyecto que se enriquece con el talento y la pasión de cada integrante:

 2 violinistas, 1 flautista, 1 guitarrista y un bailarín de claqué, para hacer vibrar la música bajo los pies del público: un espectáculo con carácter único!

Vuelve “La Melonera”.

  Antigua romería leonesa que fue recuperada hace ya diez ediciones.

 Como en años anteriores, la Plaza del Grano volverá a vestirse con los colores y los sabores de los primeros años del siglo XX.

 Tendremos una recreación de aquellas bufas “Bodas de Viudos”. Y de “La Covada”, ancestral ceremonia de reconocimiento paternal. Además de un filandón y una Boda Tradicional Leonesa.

 Todo esto en una plaza llena de puestos para el mercadeo, amenizado siempre por música tradicional leonesa y los gritos de los mercaderes, ofreciendo sus productos.

Recuperar nuestras raíces, para saber quienes somos, de donde venimos y hasta donde estamos dispuestos a llegar.

¡¡Disfrutai la feria!!

 otros años:

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2014 año de la recuperación

https://raigame.blogspot.com/2014/09/romeria-de-la-melonera.html

Día de la Exaltación de la Indumentaria del Reino de León.

 

PROGRAMA

15 de Septiembre de 2024

11:30h Plaza de San Isidoro.

Quedada de los grupos representativos para el desfile: Maragatería (León) Alto Órbigo (León) Tierras de León (León) Montaña Occidental (León) Valles de Benavente (Zamora)

11:30h

Quedada grupos de Fotografía.

12:00h

Plaza "Botines" - Parada

12:30h

Plaza de La Regla - Recepción autoridades, Canto del Ramo. Danza Prima y bailes tradicionales colectivos.

13:15h

Recorrido por la Av.de los Cubos hacia el parque de las Tierras Leonesas.

Recorrido:

Plaza de Regla, Plaza de Puerta Obispo, C/. de los Cubos, C/de Fernando I, C/ de la Palomera, C/ Medul, Paseo de la Quintanilla, Pasaje del Paseo de la Quintanilla, Av. Universidad, C/ el Pinar Pabellón deportivo la Torre.

16:30h

Baile popular hasta las 20h. en el Pabellón deportivo la Torre. Invitación para todos los públicos.

Organiza: Centro Cultura Tradicional de León-Museo de las Tierras leonesas

Colabora Ayto. de León.

Jornadas sobre Parlamentarismo Leonés: Sept. 2024

 A las 20:00h en el Palacio del Conde Luna

PROGRAMA

MARTES 10

Francisco Javier García Montes

La moneda imperial leonesa: Alfonso VII y Urraca I

MIÉRCOLES 11

José Ramón Morala

La Nodizia de kesos y la lengua de León hace mil años.

JUEVES 12

Diego Asensio García

Las reinas del ocaso: reginalidad, crisis y olvido de Sancha y Dulce de León.

VIERNES 13

José Ignacio Martin Benito

Formación y consolidación de la Frontera occidental del reino de León con Portugal (1143-1297): de las montañas de Sanabria al Sistema Central.

¿ Para cuando el hermanamiento de las primeras ciudades europeas con representación parlamentaria?

Pico Santiago, por delante de la primera linea.

Informados por V. Verdejo de la existencia de fortificaciones en el Pico Santiago, decidimos regresar hacia el oeste otra vez, para comprobar que por delante de las fortificaciones de la línea, Altos del Palomar -Bustiello, existen fortificaciones del Frente Norte Leonés.

Al Pico Santiago, - en línea también con el Muezca y el Fontañan- se accede desde la Collada del Fito.

 Se trata de una elevación caliza, cortada en vertical en su cara este y con líneas defensivas hacia el oeste y el sur. Así como en su cumbre. 

Situación de P. Santiago, con respecto a P. Machaos, P. La Viesca, Alto del Palomar. Llamargones, El Altico y el Bustiello. Todas ellas peñas fortificadas.

Construcción "A":

Aun quedan restos de pared de piedra, construida en seco. Aunque la mayor parte, esta totalmente arrasada.

Cumbre de P. Santiago desde la fortificación "A"

Trinchera "b":

(Une la construcción "A" con la "B")

Construcción "B":

(En la esquina suroccidental)

Construcción "B" fotografiada hacia el este.

Divisoria entre la trinchera "c" a la izquierda y la construcción "B" a la derecha. Vista hacia el sur.

Trinchera "c":

Trinchera "c", fotografiada hacia el Sur-Oeste.

Trinchera "c", dirección Este.

Tanto en las fotografías aéreas, como sobre el terreno, aparecen dos alineaciones "d" y "e", que parecen corresponderse con dos líneas de trincheras.

Construcción en la cumbre: 

En la cumbre del pico, existen restos de una pequeña construcción circular. Seguramente con funciones de vigilancia, ya que por ese lado las peñas están cortadas verticalmente y solo se pueden subir con técnicas de escalada.

Construcción circular de la cumbre.

En el año 2019, un grupo de montañeros encontró esta munición entre los restos arqueológicos. Tras el correspondiente aviso, fue explosionada por la Guardia Civil.

Foto: V. Verdejo.

Conclusiones:

Tras el reconocimiento de estos restos en el Pico Santiago, se impone una exploración de las peñas alineadas con él. Peña Rueda y Peña de Santa Martas, que revisaremos en próximas excursiones.

Nota: Esta entrada, será incluida dentro de la pagina:

RESTOS ARQUEOLÓGICOS DEL FRENTE LEONÉS

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https://raigame.blogspot.com/p/restos-arqueologicos-del-frente-leones.html

Ante la pasividad de la Junta.....

.....Nuevamente tiene que ser el ILC quien salga en defensa de la identidad leonesa.

Los leoneses, a pesar de tener que mantener con nuestros impuestos a el nuevo chiringuito de la Junta: La "Fundación para la Promoción de los Valores y la Identidad de Castilla y León" tenemos que defender nuestra identidad leonesa desde la Diputación Provincial, ya que este chiringuito, no se ha montado para defender los valores y la identidad leonesa, (Ni la Castellana, aunque tengamos que mantenerla entre todos.) se ha montado para hacernos creer que ambas identidades son una sola, porque piensan que si los leoneses olvidamos nuestra identidad, nos creeremos que somos castellanos.

Un enorme despilfarro de dinero, puesto que ya se intento con la "Fundación Villalar" y que si en 40 años no ha creado ningún "sentimiento de pertenencia", no lo creara tampoco ahora. Por muchos miles de euros que paguemos en los próximos años, para mantener a este nuevo chiringuito de la junta.

NUEVU CURSU DE LLINGUA LLIONESA ( 2024-2025 )

 Un año más, desde El Fueyu, L'Alderique y La Parva, con la colaboración del Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo, organizan, en la Casa de Cultura de Trobajo del Camino, un Curso de Iniciación a la Lengua Leonesa y se sigue también con la impartición del Curso Avanzado para alumnos de otros años.

Abierto el plazo de matrícula.

"Si quieres aprender nuestra lengua vernácula, ponte en contacto con nosotros por teléfono o whatsapp o a través de nuestros correos":

plataformalaparva@gmail.com o asociacionalderique@gmail.com 

LUGAR: Casa cultura de Trobajo del Camino

C/ Eduardo Pastrana, 23

HORARIO: Martes iniciación, viernes avanzado de 19:30 a 21:30

Curso nivel Iniciación: Comienzo el 15 de octubre

Curso nivel avanzado: Comienzo el 18 de octubre

-Vacaciones según curso escolar-

Información: 653 82 94 82 ó 670 75 44 10

Nosotros comu llioneses que semus y sentimonos, tenemus la obligación moral de faer los posibles pur; Recuperare, Caltenere y Tresmitire l´Idioma Llionés.

La llingua los nuesus güelos, que les fue furtiada a los pais de nuesu, tien de sere recuperada pur nous, pa sere apurrida a los nuesus fiyos.

Porque la fala llionesa, nun solu ye un bien cultural que tenemus de caltenere cun mesmu xeitu cunque conservamus el Cálice Donna Urraca, yes ainda mais una maneira propia de tresmitire la nuesa visión de la realidá. - La nuesa realidá d´arrodiu- la que nosoutros comu llioneses tenemus.

Asina quéi si dacuandu atopemus na nuesa bouca ou na bouca del de al delláu, pallabras comu: Utre, utreru, esguilu, nial, pega, gochu, espurrire, encetare, tamién, mancau……..Enxamás reprimamoslas, sinun quei reivindiquemulas comu nuesas.

Nun son barbarismos. -Barbarismos son las pallabras que a los nuesus pais, al pueblu de nuesu, angariarunles adeprendere na escuela.-

intentái dexaire a los nuesus fiyos daqué mais que contaminación y “perras”.

Pa estu rescatemus – estudiemus- l´Idioma Llionés, entrepetemus la realidá – Nuesa propia realidá – cul propiu idioma de nuesu.

Porquéi si aceutamus las maneiras forasteiras d´entrepetare la nuesa realidá, tendremus soluciones foraneas pa los nuesus problemas. Puentearan la nuesa realidá outra xente y dende outra visión; lo que acarriara la desaparición del Llionés. Comu fala y comu pueblu.