13 mar 2020

La ONCE lamenta.

Ante la enorme oleada de criticas recibidas por la Fundación ONCE, a propósito del cupón dedicado a las “Cortes Leonesas” donde se incluye el anacrónico emblema de la Junta de Castilla y León -Aunque estas cortes de Castilla nada tuvieron que ver con el evento leonés- La ONCE ha publicado una nota en la que asegura que  : “ Lamentamos sinceramente si alguien se ha sentido ofendido"

Decenas de leoneses inician una campaña para que se corrija este "error histórico"


A pesar de las lamentaciones, la ONCE no ha comunicado nada sobre la corrección del error histórico, por lo que es muy posible que el citado cupón se imprima con el anagrama de la Junta.

De alguna forma sugieren que no es a las Cortes del Reino de León a quien se esta promocionando en este cupón, sino a la propia Junta de Castilla y León, ya que según cita el Diario de León: “ ….en ningún caso, pensaron que la idea de honrar a León como Cuna del Parlamentarismo iba a generar tanto rechazo al contener también el logo de las Cortes Autonómicas, organismo que ha promovido la iniciativa."


Más información:

12 mar 2020

El “presentismos histórico” desvirtuá al “cupón”


La ONCE intenta hacer un homenaje a las Cortes Leonesas de1188, y la Junta les “cuela” su anacrónica propaganda en el cupón.
Asociaciones leonesistas vuelven a solicitar el LEXIT en las redes sociales, para evitar este tipo de agravios.


La organización ONCE, ha diseñado un cupón de homenaje a las Cortes Leonesas de Alfonso VII de León y añade al homenaje, el nombre de Castilla, el mayor enemigo político y militar del Reino de León en esa época.

Esta desvirtuación de la historia para hacer propaganda de la Junta de Castilla y León, ha indignado a los leonesistas. Algunas asociaciones leonesistas vuelven a solicitar el LEXIT en las redes sociales, para evitar este tipo de agravios y la UPL enviara una carta a la ONCE, reclamando que se corrija el error: «…..que si realmente quiere hacer un homenaje a León como Cuna del Parlamentarismo elimine de modo inmediato una referencia que desde el punto de vista histórico y formal carece de sentido alguno, para lo que desde UPL remitiremos carta a la ONCE para que proceda a la inmediata rectificación del error». 

Más información:

Las Cortes de 1188 fueron, exclusivamente, LEONESAS
http://losrugidosdeleon.blogspot.com/2020/03/las-cortes-de-1188-fueron.html

UPL critica duramente a la ONCE por la emisión de un cupón «erróneo» sobre la Cuna del Parlamentarismo
https://www.leonoticias.com/leon/critica-duramente-once-20200311142226-nt.html 

La ONCE homenajea a León con una errónea interpretación de la la cuna del parlamentarismo
https://www.leonoticias.com/leon/once-homenajea-leon-cuna-parlamentarismo-20200311102932-nt.html

Polémica con el cupón de homenaje a la Cuna del Parlamentarismo
https://www.lanuevacronica.com/polemica-con-el-cupon-de-homenaje-a-la-cuna-del-parlamentarismo

Decenas de leoneses inician una campaña para que se corrija este "error histórico"
https://www.diariodeleon.es/articulo/leon/la-once-no-ve-lo-mismo-que-la-unesco/202003120232521995891.html

11 mar 2020

Al Patrimonio BIC también le obligan a “emigrar”

Unión del Pueblo Leonés (UPL) ha anunciado este miércoles que ha presentado una moción en el Ayuntamiento de León y en el de San Andrés del Rabanedo para evitar los recientes traslados anunciados de las locomotoras y coches históricos fuera de la provincia.
Un tren completo, restaurado por la Asociación Leonesa de Amigos del Ferrocarril.

El portavoz de UPL en el Ayuntamiento de León, Eduardo López Sendino, y el portavoz y viceportavoz de UPL en el Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo, Julio Rivo y Rosa María Fernández Velilla, acompañados por la integrante del equipo de UPL en este último ayuntamiento, Ana María Fernández Caurel, y el presidente de la Asociación Leonesa de Amigos del Ferrocarril (Alaf), Buenaventura Durruti, han presentado hoy la moción que han registrado en ambos ayuntamientos en la que solicitan que se cumpla con el contrato de cesión entre la Fundación de Ferrocarriles españoles y la asociación.
la ENGLISH ELECTRIC. Un bien mueble declarado de Interés Cultural (BIC) y como la Mikado también restaurada por la Asociación Leonesa Amigos del Ferrocarril

"Asimismo, han reconocido que "es fundamental" que esta cuestión se lleve también a la Mesa por el Futuro de León en la que se "dote de presupuesto y se fomente su uso turístico" para generar riqueza y empleos.
El presidente de la Asociación Leonesa de Amigos del Ferrocarril (Alaf), Buenaventura Durruti, han presentado hoy la moción que han registrado en ambos ayuntamientos en la que solicitan que se cumpla con el contrato de cesión entre la Fundación de Ferrocarriles españoles y la asociación.

Entre las medidas que también propone la formación leonesista destaca la puesta en marcha de una escuela taller para dar trabajo a 40 personas y que se desarrollaría "en los talleres de Renfe en San Andrés del Rabanedo".

FUENTES:
https://www.ileon.com/actualidad/leon_y_alfoz/106060/upl-pedira-para-que-las-locomotoras-y-coches-historicos-regresen-a-leon

https://www.diariodeleon.es/articulo/leon/upl-niega-traslado-locomotoras-coches-historicos-leon-san-andres/202003111228191995695.html

9 mar 2020

La importancia de los Concejos Abiertos


El Conceyu, una institución organizativa tan antigua o más que el propio Reino de León. Y es en esencia, la democracia misma. 
 Una asamblea popular donde no hay intermediarios designados por banderías o “cuadras” políticas. Sin la triquiñuela de la lista cerrada, ni la tramposa Ley D ´Hont. 


Todos los vecinos que quieran participar votan y el voto de todos vale lo mismo.
Por eso en este proceso autonómico que estamos viviendo, las Juntas Vecinales (Conceyos) son tan sumamente importantes. 

Solamente ellas y su democracia directa, pueden invalidar moralmente, las decisiones de concejales que se hayan asometido a la disciplina de partido, sin tener en cuenta la opinión o preferencia de los ciudadanos.

Puede que un ayuntamiento desapruebe la moción por la autonomía leonesa, por que sus concejales amedrentados por sus partidos voten en contra. Pero esta decisión puede ser revocada moralmente, si actúan las Juntas Vecinales allá donde las haya.

Y esto puede pasar en el Ayuntamiento de Garrafe de Torio, donde no prospero la moción autonomista el dia 20/2/2020.
SI: UPL-2
NO: PP-1, PSOE-3
Abstención: IU-3

Porque el Ayuntamiento de Garrafe se compone de pedanías, y los vecinos de estas, pueden votar directamente a través de sus “Conceyos”.
Este ha sido el caso de Palacio de Torio  donde de sus 33 vecinos, han votado, con el siguiente resultado: 1 en contra, 30 a favor y 2 abstenciones.

Si se extendiera el ejemplo entre las demás Pedanías del Ayuntamiento, podría darse el caso de que la mayoría de los concejales de Gradefes, hayan votado en contra de los intereses de la mayoría de sus vecinos. 

Por eso es tan importante conservar en León las Juntas Vecinales.
Porque los intereses de un partido político, no tienen porque ser los intereses de los vecinos.

Más información:
"Los vecinos de Palacio de Torío dan la espalda al pleno de Garrafe y dicen 'sí' a la autonomía

"Palacio de Torío apoya separarse de Castilla por 30 vecinos a favor, uno en contra y dos abstenciones

7 mar 2020

Adelante, vamos a conseguirla.

Durante los siete años que desempeñé el cargo de consejero de Industria y Turismo de Cantabria, me empapé del funcionamiento de las autonomías, asistí a múltiples reuniones con el Gobierno central, participé en las transferencias de funciones y vi que regiones pesan y cuáles no. He meditado mucho por qué León se encuentra en la Tercera División Autonómica. Cantabria en la Segunda. Y en Primera, las desleales a España como la Generalitat de Cataluña o el Gobierno Vasco, además de las que tienen mucho peso por población e influencia.


Me sorprenden algunas de las opiniones que veo en los medios, no sé si fruto de la ignorancia o de la mala intención, o de ambas cosas. Decir que se perderán las diputaciones… ¡Pues según! ¿Como se puede ignorar que en toda autonomía uniprovincial, su Diputación se transforma automáticamente en gobierno regional? Pero si la futura autonomía leonesa comprende Zamora y Salamanca, seguirían existiendo las tres diputaciones: León, Zamora y Salamanca.

Me da vergüenza ajena y mucha tristeza ver que, de una forma malintencionada, se insinúa alguna semejanza entre los autonomistas leoneses y los separatistas catalanes. La lealtad de León a España está fuera de toda duda, desde su formación como reino, como durante siglos a lo largo de su trayectoria histórica. Esta opinión es una de las cosas más ruines que he visto, y descalifica a quién lo ha dicho. Al menos no se puede maquillar este sentimiento como una lucha partidista entre PP y PSOE. Esta herida mal cerrada, a la que el alcalde de Valladolid ha puesto la última gota del expolio, al reclamar la capitalidad oficial para su ciudad, ha provocado la reacción entre otros del alcalde de León que dice que no se puede seguir así. Por si alguien aún no lo sabe, ambos alcaldes son del mismo partido: PSOE. Sin embargo el alcalde de Valladolid se ha visto auxiliado por los concejales del PP en dicho ayuntamiento, encabezados por su portavoz, por cierto exconsejera de Hacienda de la Junta de Castilla y León, que algo habrá tenido que ver con el reparto de muchos fondos semidiscrecionales de la Junta. Sorprendente y muy explícito que aparezca ahora apoyando al alcalde del PSOE de Valladolid.

El alcalde de León no ha tenido la suerte de contar con ese auxilio. Pero también hay que decir que he cruzado tantas veces de Cantabria a León, desde Potes a Riaño y viceversa, que el contraste que hay entre una zona y otra del Puerto de San Glorio, invita a la reflexión. Mientras en la comarca de Liébana en Cantabria existe una animación turística impresionante, en la comarca del Riaño leonés reina el silencio y la parálisis. Las montañas son las mismas pero en cada vertiente hay una administración autonómica diferente, y ahí tenemos el resultado. No hay nada más que ver el lamentable estado de las carreteras de León que hay allí, por ejemplo la carretera nacional N-621 en estado ruinoso, que, aunque no es competencia autonómica, la Junta no ha conseguido nada positivo con sus gestiones al respecto. Igual no está entre sus prioridades.

Empecinarse en algo que no funciona es absurdo e inútil, y creo que a las provincias del antiguo Reino de León, les iría mejor en una nueva autonomía más cercana a sus problemas. Para eso se crearon las autonomías, ¿no?

Una región tan extensa como Castilla y León, la mayor de Europa, hace muy difícil abarcar la proximidad a la vida real de sus habitantes. Valga como ejemplo, el abandono de la Ruta de La Plata, favoreciendo el eje Burgos-Valladolid, que está machacando económicamente a León, Zamora y Salamanca, y ha hecho bascular los recursos disponibles y el peso económico, hacia estas dos provincias castellanas.

Ignorar la importancia, no sólo de la reactivación económica, sino política, si se pudiera disponer de una conexión principal y estable con el Norte de Portugal, es evidente. Ello sería muy importante para las tres provincias, León, Zamora y Salamanca, de la futura autonomía. Hay que ver las declaraciones del alcalde de Oporto, que favorecen esto, pidiendo una unión entre España y Portugal..

¿Y cómo puede explicarse que las Cortes de esta Comunidad autónoma, a la cual aún pertenecemos, no se establecieran en León? ¡La cuna del parlamentarismo en Europa ! ¿No sería lo lógico y práctico? Porque los parlamentarios de Soria, Zamora, Salamanca, etc. tendrían que desplazarse mas o menos igual, como hacen ahora, excepto los de Valladolid. Entendido, claro, todo para Valladolid.

No entiendo la virulencia y radicalismo que están empleando los aparatos de PSOE, PP y Ciudadanos en combatir las legítimas aspiraciones del pueblo leonés. ¿No tienen otras cosas más importantes en qué emplear sus energías? ¿Qué está ocurriendo para asistir a esas declaraciones bochornosas de la presidenta de la Comunidad de Madrid, donde nos ofende a los leoneses? ¿Somos paletos por reclamar nuestros derechos? Jamás se me ocurriría ofender a los madrileños, donde tantos leoneses viven y tienen hijos y nietos madrileños. ¿Quién separa y levanta muros? ¿Qué les ocurre? ¿Por qué están tan nerviosos? ¿Es por peloteo a Génova y Ferraz, y a la sede de Ciudadanos? ¿O es porque los métodos represivos a los concejales y alcaldes no están dando resultado? No saben como contener la marea que se les viene encima.

Animo a los cargos electos de todos los partidos mencionados, a que voten según su conciencia, según su corazón, a escuchar lo que su voz interior les diga; a resistir las presiones mezquinas que sus dirigentes les están ejerciendo. ¿Cómo a esos dirigentes se les puede llenar la boca luego, hablando de democracia y libertad interna? Penoso.

Por eso creo que lo mejor con respecto a Castilla, es que estemos separados en lo administrativo y unidos en lo afectivo.

La solución a todo esto no es una Mesa, como proponen los sindicatos. Esa medida es un truco más, para intentar desmovilizar esta marea creciente.

La solución a todo esto es una casa, la casa común de los que se sienten leoneses: la autonomía de León. Es la herramienta que se necesita. No hay nada más que comparar los índices de población, empleo, etc. de la autonomía de Cantabria con la provincia de León a lo largo de estas tres últimas décadas.

Por eso creo en la autonomía de León, y estoy convencido de que traerá un mejor futuro para nuestra región.

Adelante, vamos a conseguirla.
JOSÉ RAMÓN ÁLVAREZ REDONDO, DOCTOR INGENIERO INDUSTRIAL

Fuente: Diario de León 07/03/20

6 mar 2020

URRACHA REX

Un 8 de Marzo “Día Internacional de la Mujer”, pero de un ya lejano 1126 murió a los 45 años, una de las mujeres más brillante y valiente, no solo del Reino de León sino del mundo entero.
 No en vano su sobrenombre seria “La Temeraria”

Una mujer  que ya en la Edad Media demostró que para gobernar bien un reino, no se  necesitan consortes.
Ella fue la primera mujer en Europa que heredo un reino de su padre y lo gobernó en solitario como reina. A pesar de que nunca se lo pusieron fácil. 
En este día murió la inmerecidamente olvidada por la historia….. Urraca I de León.



Urraca I nació en la capital del Reino de León, un 24 de Junio del año 1081. Hace ya 939 años.
Hija y madre de reyes, fue a su vez la primera mujer de la Europa Medieval, en ceñirse las sienes con la corona de un reino ...y nada menos que la del Reino de León.

El 22 de mayo, doña Urraca sale de Sahagún, acompañando a su padre, anciano y muy enfermo, con destino a Toledo, para intentar defender esta ciudad del inminente ataque de los almorávides, donde en el mes de junio en el castillo de Magán, en presencia de los magnates y próceres de la Iglesia que habían acudido a la ciudad llamados por el rey, Alfonso VI presenta a su hija como su legitima sucesora «Totum Regnum Tradidit». Un hecho insólito para la época. Pero Urraca tiene, la total confianza de su padre Alfonso VI de León.
Dª Urraca sale de Toledo acompañando al cadáver de su padre Alfonso VI, -conquistador de la ciudad,- para enterrarle en León, como a sus antepasados

  El 1 de julio de 1109, Alfonso VI fallece en Toledo.
La heredera viajara a León acompañando al cadáver de su padre. para enterrarle en Sahagún, siendo sepultado en el Monasterio de San Benito de Sahagún, cumpliéndose así la voluntad del monarca.

En la ciudad de León, el 22 de julio se celebra una Curia Regia que cumple las disposiciones testamentarias de Alfonso VI, proclamando reina a Doña Urraca.

En la ciudad de León, el 22 de julio se celebra una Curia Regia que cumple las disposiciones testamentarias de Alfonso VI, proclamando reina a Doña Urraca.


Nunca lo tuvo fácil Urraca. Para empezar, era su hermano Sancho el heredero del Reino, pero su prematura muerte en La batalla de Uclés del año 1108 entre leoneses y Almorávides, dejo a la corona leonesa sin heredero masculino, y  la ya viuda Urraca, quedo como única pretendiente.

Un segundo matrimonio con Alfonso I de Aragón acaba siendo un rotundo fracaso. Alfonso, bastante misógino y maltratador según dicen, quiere anular a Urraca como reina e imponer su voluntad en el Reino de León.
Pero Urraca es una mujer fuerte y orgullosas, no acepta las imposiciones y decide alejarse de Alfonso, refugiándose en el monasterio de S. Benito de Sahagún. Donde esta enterrado su padre.
 Alfonso de Aragón, decide encarcelar a Urraca en la fortaleza de El Castellar y atacar a las ciudades leales a la reina.
Pero mientras ataca, los alférez de su padre liberan a la reina de la prisión y esta se hace fuerte con los suyos, en el Condado de Castilla.
A partir de este hecho, existe una reconciliación matrimonial que duraría bien poco.
La reconciliación matrimonial vuelve a quebrarse cuando Urraca consigue que la nobleza gallega acepte que su hijo Alfonso sea proclamado como Alfonso VII de Galicia.

 "La coronación se lleva a cabo en Santiago de Compostela el 17 de septiembre de 1111 y provocará las iras de Alfonso I de Aragón y nuevos enfrentamientos entre los soberanos a lo largo del año 1112, destacando los que tuvieron como escenarios a ciudades como Astorga y Carrión de los Condes, y que terminarían con una nueva tregua que habría de romperse al año siguiente en Burgos, cuando la reina, apoyada por las tropas del obispo de Santiago de Compostela, Diego Gelmírez, sitió la ciudad.

 Alfonso decide entonces abandonar sus aspiraciones territoriales sobre los reinos de su esposa y, basándose en los argumentos que utilizaron los que desde un primer momento querían declarar nulo su matrimonio, repudiar a Urraca, hecho que se hizo efectivo en un concilio que se celebró en Palencia en 1114."

Pero los condes gallegos, quieren que Galicia deje de ser el "Principado" del reino de León y aspiran a la independencia.

Urraca no esta dispuesta a la división de su corona, marcha con un ejercito, cerca la ciudad de Santiago de Compostela y aparta a su joven hijo de 10 años, de la tutoría del Conde de Traba, Pedro Fróilaz, y del Obispo de Santiago de Compostela, Diego Gelmírez.
Urraca entra en Santiago para parlamentar, acompañada de una pequeña escolta.

Gelmírez y el conde de Traba pactan luego con Urraca pero mientras se entrevistan con ella, la población se amotina instigada por estos nobles que temen perder su influencia en la corte.
Urraca acompañada por una pequeña escolta en la ciudad de Santiago, es golpeada y en un barrizal fue desnudada, humillada y vejada, mientras las fuerzas militares del obispo y del conde permanecen impasibles. El derecho a la inmunidad del parlamentario es conculcado.

Pero Urraca es una mujer muy difícil de atemorizar. Violada y malherida, consigue escapar de Santiago y reunirse con su ejercito.

 Pone sitio a la ciudad, la conquista, y pone en su "sitio" (Según cuentan fieramente) a los "machitos" maltratadores que la atacaron y ultrajaron mientras estaba parlamentando.

No acaban aquí sus penalidades; " En 1117, Urraca I fue cercada en el Castillo de Sobroso por los partidarios de su hijo y su hermana Teresa de León, que buscan la independencia de Galicia y de Portugal. Pero consiguió escapar nuevamente y volver a Santiago de Compostela, tal y como se relata en la Historia compostelana.
 Más adelante Urraca consolidó la relación con los partidarios de su hijo firmando el Pacto del Tambre, en el que reconocía la legitimidad del infante Alfonso para sucederla en el trono. Sin embargo, la paz solo se prolongó hasta 1120 cuando nuevamente se enfrentó al conde de Traba, con el que tuvo que volver a pactar en 1121 debido a la invasión que desde el condado portucalense encabezó su hermanastra Teresa de León y que repelió cruzando el río Miño y venciéndola en Lanhoso, con lo que consiguió que esta la reconociese como soberana."

Después de su defunción en la localidad de Saldaña, (8 de marzo de 1126), el cadáver de la reina Urraca I fue conducido a la ciudad de León, donde recibió sepultura en el Panteón de Real de San Isidoro. Recuperando así la tradición de los reyes de León, de ser sepultados allí.

Sus restos fueron depositados en un sepulcro de mármol liso, desaparecido en la actualidad, sobre cuya cubierta aparecía la imagen esculpida de la reina. En el sepulcro fue colocado el siguiente epitafio latino:

"H. R. DOMNA URRACA REGINA, MATER IMPERATORIS ALFONSI, HOC URRACA JACET PULCRO REGINA SEPULCHRO. REGIS ADEFONSI FILIA QUIPPE BONI. UNDECIES CENTUM DECIES SEX QUATUOR ANNOS MARTIS MENSE ORAVI, CUM MORITUR NUMERA."

Según el estudio de: María Encina Prada Marcos
Antropóloga forense.

Reina Dª Urraca: 
"En este hermoso sepulcro yace la Reina Urraca, hija del buen Rey D. Alfonso, y madre del Emperador Alfonso, murió en el mes de marzo, año de mil y ciento veinte y seis".

 Está pintada de media talla la reina, en la lápida que cubre la sepultura, el traje antiguo y tocado de la montaña.
http://www.oocities.org/es/mundo_medieval/San_Isidoro.pdf
Urraca I de León. "La Temeraria"

En todo caso, fue una mujer decidida y valiente que sus contemporáneos conocieron con el apelativo de "La Temeraria". Demostrando hace ya 900 años, que una mujer puede ser tan fuerte, osada y decidida, como el más fiero de los guerreros del reino.

Pequeñas gotas crean un Tsunami


Esta semana los equipos del club deportivo Olímpico León ha posado con la bandera de la Región Leonesa reivindicando un futuro mejor para nuestra tierra.
 Como leoneses que somos, agradecemos su gesto y reconocemos a sus equipos como “nuestro” equipo.
 ¡L´equipu la tierra de nuesu!
¡Bravo Campeones!





Tiempos de pequeños movimientos, movimientos en reacción.
Una gota junto a otra hace oleajes, luego, mares, océanos..........
Nunca una ley fue tan simple y clara: Acción, reacción, repercusión
Murmullos se unen forman gritos, juntos somos evolución

Moving, all the people moving
One move for just one dream
We see moving, all the people moving
One move for just one dream.........

LA TRADICIÓN ORAL LEONESA. ANTOLOGÍA SONORA DEL ROMANCERO»

Hoy 6 de Marzo en ZAMORA

Presentación del libro «LA TRADICIÓN ORAL LEONESA. ANTOLOGÍA SONORA DEL ROMANCERO»
6 MAR 2020 20:15h
ZAMORA (Museo Etnográfico de Castilla y León)

Duración: 1 h.
Salón de Actos
Entrada libre y gratuita hasta completar el aforo-

Desde la CELe se ha explicado que el Romancero “es el capítulo señero de la tradición oral hispana.
León es una de las provincias que lo ha conservado con mayor riqueza hasta el albor del siglo XXI. Su importancia en la sociedad leonesa es tal que era el protagonista de uno de los símbolos culturales de esta tierra, el filandón, también llamado hila, hilorio, serano o velada

El libro, publicado por la Cátedra de Estudios Leoneses (CELe), se divide en tres bloques y se acompaña de un CM mp3en el que se incluyen los doscientos noventa y seis romances cantados o recitados por los informantes que se los han transmitido al autor. 

El primer bloque está enfocado a contextualizar el fenómeno del romancero, los trabajos precedentes sobre el tema, las ocasiones en que aparecía el romancero en los pueblos leoneses y una crónica de la encuesta.

El segundo bloque, subdividido en 26 apartados, clasifica los romances basándose en su temática. Cada texto va acompañado de los datos referentes al transmisor, recopilador, fecha y lugar de grabación.

Finalmente el tercero está compuesto por los índices, entre los que destaca una tabla de los romances con su número IGR, un listado de los informantes que los han transmitido y un mapa, obra de José Cortizo, que señala las localidades de origen de las diferentes versiones.


David Álvarez Cárcamo es licenciado en Historia por la Universidad de León. Desde 2008 trabaja como Profesor de Enseñanza Media, especialidad de Geografía e Historia, en el I.E.S. El Señor de Bembibre (Bembibre), ha recorrido los pueblos leoneses desde 1998 recogiendo diversas manifestaciones de la cultura tradicional. De su archivo ha seleccionado casi tres centenares de romances que, junto con algunos cedidos por investigadores como José Manuel Fraile Gil, conforman una colección de doscientos noventa y seis textos que engloban todos los apartados en los que se clasifican los romances.  

Un libro imprescindible para todos los amantes de la cultura tradicional de la Región leonesa.


5 mar 2020

Hoy mismo. El ayuntamiento de Valverde de la Virgen se suma al LEXIT

El ayuntamiento de Valverde de la Virgen, con 7.300 habitantes, se suma al LEXIT
…..Y ya son 46 entidades municipales las que han aprobado una moción solicitando la creación de una autonomía propia para la Región Leonesa.

Ante este goteo incesante, en Google se ha creado una aplicación, donde se puede seguir al día, los municipios donde se ha presentado la moción autonomista y el resultado de las votaciones por partido.

Os dejamos el enlace:
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1lEdiEz3y82G1qo34T6GTP7wblb2ZffDh&shorturl=1&ll=42.44182531222011%2C-4.490023248046896&z=9

Más información:
https://www.leonoticias.com/alfoz/valverdedelavirgen/valverde-virgen-respalda-20200305230238-nt.html


"Al voto mayoritario de los ediles populares se ha unido el único concejal de la Unión del Pueblo Leonés (UPL) mientras que dos de los tres concejales del PSOE han optado por la abstención y uno de ellos la ha respaldado. Por último, el único edil de Ciudadanos ha rechazado la propuesta".

"En la actualidad la propuesta de 'León solo' ha contado con el respaldo de 25 municipios lo que supone un poder de representación que suma 170.798 personas (un 37% del actual censo)".

Un viaje a través del Reino de León


El Ayuntamiento de León, a través de la Concejalía de Acción y Promoción Cultural, pone en marcha ‘Un viaje a través del Reino’, en el en el Palacio del Conde Luna, para que los escolares conozcan la historia de León.
 La concejala de Acción y Promoción Cultural, Evelia Fernández, presento ayer en rueda de prensa la actividad junto al dibujante Lolo, Jose Manuel Redondo. 

Esta iniciativa se enmarca dentro de las actividades programadas en el Palacio del Conde Luna- Centro de Interpretación del Reino de León- a través de la Concejalía de Acción y Promoción Cultural, y está dirigida a los alumnos de los centros escolares públicos y privados de León, de entre 6 y 12 años.
Palacio del Conde Luna- Centro de Interpretación del Reino de León

 Se ha creado un personaje con el que iniciaremos ‘Un viaje a través del Reino’ “. Se trata de Mara, la urraca mágica que viaja por el antiguo Reino, que analizará los episodios más relevantes de su historia adaptada al público infantil.
La concejala de Acción y Promoción Cultural, Evelia Fernández, presento ayer en rueda de prensa la actividad junto al dibujante Lolo, Jose Manuel Redondo. 


Calechos d’iviernu 2020

Mañana vienres 6 de marzu principian las xornadas culturales tituladas "Calechos d’iviernu", entamadas pola Asociación Cultural Faceira ya l’Ayuntamientu de Llión, que na presente edición serán n’homenaxe a la escritora l.lionesa Eva González (2018-2007).

 En 2020 cúmplense 40 anos de la publicación del l.libru Poesías ya cuentus na nuesa l.lingua (1980), escritu por Eva González Fernández ya’l sou fichu Roberto González-Quevedo González, que foi’l primer volume d’una importante producción literaria que revitalizóu la escritura d’esta viecha l.lingua non solo no noroccidente l.lionés, senón tamién no restu de L.lión ya no occidente asturianu, onde estos autores palaciegos l.logranon una enorme popularidá. 

https://es.scribd.com/document/377153737/1980-Poesias-Ya-Cuentus-Na-Nuesa-Tsingua

Con estos Calechos d’iviernu 2020 dedicaos a la memoria d’Eva González, queremos poner en valor la sua obra pola sua excepcional importancia na recuperación del cultivu escritu de la nuesa l.lingua.

El calechu yera una reunión típica de los pueblos de la montaña noroccidental l.lionesa, concretamente de las comarcas de Ribas de Sil, L.laciana, Babia, Oumaña, L.luna, Ordás y El Bierciu, onde se conoz cono nome de caleyu. Al cabu la tarde, axuntábanse varios vecinos ya/ou achegáos na cal.le –se’l tiempu lo permitía– ou na cocina d’unu d’el.los, cono propósitu de pasar d’un xeitu prestosu un buen ratáu antias de cenar nas l.largas tardes d’iviernu, estación na qu’había menos que faer que n’outras épocas del anu. Parez que tantu’l vezu cumo’l términu tienen el sou orixe nas xuntanzas que se faían antano pa repartir las velías de caltenimientu, cebáu ya andar al pesque de las trapas pa l.lobos, chamadas calechos, asina cumo determinar outros detal.les d’el.las. El calechu yera principalmente una tertulia na que se comunicaban las anuncias de la vida diaria, anque tamién podía xugase a las cartas ya contase historias divertidas, cuentos ya cousil.linas, estas últimas dedicadas especialmente a los rapaces. Tamién yera’l momentu no que s’acordaba áu s’axuntarían pola nueite pal filandón anque, estremáu d’ésti, no calechu nun se solía trabachar ya, por tanto, tenía un aquel mayormente lúdicu, d’ehí’l protagonismu de la xente moza en muitos casos. Pero amás d’engayolar, dacuando’l calechu tenía un l.lau pedagóxicu, yá que yera aproveitáu polos pais pa deprender a los sous fíchos cousas de la escuela.

Cona celebración de los Calechos d’iviernu, l’Asociación Cultural Faceira ya l’Ayuntamientu de Llión nun solo rinden homenaxe a esta costume, senon qu’intentando xuntar esparcemientu ya educación, buscan emponderar ya difundir una parte del gran patrimoniu cultural l.lionés al traviés de duas conferencias, un conciertu ya una mesa redonda alredor de la escritora Eva González ya la producción literaria en l.lionés con esti programa:
    • 06/03/2020. Roberto González-Quevedo: «Eva González, escritora».
    • 13/03/2020. Xuan Bello, Xosepe Vega, Abel Aparicio, Antonio Manilla. Mesa redonda: «La creación literaria en l.lionés: presente ya futuru».
    • 20/03/2020. Nicolás Bartolomé: «El xurdimientu literariu del l.lionés (1980-2020)».
    • 27/03/2020. José Manuel Sabugo Álvarez ya grupu D’Urria. Conciertu: «La nuesa l.lingua puesta en música».
Tódalas intervenciones son de vienres ya principian a las 19:30 horas no Palacio del Conde Luna (Praza del Conde Luna, 24003, Llión)

Más información:

4 mar 2020

“LOS MARTES DEL ARTE”

Las Jornadas “LOS MARTES DEL ARTE”, se celebrarán los CINCO MARTES de MARZO, a las 19,30 horas en el Salón de actos de a Biblioteca Regional -C/ Santa Nonia n.º 3-
Estas charlas están organizadas por el Instituto Leonés de Cultura (ILC) y la asociación de Séniors Españoles para la Cooperación Técnica (SECOT) contando con la colaboración de la Universidad de León. 

“Estas charlas tienen como objetivo transmitir el valor cultural del patrimonio de la provincia leonesa son olvidar el potencial que tiene como activo turístico y económico. Se trata de un ciclo de conferencias, una por cada martes de este mes de marzo, que impartirán profesores de Historia del Arte de la institución académica leonesa, y de la inaugural, mañana 3 de marzo, a cargo del catedrático de Geografía Humana de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), Miguel Ángel Trotiño Vinuesa, que hablará sobre el ‚Patrimonio del centro histórico de León: innovar en el emprendimiento cultural y turístico”.

PROGRAMA DEL CICLO DE CONFERENCIAS
3 DE MARZO: Patrimonio del centro histórico de León: innovar en el emprendimiento cultural y turístico, por Miguel Ángel Troitiño Vinuesa (Catedrático de Geografía Humana de la UCM). Modera: Lorenzo López Trigal (Catedrático de Geografía Humana de la ULE).

10 DE MARZO: El patrimonio artístico leonés adjetivado, por Manuel Valdés Fernández (Profesor Emérito de Historia del Arte de la ULE). Modera: Emilio Joaquín Morais Vallejo (Profesor Titular de Historia del Arte de la ULE).

17 DE MARZO: La revolución de las artes en el Reino de León durante la Edad Media, por José Alberto Morais Morán (Profesor Ayudante Doctor de Historia del Arte de la ULE). Modera: Manuel Valdés Fernández (Profesor Emérito de Hª del Arte de la ULE).

24 DE MARZO: Así fueron y así son. Monumentos leoneses de la Edad Moderna, por Emilio Joaquín Morais Vallejo (Profesor Titular de Historia del Arte de la ULE). Modera: José Alberto Morais Morán (Profesor Ayudante Doctor Hª del Arte de ULE).

31 DE MARZO: Fragmentos para una historia del patrimonio leonés contemporáneo, por Roberto Castrillo Soto (Profesor Colaborador de Historia del Arte de la ULE). Modera: Emilio Joaquín Morais Vallejo (Profesor Titular de Hª del Arte de ULE).

PREGÓN MARZAS 2020

El sábado 29 de febrero de este año, tuvo lugar la celebración de “Las Marzas: Rondas Tradicionales Leonesas” Organizadas por la asociación cultural “Aguzo”.
Rondas o Marzas que este grupo leonés lleva celebrando desde hace 20 años.

Durante la petición del permiso pertinente a la autoridad municipal, el erudito don David  Gustavo López, nos leyó un pregón tan interesante y ameno, que lo transcribimos íntegramente para disfrute de todos los amantes de la etnografía y las tradiciones leonesas


PREGÓN MARZAS 2020
 David Gustavo López

 Veinte años se cumplen en este 2020, que con sus propias cifras nos lo recuerda: 20-20, desde que Aguzo resucitó aquellas antiguas RONDAS LEONESAS, “MARZAS” llamadas en este caso por no ser las rondas de Reyes ni las de Pascua ni las de San Juan ni las de ningún otro día, sino, específicamente, las de la noche de transición del último de febrero al uno de marzo, el día en que el antiquísimo calendario romano celebraba las Kalendae martiae, es decir, el 1 de marzo y la entrada del año, -lo cual perduró hasta el año 45 antes de Cristo, cuando Julio César introdujo el calendario Juliano, cuyo primer mes es enero- y por eso, en León, siempre fieles a los orígenes, todavía las llamamos MARTAS CALENDAS. Porque marzo era el mes de Marte, no el dios de la guerra sino el antiguo dios romano de la agricultura, la deidad de la vegetación germinante. 

Era a este Marte a quien los agricultores oraban por la prosperidad de sus mieses y de sus frutales; era a Marte a quien el colegio sacerdotal dirigía sus peticiones de germinación; era a Marte a quien se ofrecía un caballo para asegurar una buena cosecha. Y también era a Mars Silvanus (Marte de los Bosques) a quien se dedicaban sacrificios por el buen desarrollo del ganado.

 Al igual que los romanos, los eslavos celebraban el comienzo del año en el primer día de marzo. Era una gran fiesta de la primavera dedicada a Yarilo, su dios de la vegetación y de la fertilidad.
 Los jóvenes solían ir por los pueblos con ramos de flores como símbolo de nueva vida. Iban recitando canciones y bendiciendo cada hogar  con ritos de fertilidad.

 Fiesta parecida celebraban los celtas llegando la primavera, no era el nuevo año, que había comenzado en noviembre con la fiesta del Samain, sino la fiesta de Ostara o del equinoccio de primavera, idéntica en ritos a las romanas, a las eslavas y a nuestras marzas leonesas.

 Todas eran fiestas para expulsar a la muerte y dar bienvenida a la vida, lo mismo que nosotros estamos haciendo aquí y ahora, anunciando con nuestros cantos el término del invierno, la fecundidad de la naturaleza y la alegría por la próxima llegada de la estación que ha de propiciar nuestra supervivencia.

 Todas son fiestas provenientes de una antigüedad remota, según el saber de antropólogos y etnólogos que ven en ellas la continuación de rituales primitivos de culto a la naturaleza y a los espíritus fertilizantes de la vegetación que viven en ella, así como a los espíritus arbóreos que habitan en los árboles. 

Por eso, vosotras y vosotros que marcháis tras el estandarte vestido con ramas, y que portáis en vuestras manos varas de laurel recién cortadas de esa naturaleza que ya revive con fuerza, tened en cuenta que no estáis llevando un símbolo, sino que, en la creencia de nuestros antepasados lejanos, sois portadores del espíritu mismo de la deidad, el que traerá fertilidad a nuestras cosechas, a nuestros animales domésticos y a nosotros mismos; de ahí que cuando las personas rondadas se negaban a dar el tradicional obsequio, se les dedicase una coplilla deseándoles que no tuvieran participación en las venturas que puede conceder el espíritu visitante.

 Otra cosa quiero deciros, no es verdad que las marzas y celebraciones afines fuesen desde siempre cosa reservada a la sociedad organizada de los mozos ni que la ley de la costumbre solo les consintiera a ellos este derecho, pues se trata de una mentira que empieza tras la separación de sexos impuesta por la moral judeocristiana, y que, además, añade que fue en aquellos lugares donde la ronda de marzas ha tenido algunos años de ausencia en los que, al retomarse, se ha “admitido” a las mujeres como una obligación impuesta por los tiempos que corren. 

La realidad es más lejana y distinta: para nuestros antepasados, las potencias de la vegetación eran macho y hembra, y por ello intentaron, dado el principio de la magia homeopática o imitativa, acelerar el crecimiento de las cosechas mediante la intervención de los dos sexos, efectuando representaciones que, a criterio del antropólogo James Frazer, autor de la famosa obra “La rama Dorada”, no eran meros simbolismos o dramas alegóricos, sino que se trataba de conjuros destinados, como el citado autor escribe, “a que brotase el verdor en los bosques, la hierba renaciese, los cereales germinasen y las flores aparecieran”. Y añade “era natural suponer que, cuanto más se acercara la acción a la realidad, es decir, al casamiento realmente efectuado de los espíritus del boscaje, tendría más eficacia el conjuro”. 

Pero ya se sabe, hubo humanos que, siglos más tarde, en aras de la castidad imperante, expulsaron al estamento femenino.

 En León, la antigua creencia en los espíritus vegetales y arbóreos no se pone de manifiesto solo a través de Las Marzas, sino que es un tema reiterado y con múltiples manifestaciones en nuestro folklore, tanto que yo me pregunto por qué etnólogos y antropólogos de todos los tiempos y lugares, incluido el ya mencionado James G. Frazer, han tenido que recorrer el mundo para encontrar retazos aquí y allá que les permitieran componer la historia de un mito universal. 

Les hubiera bastado con atender a esa frase de Julio Caro Baroja, hoy tan repetida y, al mismo tiempo, de tan poca consciencia en León: “Difícilmente se podrá encontrar en toda Europa una región en la que los elementos de la cultura moderna se hallen tan en armonía con los datos de un pasado remoto como León”.
 Se habrían -nos habríamos- dado cuenta de que todo el misterio del espíritu vegetal, después conocido por “Hombre Verde”, se manifiesta en León mediante una serie de fiestas y ceremonias rituales que se celebran a lo largo del año, empezando por estas Marzas y siguiendo con esas otras Rondas que no son de marzo y que colocan enramadas y ramos en los balcones de las mozas; y alcanzaremos el punto álgido con los Mayos y, muy probablemente, con esos ramos atados en el remate de nuestros pendones, que en las romerías traen al pueblo el espíritu vegetal del campo romero. 

El mayo que debió de empezar siendo enorme árbol hincado en la tierra - alegoría fálica fecundando la tierra- con el adorno del  ramo verde en el “cumen”( Representación de la fertilidad que se espera) a evolucionado poco a poco en algunos lugares de León, a través de un adorno cada vez mas artístico y trabajado, hasta quedarse solamente en eso ¡ El adorno!.
Así debio de ocurrir  con los mayos de Jamuz, que ya son solamente el adorno del “cumen”,  la representación de una escena sobre un escenario, ya sin cucaña o tronco “fincao” en el suelo.
En la fotografiá podemos ver el Mayo de la Granja de Moreruela, un buen ejemplo intermedio, en esta aparentemente inconexa evolución estética.

Y también podríamos mencionar nuestros “Ramos” de Navidad o de boda o de los santos patronos y patronas. Quizá, incluso, algo tengan que ver esas brígidas, tan olvidadas, que “preñan” a los barcillares y espantan a los reñuberos, enemigos mortales de los espíritus de la vegetación. 
Por toda esta profusión de invocaciones que los leoneses hemos hecho al Hombre Verde y los favores de él  obtenidos desde nuestra prehistoria, no podían faltar los monumentos que León le ha dedicado. 
Múltiples representaciones del “Hombre Verde”, se pueden descubrir escudriñando despacio la Catedral de León.

Ahí los tenemos, en plena mutación entre hombre y vegetal, en uno de los capiteles del claustro de San Isidoro y, repetido hasta 84 veces, en el pórtico, vidrieras y distintos lugares de la Catedral, hasta hacer de ella el lugar donde el Hombre Verde más se prodiga del mundo.
 Lo mismo ocurre en la provincia, principalmente en Prioro y Montaña Oriental. Y llegado a este punto, no conviene que me extienda más, porque incluso la coplilla lo dice: "la primavera leonesa entiende de flores bellas tanto como de los fríos que hacen temblar las estrellas". 

Y ya apetece cantar y bailar. Por eso, señora concejala de Cultura, Dña. Evelia Fernández , dele con presura a esta Asociación Aguzo, que es gente de bien, la preceptiva licencia para poder comenzar. 

¡Ah! Y, cada año, pida a su Corporación que les dé la ayuda que no se atreven a pedir, pero que necesitan, para, al término de la ronda, convidar a los leoneses como se merecen. 

2 mar 2020

Abierto el Plazo para solicitar subvenciones.

Hoy lunes día 2 de Marzo el ILC (Instituto Leonés de Cultura) publico en su pagina Web http://www.institutoleonesdecultura.es/InstitutoLeonesDeCultura/Convocatorias/index.html 
la apertura del plazo para solicitar subvenciones con el fin de poner en valor diversos ámbitos de la cultura tradicional leonesa: Pendones, arquitectura tradicional, ramos leoneses, promoción de la música tradicional......................

Más información:

Obsequio cultural de la Casa de León en Madrid, a la Presidenta de la Comunidad Autónoma de Madrid.

LA CASA DE LEÓN EN MADRID RESPONDE A LAS DECLARACIONES DE LA PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD, ISABEL DÍAZ AYUSO.
Comision Europea.

Al correo de RAIGAÑU, nos llega esta nota informativa de nuestros paisanos en Madrid y que aquí publicamos integramente.
NOTA INFORMATIVA:

Como buena cuenta ha dado la prensa y numerosos medios de comunicación, el pasado martes 18 de febrero de 2020, han trascendido unas declaraciones de la Presidenta de la Comunidad de Madrid en las que expresaba de manera literal que “durante años muchos políticos de este país se han dedicado a hacer el paleto, y se han dedicado a crear identidades donde no las había, se han dedicado a hablar de ser más leoneses, de ser más navarros, de ser más baleares, de ser más catalanes”.

La Casa de León en Madrid, en su compromiso con la identidad leonesa, ha remitido a la Presidenta un ejemplar de los Decreta de Alfonso IX de León, acompañados del último libro publicado por la Casa, Las Cortes leonesas de 1188. Primeras Cortes Parlamentarias de Rogelio Blanco. Todo ello, adjuntado con una carta en la que manifestamos nuestro malestar y pedimos una rectificación al respecto. Dicha carta queda reproducida a continuación y dice lo siguiente:

Estimada Presidenta de la Comunidad de Madrid:
Nos dirigimos a usted en nombre de la CASA DE LEÓN EN MADRID, como embajada de todos los leoneses en la capital, pero también como institución profundamente arraigada en Madrid. El pasado martes 18 de febrero de 2020, han trascendido unas declaraciones suyas en las que expresaba de manera literal que “durante años muchos políticos de este país se han dedicado a hacer el paleto, y se han dedicado a crear identidades donde no las había, se han dedicado a hablar de ser más leoneses, de ser más navarros, de ser más baleares, de ser más catalanes”.
 Por medio de esta carta, le queremos manifestar nuestro profundo malestar sobre esas declaraciones, puesto que consideramos que son totalmente falsas e irrespetuosas con nuestra historia y nuestra realidad; que no sólo es leonesa, sino también madrileña, española, europea y universal.

El hecho que más ha trascendido a los medios, es el uso del calificativo de “paleto”. Defender la identidad leonesa está muy lejos de merecer ese calificativo por numerosos motivos, sin embargo, lo realmente grave, es que identifique “crear identidades donde no las había” con la realidad leonesa. Desde la Casa de León en Madrid no podemos pasar por alto que una alta representación política como la suya, de gran responsabilidad, mantenga un grado tan alto de desconocimiento sobre la importancia e identidad del Reino de León, que hace indiscutible que haya una identidad leonesa que merezca ser reconocida, y no calificada como una invención fruto de una realidad política actual en la que no nos sentimos para nada representados.

Por ello, nos gustaría recordarle que el Reino de León es el origen de España, y como tal forma parte del escudo nacional. Como dato histórico y considerando la España cristiana, León es después de Madrid la ciudad que más tiempo ha sido capital del reino. Ya sólo esto sería suficiente motivo como para desacreditar que lo leonés es una identidad inventada. Pero además, en relación a la comunidad que usted preside y que sí es de muy reciente creación, la huella leonesa es absolutamente patente. Fue un rey leonés, Alfonso VI “El Bravo” quien en 1085 reconquistó Madrid y Toledo, repoblando las tierras y valles que hoy ocupa la Comunidad de Madrid. El Monasterio Santa María la Real de Valdeiglesias en Madrid, fue fundado por Alfonso VII de León, Emperador de las Españas, y es una joya cistercien- se que demuestra la zona de influencia del Reino de León en Madrid, y el peso que tenía la trashumancia de los pastores leoneses en esos territorios a través de las cañadas reales, que recientemente han cruzado la Puerta del Sol.

No obstante, la profunda depresión que atraviesa la región leonesa, hace que hoy en día sean miles de leoneses los que conforman y construyen también la Comunidad de Madrid, incluidas personas de gran prestigio y reconocimiento como catedráticos, científicos o escritores. En la Casa de León llevamos desde 1951 acogiendo y defendiendo esa identidad leonesa, para no fomentar el desarraigo y preservar la cultura y el patrimonio, contribuyendo con nuestra labor y utilidad social no sólo a León, sino también a Madrid. Por eso esta carta la enviamos como leoneses, pero también como madrileños que no merecemos que se diluya o se falsee lo que somos.

Así pues, aprovechamos esta misiva para obsequiarle con los Decretos de Alfonso IX de León, rey que convocó las Cortes Leonesas de 1188, reconocidas por la UNESCO como testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo y cuna del parlamentarismo. También adjuntamos nuestra última publicación sobre este hecho de relevancia universal, que manifiesta sin duda la identidad leonesa como una de las más antiguas del mundo. Le recordamos, que el pasado 20 de marzo de 2019, tuvo lugar
la lectura en el Congreso de los Diputados de estos Decreta, reconociendo su importancia y singularidad, con la presencia en las calles de Madrid de los famosos pendones del Reino de León que forjan nuestra tradición e identidad.

La Casa de León en Madrid espera que entienda nuestro malestar y reconozca que la identidad leonesa, de la cual nos sentimos muy orgullosos, es totalmente legítima y es una realidad que también forma parte de la Comunidad de Madrid y de España.

Quedamos a su disposición en nuestra casa, que es la suya y la invitamos para intercambiar puntos de vista sobre estos temas, si lo desea.

Reciba un cordial saludo,

David García López
Presidente del Consejo Superior de la Casa de León en Madrid