26 ene 2021

Mozos de Cea por la autonomía de León

 


Mozos de Cea, perteneciente al municipio de Villazanzo de Valderaduey, aprobó en su última sesión la moción para solicitar al gobierno de España, la autonomía de la Región Leonesa (León, Zamora y Salamanca). Esta  pedanía  con mayoría absoluta del P P aprobó la moción por unanimidad.

Para la Junta Vecinal de Cea, es necesario corregir el “error grave” que supuso juntar “dos regiones históricas en una sola autonomía exclusivamente por intereses políticos”. “Dentro de la actual autonomía, León se ha ido deteriorando, disminuye la población de forma alarmante, debido al centralismo de Valladolid que, sin ser la capital de la autonomía, concentra el poder político y económico”. “La actual autonomía, Castilla y León, ha resultado claramente negativa, afirman en la moción, según informa Sahagún Digital

Según los representantes de esta pedanía: Es necesario corregir el error grave que supuso juntar dos regiones históricas en una sola autonomía exclusivamente por intereses políticos

 Afirman además, La actual autonomía, Castilla y León, ha resultado claramente negativaRefiriéndose a los intereses de la Región leonesa.

Fuentes: http://sahagundigital.com/art/9992/mozos-de-cea-pp-dice-si-a-la-region-leonesa

17 ene 2021

1983: Ponferrada por la Autonomía Leonesa.


El 19 de enero de 1983 el Ayuntamiento de Ponferrada decide en pleno extraordinario la desvinculación de León, del ente autónomo Castilla y León.

Hoy 19 de enero, se cumplen 38 años desde que el Ayuntamiento de Ponferrada aprobara en un Pleno Extraordinario, solicitar la desvinculación de la Provincia de león del ente autónomo de Castilla y León.

Hace 38 años, el 29 de Enero:

“El 29/1/1983, unas 20.000 personas salieron por tercera vez a la calle, encabezadas por el presidente de la Diputación y el alcalde de León, defendiendo la autonomía leonesa con la idea de «desvincular a León del ente de Castilla-León». El 4/5/1984, 90.000 personas se posicionaron en contra de la incorporación de León a la comunidad castellana y a favor de León solo. En ningún momento hubo un solo acto público ciudadano a favor de la autonomía de Castilla-León. “

https://www.diariodeleon.es/articulo/tribunas/ilegitimidad-democratica-castilla-leon/202009261050362047940.html

El 19 de enero de 1983 el Ayuntamiento de Ponferrada decide en pleno extraordinario la desvinculación de León del ente y en una segunda votación la solicitud de una autonomía uniprovincial leonesa. Esta iniciativa fue secundada en otros ayuntamientos. El 25 de octubre lo haría el de León.

http://reinolvidado.blogspot.com/2007/01/una-histora-que-contina.html


….Y “Conceyu Abiertu País Llionés”, lo conmemora recordando la efemérides, con la instalación de una valla publicitaria en el municipio de Ponferrada. Donde deja patente que este ayuntamiento fue el primero en solicitar una autonomía leonesa.

Conceyu País Llionés, con esta nueva valla de Ponferrada, quiere hacer homenaje al primer ayuntamiento que, el 19 de enero de 1983, alzó la voz frente a la dictadura política, que pretendía integrar al País Leonés en una comunidad antinatural, de doble identidad, que llamaron Castilla y León.

Poco a poco, año a año, el proceso autonómico leonés va teniendo su historia. A pesar de que un presidente del la Junta dijera que la reivindicación autonomía leonesa, era: “una cosa de cuatro niñatos de la calle Ordoño, que se pasara enseguida”

10 ene 2021

Xº ANIVERSARIO: 3.000.000 DE LECTORES

Enredando supera la barrera de los 3.000.000 millones de lectores anuales el año de su décimo aniversario. 


3.070.552 lectores que han visto un total de 27.722.362 páginas con una media de 8.389,49 lectores diarios y una media igualmente diaria de 75.744,16 páginas.

En el año 2019 Enredando.info se quedó a 4.782 lectores de superar los dos millones. Por lo que el reto para este pasado 2020 era superar la barrera de los dos millones. Así pues, el superar en poco más de un millón el objetivo marcado es la recompensa a un trabajo honestamente realizado, con escasos recursos, pero con rigurosidad, constancia y objetividad.


8 ene 2021

El Camino de ProMonumenta

 

El próximo domingo, 10 de enero, el periódico LA NUEVA CRÓNICA sacará a la venta, junto con su ejemplar del día, el libro preparado por PROMONUMENTA titulado "El Camino Olvidado a Santiago".
La Nueva Crónica ha considerado que el libro es de gran interés y por eso se ha ofrecido a incluirlo entre los publicados por este diario.
El libro tendrá un precio de 9,95 € y se venderá con el periódico el citado día 10 y durante la semana siguiente.

7 ene 2021

Xuegos Llioneses: El Marrotsazu

Güei  sientu la necesidá d´escribire sobru´l “Marru-tsazu”. Pulos buenos ratos que fizome pasare al llargu d´aquellos infinables branus nos “Solares de Picón” y pur que creyu, que si dalgún nu lu dexa escritu, esti xuegu, -que fálanos de comu lus nuesus pais xugaban de nenos,- escaecera ceu de las memorias de toos y escatramundiarémuslu pa siempres.
Solu M.ª del Camín Ochoa Fuertes, nel llibru de sou: “Juegos Infantiles leoneses” – Creyu qu´únicu n´esta materia-  amiéntalu en Valdevimbre.


Facia que nu adeprendí l´escasu llionés míu, nun caí na cuenta de porqué chámase asina´l xuegu, ya que siempres decíamusle “Marrochazo” o “El Marro” p´avayare

Cuantayá que y darréu de lliere “Poesias ya hestorias na nuesa tsingua” de Eva González Fernández y de sentire como dicen n´Abelgas la “Ll” de los sous topónimos, dime cuenta lu que rïalmente dicíamos a l´atrapare nel xuegu a un alversariu, yera: “Marru-tsazu” (“Amarro lazo” en castellán)

Peru bonu, que pierdume cuna etimoloxía. ¡¡ Abáivos pal xuegu !!

Pra xuegare al “marrotsazu” de primeiras ye facer dúas cuadriellas, lo más igualadas posible, pra estu dous nenos, los mais rápidos, xeneralmente los mayores, escochían unu a unu los miembros la sua cuadriella, d´entre´l grupu nenos que diban a xuegare.  

Dimpués tratábase d´escochere y acutare las “Madres” –Una pur cuadriella- Nun mediu urbanu comu el barriu de nuesu, escochíamus fachadas d´edificios, marcandu los sous llimites, cun elementos arquiteutónicos verticales………….El cantu la cá, goteriales, portalonas, ventanas…….

Tóu valía, peru yera angariante que dambas dúas madres fueren egual de lluengas y lo mais enfrentás posible.

Cualesquiera xugador tocandu madre, cun cualesquiera parte del sou cuerpu, yera imprendible.

Arrouque´l xuegu tratábase d´estu, d´apresare oponentes y “enriestrarles” na tu “madre” fasta que dalguna las dúas  cuadriellas, tengan apresáus a tou´l bandu contrariu.

Mais comu non. Estu tenía´l sou aquel, la normativa pa sabere quien yera a quien amarrare. Encomencipiando toos los xugadores taban tocandu la “madre” de sou y podian axebrase cuandu petáseles, peru había d´estar abondu atentu, pa sabere quien desapartase antias de la madre y quien

axebrase llueu.



El primeiru n´axebrase nun era quien a´pillare a naide, pero el cabeiru, podía atrapare a cualesquiera de la cuadriella contraria, que anduviera axebrau la su “madre” nel intre.
Pa esclarianus. Tu podías atrapare a cualesquiera la outra cuadriella´xebrau la súa mai, enantias que tu. Pero cualesquiera l´otra cuadriella, separáu la madre de sou lluegu que tu, podía amarrate a ti
La cosa yera una picaxada. ¡Atrapare y nun sera atrapau!. El comu ya era mais abegosu.

¿Comu amarrase un alversariu?. P´amarrare un alversariu, yera´ngariante agarrale, -cuasimente siempres pula ropa- Y glayare nel intre; ¡¡”Marrutsazu”!!. Si eslampa mentantu….Nun ta pillau. Ye llibre pa, continare escapau. Peru si date tiempo a decilu…...Ya podían desamarrase y apionare dambos  facia la “madre” l´apillador, ya que la cautura outurgábale caleya franca facia la “madre” de sou.

La maña d´entamare yera simplaya, un o dous xugadores, los menos celerines la cuadriella (A) salían primeiros a candongueare y  provocare a la cuadriella (B). Cuando daquién la cuadriella (B) considerab´a dalgún candongeru, a una distanza asequible p´amarralu antias que dierale ocasión, a tornare a la súa “Madre”….Salía´scape pur él. ¡Peru güeyu! Cuandu el xugador (A) veía de venire al (B) celaba d´arreu a la “madre” de sou. Mentantu, xuegadores la cá (A) salían sofitandu a los primeiros provocadores de (A). Entoncias el cautor de (B) tien que decidire celerinamente intre acanzare al xuegador de (A) decire apriesa “Marrotsazu” y cun esu tenere la imunidá o bien xopiandu tornare a la “madre” de sou. D´onde  dalgún saldría dempués que los asoballadores de (A) pa´soballare a cualquiere d´ellos.

Esta estratexa, bien podía allargase una pancada tiempu, ya que los primeiros en salire, si tornaban a la base de sou y chicaban “Madre”, podían gulvere a salire a la calea cun prioridá sobre calesquiera los xuegadores de l´outru bandu qu´estuviese axebrau la su “madre”.

Los xuegadores de “Marrotsazu” tien d´estare escuartandu siempres, la distancia a los oxetivos y a las “madres”, la súa velocidá y la velocidá de la “presa” de sou, amás….. distancia y celeridá d´un posible rescatador de la tu “presa”. ¡Las encartiadas paganse cuna llibertá!

Cuandu píllase a dalgún, “amayadásele” na “madre” contraria….Yes posible lliberalu si ye tocau pur daquién l´equipu de sou, peru solu si “l´amayadáu” encuéntrase tocandu “madre” contraria. 
Estu furrula comu la corriente elétrica……...Si tas tocandu a outru amarráu, qu´está tocandu la base contraria, el llibertador llibera a los dous. Pur esu formanse esas riestras de nenos tan típicas, pa ensín dexare de tentare la “madre” contraria, espurrise lo mais posible facia la “madre” propia.
Si la cadena ta intera, sin partire y tocandu dalgún la “madre”, lliberase toa la cadena´l tocare a cualisquiera miembru d´ella. Peru si escáchase al espurrise…….Nun lliberas a naide si esi grupu nu ta tocandu la “madre” y si tocas al grupu qu´esta “conetáu a la madre” solamente lliberas a ese grupu.

L´acabación llega, cuando tous los xuegadores d´un bandu, son aprisionaos pur la outra cuadriella-
Pur estu cuandu´l  grupu contrariu  solamente quedanle llibres unu o dous xuegadores, fácense mais peligrosos, pur que tentarán cun desesperu, llanzarse a lo “kamikaze” escontra la cadena. Si los afiadores son a´mararrare a los supervivientes anantias de tocare la cadena, tendrán ganau´l xuegu.

Si tocan cadena……………….Tendrán llibradura y tou´l xuegu tornará a escomencipiare, una vegada mais.

Nuestro informante, Pepe García de Boñar, nos confirma que se jugaba también en Boñar y Felechas y muy probablemente en toda la cuenca del río Porma.


El Conceyu de Llión entama un cursu onlain de llingua y cultura tradicional llionesa.


El Ayuntamiento de León pone en marcha un curso online de lengua y cultura tradicional leonesa

jueves, 07 de enero de 2021

La Concejalía de Acción y Promoción Cultural del Ayuntamiento de León, a través de su Departamento de Cultura Leonesa y en colaboración con la Asociación Cultural ‘Faceira’, organiza un curso online de Lengua y Cultura Tradicional Leonesa con el fin de poner en valor la cultura autóctona.


Diario de León 30 DE AGOSTO DE 2007

https://www.diariodeleon.es/articulo/leon/asociaciones-padres-respaldan-entrada-leones-colegios/20070830000000918816.html

El curso se compone de una serie de diez vídeos monográficos, con una duración de entre veinte y treinta minutos cada uno, en los cuales, además de lengua leonesa, se tratan temas como mitología, historia del Reino de León, música tradicional, literatura en lengua leonesa y arquitectura tradicional.

Los videos se irán subiendo al canal oficial de YouTube del Ayuntamiento de León con una cadencia de 3 ó 4 semanas. El primero de ellos ya está disponible.

Además, con esta iniciativa  se pretende contribuir a paliar la inevitable reducción de actividad en materia de cultura tradicional, causada por los efectos de la crisis derivada de la covid-19.

Puedes verlo a través de este enlace: 

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https://www.youtube.com/watch?v=mSeKkIz8OHY&feature=youtu.be

Nosotros comu llioneses que semus y sentimonos, tenemus la obligación moral de faer los posibles pur; Recuperare, Caltenere y Tresmitire l´Idioma Llionés.

La llingua los nuesus güelos, que les fue furtiada a los pais de nuesu, tien de sere recuperada pur nous, pa sere apurrida a los nuesus fiyos.

Porque la fala llionesa, nun solu ye un bien cultural que tenemus de caltenere cun mesmu xeitu cunque conservamus el Cálice Donna Urraca, yes ainda mais una maneira propia de tresmitire la nuesa visión de la realidá. - La nuesa realidá d´arrodiu- la que nosoutros comu llioneses tenemus.

Asina quéi si dacuandu atopemus na nuesa bouca ou na bouca del de al delláu, pallabras comu: Utre, utreru, esguilu, nial, pega, gochu, espurrire, encetare, tamién, mancau……..Enxamás reprimamoslas, sinun quei reivindiquemulas comu nuesas.

Nun son barbarismos. -Barbarismos son las pallabras que a los nuesus pais, al pueblu de nuesu, angariarunles adeprendere na escuela.-

intentái dexaire a los nuesus fiyos daqué mais que contaminación y “perras”.

Pa estu rescatemus – estudiemus- l´Idioma Llionés, entrepetemus la realidá – Nuesa propia realidá – cul propiu idioma de nuesu.

Porquéi si aceutamus las maneiras forasteiras d´entrepetare la nuesa realidá, tendremus soluciones foraneas pa los nuesus problemas. Puentearan la nuesa realidá outra xente y dende outra visión; lo que acarriara la desaparición del Llionés. Comu fala y comu pueblu.

L´Esguilu

http://raigame.blogspot.com/2018/09/lidioma-lliones.html




3 ene 2021

LA PRIMERA DEL AÑO

La junta vecinal de Nogarejas aprueba por unanimidad la moción autonomista para la Región Leonesa. 


La moción ha sido aprobada por unanimidad de todos los integrantes de la Junta vecinal, siendo Olivio Campo su presidente, el actual alcalde de Castrocontrigo.

 Santiago Dieguez ha manifestado que "apoyamos la moción no solo por el derecho histórico y constitucional de los leoneses a tener nuestro propio autogobierno sino porque en el mundo rural del León vaciado, la autonomía es una herramienta imprescindible para que lleguen inversiones y progreso a nuestros pueblos, visto que 40 años de autonomía con Castilla no nos ha traído más que despoblación y pérdida de servicios".

Más información:

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https://www.ileon.com/politica/114824/la-junta-vecinal-de-nogarejas-aprueba-por-unanimidad-la-mocion-autonomista-para-la-region-leonesa