28 feb. 2018

1º DE MARZO 1.105 -NACIMIENTO DE ALFONSO VII, REY DE LEÓN Y EMPERADOR DE HISPANIA


TEXTO:RICARDO CHAO PRIETO
FUENTE:DIARIO DE LEÓN
 http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/alfonso-vii-rey-leon-emperador-hispania_323563.html

A comienzos del siglo XII se suceden varios acontecimientos que marcarán el devenir del Reino de León.
 En primer lugar, en el año 1105 nace Alfonso Raimúndez, hijo de la infanta Urraca y de Raimundo de Borgoña.
Aunque en un futuro a medio plazo este niño estaría llamado a ocupar el trono leonés, en aquel momento nada podía hacer prever tal acontecimiento, ya que el heredero era entonces su tío, el infante Sancho, único hijo varón de Alfonso VI.
 La infancia del Alfonso que nos ocupa tuvo que ser especialmente dura, ya que quedó huérfano de padre cuando sólo contaba tres o cuatro años.
 Poco después, su madre contrajo nuevo matrimonio con Alfonso I «El Batallador», rey de Aragón y Navarra, pero esta unión, en lugar de estrechar los lazos entre las dos Coronas, se convirtió en una permanente fuente de conflictos que sumió en una grave crisis al reino leonés.
 Por esa misma época, en el año 1108, ocurrió una gran desgracia que cambiaría el transcurso de los acontecimientos: en la batalla de Sagrajas, en medio de los combates, perdió la vida Sancho, el heredero del Reino. Alfonso VI, enfermo de dolor por tan gran pérdida, morirá poco después, siendo sucedido por su hija Urraca.   No sabemos si en la mente del rey fallecido estaba la idea de que Alfonso I de Aragón fuera co-soberano junto a su hija, pero, en cualquier caso, la unión de las Coronas de León y Aragón fue efímera debido a las desavenencias conyugales existentes entre la madre y el padrastro del futuro Alfonso VII. No es éste asunto para tomarse a broma, porque, aunque hubo reconciliaciones, estas peleas maritales degeneraron en constantes batallas.
 Mientras tanto, Urraca, siguiendo la ancestral costumbre leonesa, delegó el gobierno de Galicia en su hijo. Diego Gelmírez, obispo de Santiago, junto a varios nobles gallegos y leoneses opuestos al aragonés Alfonso I, y molestos con la pusilanimidad mostrada por Urraca, coronaron rey en Galicia en 1111 al todavía tierno infante Alfonso Raimúndez, y a continuación se dirigieron a León para entronizarlo.
 Sin embargo, Alfonso I no se quedó de brazos cruzados, y reuniendo un gran ejército de aragoneses y castellanos, les salió al encuentro y les venció en Villadangos. 
 Las desavenencias entre Urraca y su marido continuaron durante muchos años, pero a ellas hubo que sumar las que surgieron entre la soberana y su hijo, con quien tuvo que compartir el reino por presiones de una parte de la nobleza. Cuando ella muere, en el año 1126, queda como único sucesor su hijo Alfonso Raimúndez, de 21 años, y que hoy en día es conocido como Alfonso VII. 
 Éste recibió la corona ese mismo año en la ciudad de León.
 Este rey tuvo unos comienzos realmente difíciles, ya que la parte de la nobleza que más simpatizaba con Alfonso I de Aragón se le opuso con firmeza.
 Tras sofocar las principales rebeliones, se enfrentó directamente con su padrastro aragonés por los territorios de la Castilla oriental que éste se había apropiado, consiguiendo que la ciudad de Burgos volviera a la órbita leonesa el 1 de mayo de 1127.
 A comienzos del año siguiente Alfonso VII contrajo matrimonio en León con Berenguela, hija del conde barcelonés Ramón Berenguer III. 

Una vez apaciguado el reino, y neutralizada la amenaza aragonesa, el rey de León se embarcó en una exitosa serie de campañas contra los musulmanes almorávides. Tuvo tanta fortuna, que pronto se hizo evidente para todos que León se estaba haciendo de nuevo con la preponderancia militar y política en el solar hispano.
 La estrepitosa derrota de Alfonso I «El Batallador» en Fraga frente a los islamitas (1134) reforzó esta impresión. Además, este rey murió al poco tiempo, lo que fue aprovechado por Alfonso VII para recuperar los territorios de la Castilla oriental que aún continuaban bajo dominio aragonés. Por si fuera poco, el monarca leonés acudió en persona a la defensa de la ciudad de Zaragoza frente a los almorávides, y penetró en ella entre los vítores de los zaragozanos. Viendo que la coyuntura le era totalmente propicia, el 26 de mayo de 1135, día de Pentecostés, Alfonso Raimúndez fue coronado Emperador de Hispania en la catedral románica de León, y como tal fue reconocido por los demás reinos cristianos, por el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV (su cuñado), y por varios condes del sur de Francia. 

Pero poco después de este sonoro éxito, Alfonso VII de León tuvo que enfrentarse al díscolo condado de Portugal, que se convertiría en una espina clavada en el costado del Reino (ahora Imperio) leonés, hasta que llegó a proclamar su independencia en 1139. Fue reconocido como reino por el Emperador en el año1143. Conquistas y política Con Alfonso VII se amplió la frontera sur de León con la conquista de Ciudad Rodrigo y de Coria, lo que además sirvió para reforzar el límite occidental con el nuevo reino luso. Gracias a sus conquistas y a sus hábiles manejos políticos, el Emperador fue consiguiendo la desintegración del dominio almorávide en la Hispania musulmana. Así, en 1146 logró tomar Córdoba, y ya nada parecía capaz de detener el avance del rey leonés. Sin embargo, ese mismo año, los almohades (una nueva dinastía islámica del norte de África) irrumpieron en la Península, conquistando en poco tiempo y uno a uno los débiles reinos de taifas almorávides.
 Éstos, asustados por la invasión, no dudaron en solicitar urgentemente la ayuda de Alfonso. Por su parte, el emperador leonés tomó Almería en 1147, aunque podría considerarse que a partir de entonces comienza el declive de su reinado: Córdoba se entrega a los almohades en 1148, y Berenguela, su amada esposa, fallece en 1149 tras 21 años de matrimonio. A pesar de sus intentos, Alfonso no logró retomar Córdoba, y también fracasó en conquistar Jaén. En 1152 contrajo matrimonio con Doña Rica, hija del conde Ladislao III de Polonia.

 En 1155, sin que conozcamos bien los motivos, el Emperador divide oficialmente sus dominios entre sus dos hijos de una forma bastante equitativa: a Sancho, el mayor, le correspondería la Corona de Castilla (que incluía los reinos de Castilla y de Toledo), y a Fernando, la de León (Reinos de Galicia, Asturias, León y, en un alarde de optimismo, Portugal, además de los territorios de la Extremadura Leonesa).

 En cuanto a su política matrimonial, Alfonso VII casó a su hija Constanza con Luis VII de Francia en 1152, y en 1153 unió a la infanta Sancha con su vasallo Sancho VI de Navarra. En 1155 obtuvo sus últimas victorias tomando Andújar, Pedroche y Santa Eufemia, pero en 1157 fue incapaz de retener las plazas de Baeza y Úbeda, y finalmente también perdió Almería. Atribulado por tamaña desgracia, Alfonso murió poco después cuando regresaba de la campaña, a la edad de 52 años. Dado que trasladarlo a la ciudad de León era prácticamente imposible debido a la distancia y a la época del año, el Emperador fue enterrado en Toledo. Algunas reflexiones finales Como hemos visto, los 31 años de reinado de Alfonso VII dieron mucho de sí. Es uno de los reyes leoneses de quien conocemos más datos gracias a la Chronica Adefonsi Imperatoris (Crónica del Emperador Alfonso), que fue escrita en su misma época por un autor desconocido, aunque sin duda era de origen eclesiástico y debía gozar de una posición muy cercana al monarca. En esta crónica, Alfonso Raimúndez recibe la denominación «Rey de León» en 42 ocasiones, siendo residuales las referencias a otros títulos como «Emperador de León y Toledo» (dos veces), o «Rey de los Hispanos» (una). Sin embargo, en ningún momento es llamado «Rey de Castilla» ni mucho menos «Rey de Castilla y León». Llamo la atención sobre este hecho (que se repite en la documentación) porque hoy en día es raro encontrarse con una enciclopedia, libro de texto o incluso monografía de tema histórico donde no se le llame en exclusiva con alguna de las dos últimas y anacrónicas titulaciones. Esta aberración es producto de una historiografía dominada por el castellanismo que se arrastra más o menos desde la época de Alfonso X y sus tergiversadas y manipuladas Crónicas. En esta misma línea se podrían incluir casi todos los antihistóricos cantares de gesta castellanos (sobre todo los del ciclo del Cid); a pesar de ser principalmente fantasiosas obras de literatura, y a pesar de contar con múltiples errores cronológicos, de identificación de personajes, anacronismos, etc. fueron utilizados por el Rey Sabio como materia prima de sus mencionadas Crónicas, vendiendo una Historia castellanocéntrica al servicio de su dinastía. Por desgracia estas Crónicas, al estar redactadas en castellano, han sido utilizadas hasta la saciedad por los historiadores desde el siglo XIII hasta nuestros días, mientras que por el camino se han ido olvidando convenientemente del resto de las crónicas que no cuadraban con él, y que parten con el inconveniente de estar escritas en latín. La «leonesidad» de Alfonso VII queda patente en multitud de detalles: ·Gran parte de sus monedas llevan incisa la figura de uno o varios leones y el nombre de la ciudad de León. ·Se coronó dos veces en León: una como rey, y otra como emperador. 

Los actos importantes para la monarquía (bodas, funerales, etc.) casi siempre tuvieron lugar en León, a pesar del enorme prestigio de Toledo. Y ello sin restar importancia al resto de los reinos de la Corona, porque si por algo se caracterizó la monarquía leonesa fue por su respeto a las particularidades e idiosincrasia de cada uno de ellos.

27 feb. 2018

Los gastos de la sede de Junta de Castilla y León en Bruselas: limusinas, bebidas y comidas de hasta 4.000 euros

Documentación remitida por la Junta al juzgado del caso Perla Negra desvela un coste de más de 200.000 euros anuales en esta oficina comercial

Hay facturas vinculadas a directores generales y consejeros para las que se alquilaron vehículos de lujo y “almuerzos de trabajo” con docenas de botellas de vino

Un albarán de más de 4.000 euros se atribuye a una comida en la propia sede con el presidente Juan Vicente Herrera, sin especificar el número de invitados.

http://www.eldiario.es/politica/Junta-Castilla-Leon-Bruselas-limusinas_0_744025861.html#comments

La sede comercial que la Junta de Castilla y León tiene en Bruselas desde 2004 generó, al menos entre los años 2006 y 2007, unos gastos de más de 200.000 euros anuales. ¿En qué se gastaba el dinero? Las facturas de esos dos ejercicios corresponden, entre otros conceptos, a comidas en restaurantes de lujo, a alquiler de limusinas para las visitas de consejeros y directores generales y a docenas de botellas de vino, además del elevado mantenimiento del palacete donde estuvo la oficina a partir de 2006.

".....Los gastos de personal no aparecen (en cada sede había dos o tres becarios y un director), pero sí que se pueden ver los billetes de avión que se pagaron para la directora de la oficina. El motivo aludido eran reuniones en Valladolid. Curiosamente, la mayoría de los viajes de ida fueron un viernes y los de vuelta un domingo."


26 feb. 2018

Los "Castellanoleoneses" EXISTEN!!!

Según dice hoy el señor Adrián Vega (De Valladolid?) en el Diario (De León?)
Los leonesistas están equivocados.
 En las 8 provincias que rodean a Valladolid, (Todas las leonesas y alguna de las castellanas) no solamente hay leoneses y castellanos, también hay "castellanoleoneses", lo que pasa es que son muy bajitos y ni los castellanos ni los leoneses somos capaces de verlos.
Apenas miden un palmo, 20 ó 30 cmt.



25 feb. 2018

5.000 personas secundan en Salamanca, la manifestación contra la mina de uranio

Según publicaba ayer el noticiero salmantino  
"SALAMANCA AL DÍA RTV"

Miles de Salmantinos recorrieron ayer sábado 24 las calles de salamanca, par protestar por una mina de uranio a cielo abierto, que la multinacional Berkeley pretende abrir en Retortillo.

"La manifestación salió de la Plaza de la Constitución a las 17 horas y siguió por la Gran Vía, Avenida de Mirat, Puerta de Zamora, calle Zamora y terminó en la Plaza Mayor, donde leyeron un manifiesto explicando las razones de la oposición a la mina de uranio. El objetivo es paralizar el proyecto y poner fin a la energía nuclear, según apuntan desde la Plataforma."
  Fotos: Alejandro López
 Fotos: Alejandro López

Casi 5.000 personas respaldan en Salamanca la manifestación contra la mina de uranio
http://cadenaser.com/emisora/2018/02/24/radio_salamanca/1519498117_714747.html

CONVOCATORIA

PROMONUMENTA EXIGE UNA INTERVENCIÓN EN LAS RUINAS DE LA BASÍLICA DE MARIALBA

Está a tan solo siete kilómetros al sur de León, a orillas del Bernesga, pero pudiera estar a ciento veinte, entre las montañas más recónditas de la provincia; su estado de olvido y abandono sería el mismo.


 De poco vale que entre los primeros mentores de la importancia de sus ruinas se halle Manuel Gómez Moreno, en 1925, ni que las primeras excavaciones arqueológicas fuesen realizadas en 1967 y 1968 por el prestigioso Helmut Schlunk, del Instituto Arqueológico Alemán, con la colaboración del Instituto Leonés de Estudios Romano-Visigóticos, al que representaba nuestro desaparecido Antonio Viñayo. Y tanto o menos parece importar que los especialistas la hayan datado en el siglo IV, en época bajo-imperial romana, cuando León todavía era campamento de la Legión VII, ni que la tengan considerada como una de las basílicas paleocristianas más antiguas de España y, además, la de mayores dimensiones (23,40x13,60 m.), ni que sea el primer caso con ábside de herradura. Tampoco vale de nada que haya sido declarada Monumento Nacional en 1979 y BIC Zona Arqueológica en el año 2000, con una superficie protegida superior a dos hectáreas.



Excavación de Schlunk y Huaschild del Instituto Arqueológico Alemán, en 1968

Estamos hablando, claro está, de la basílica de Marialba, una de las evidencias del temprano auge que en esta tierra adquirió el cristianismo, precisamente al lado de la antigua ad Legionem, la vicus o ciudad donde residían los familiares y cuantos negociantes seguían a los legionarios del campamento de León, situada en Puente Castro, que también espera su indulto y, como ahora se dice, puesta en valor. Porque fue aquí en ad Legionem, donde San Cipriano de Cartago, en una carta escrita en el año 254 a la comunidad cristiana de este lugar, menciona la existencia de una sede episcopal que, por la fecha, se halla entre las más tempranas en España.
2009-09-27
El arqueólogo Emilio Campomanes, explica a miembros de Promonumenta el avance de las excavaciones.


Tres años despues
2012-09-30
Durante su "marcha reivindicativa a Lancia" en un intento desesperado de parar el expolio y destrozo del yacimiento  arqueológico de Sublancia, los caminantes se detienen en Mariabal, donde el abandono y deterioro del yacimiento, es más que evidente. 
La desidia, el desinterés, la cicatearía y el abandono, no son nuevos por parte de la administración.
 Este como en otros monumentos arqueológicos leoneses, o son destrozados por la obra publica realizada sin estudios previos, o ignorándolos como si no se hubieran realizado. O bien  si no hay obra publica, por el abandono continuo y pertinaz, de los políticos responsables de su conservación.

http://www.fonsado.com/2008/03/la-iglesia-martirial-de-marialba.html
Jueves, 20 de noviembre de 2008

La Iglesia Martirial de Marialba

24 feb. 2018

Descripcion de la traça y ornato de la Custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla

La Biblioteca Nacional de España ha adquirido un volumen facticio que incluye el opúsculo del leonés Ioan de Arphe y Villafañe (1535-1603) titulado: "Descripcion de la traça y ornato de la Custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla", que se publicó en 1587 y una “Ilustración” manuscrita de Juan Agustín Ceán Bermúdez (1749-1829), quien también añadió un retrato a lápiz de Arfe en 1775 y, en 1805, cuando el volumen formó parte de su biblioteca, cuatro grabados del pintor Juan de Valdés Leal (1622-1690). 
La Descripcion se publicó con motivo de la finalización de una de las joyas de la orfebrería española, la gran custodia de asiento de la catedral de Sevilla. El leonés Juan de Arfe, heredero de una gran saga de plateros, era el orfebre o, como a él le gustaba definirse, el “arquitecto de plata y oro” más reputado de su tiempo.
El folleto está compuesto por 17 páginas sin numerar y cuatro grabados, aunque solo dos parecen corresponder a la edición original de la Descripcion, según lo que manifiesta el propio Ceán en la “Ilustración”. En el que  sirve de portada aparece la torre de la Giralda y las santas Justa y Rufina para identificar a la ciudad Sevilla, mientras en su interior puede contemplarse la mitad de la planta de la custodia.


 Además, Ceán añadió otros dos provenientes de la Varia Commesuracion, donde en un mismo folio, el recto y el verso, muestran un alzado de la custodia. Por un lado, figura un diseño esquemático con un estudio de las proporciones de sus distintas alturas y, por el otro, la obra completa, tanto en lo que corresponde a la arquitectura como a la figuración escultórica.


23 feb. 2018

Representación de las Marzas, Rondas Leonesas:

 Realizada por el Grupo de Bailes Tradicionales AGUZO.
 Domingo, 25 de febrero a las 17.00 horas.

Por eso, nuestro León
en esta noche de calma,
será (un) León nuevo, extraño,
con esa nueva mirada
que las canciones de AGUZO
verá León derramadas
por pórticos y plazuelas
y por esas rinconadas
tan bellas y recoletas,
…¡ay Dios mío, tan olvidadas!
……………………………….
Leoneses que aquí llegáis
para celebrar las marzas,
dejaos llevar con fervor
por estas bellas tonadas
que AGUZO recuperó
de los pueblos en sus plazas.
En el año en el que conmemoramos el “10º ANIVERSARIO DE LA INAUGURACIÓN DEL MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN en la sede de Mansilla de las Mulas (2008-2018) desde la Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León se presenta esta actividad que será realizada por el grupo de Bailes Tradicionales “Aguzo”.

Las Marzas son ritos festivos que se realizaban para dar la bienvenida a la primavera, al inicio de la vida. Tienen sus orígenes en cantos propiciatorios de las comunidades sobretodo agrarias ante las calendas de marzo, el comienzo del año en la cultura romana. En sus inicios eran los mozos quienes en la última noche de febrero, a partir de la medianoche, salían por la localidad sacando el ramo, bailando y cantando las “Marzas”, estrofas escritas en verso, dedicadas a la Naturaleza y a la Mujer.

Era costumbre la entrega de comida o dinero por parte de las casas del vecindario, con un símbolo claro de compromiso de cada vecino y de la comunidad en su conjunto en apoyo de los mozos.

En esta ocasión se hará un recorrido por las calles de Mansilla de las Mulas a cargo del grupo Aguzo con bailes y cantos de coplas, o bien festivas o amorosas. El punto de partida será la Plaza del Pozo enfrente del ayuntamiento donde D. Félix Llorente, cronista oficial de la villa, hablará sobre esta tradición de las “Marzas”, para luego continuar con cantes y bailes hacia la Iglesia Parroquial, el Arco de Santa María, Casa de la Pícara Justina, Casa de Cultura, Plaza del Grano para llegar al Museo Etnográfico Provincial de León donde los visitantes serán invitados a queso, pan y vino como manda la tradición.

Desde hace ya 17 años, cuando a León llegan “Los Idus de Marzo”, el Grupo de Bailes Regionales Leoneses “AGUZO”, se hecha a las calles para celebrar las ya tradicionales RONDAS LEONESAS. Llamadas también popularmente “LAS MARZAS”.

Xuntanza de mazcaras d´antruidu na cuidá d´Astorga


II Encuentro de Carnaval Tradicional de la ciudad de Astorga, en el que participaron las agrupaciones ‘Maragatas y Patagenos’ de La Alberca (Salamanca), ‘Fulión A Veiga’ (Ourense), ‘Fulión de Mormentelos’, de Vilariño de Conso-Mormentelos, Asociación Cigarrón de Verín, la Asociación ‘Felos da Corgade da Serra de Maceda (Ourense) y los ‘Jurrus y Castrones’ de Alixa del Infantado (León)

21 feb. 2018

Hoy. Día Internacional de la Lengua Materna.

 "Con motivo de este Día, hago un llamamiento para que el potencial de la educación plurilingüe se reconozca en el mundo entero, en los sistemas educativos y administrativos, en las expresiones culturales y en los medios de comunicación, en el ciberespacio y en los intercambios comerciales." 
Irina Bokova,
 Directora General de la UNESCO

"La UNESCO centrará el Día Internacional de la Lengua Materna 2018 en el tema "Preservar la diversidad lingüística y promover el plurilingüismo para apoyar los ODS”.




Las Jornadas de Exhibición de Lucha Leonesa comenzaron ayer 20 en el colegio Trepalio de Trobajo y hoy serán en el colegio Teodoro Martínez Gadañón de San Andrés del Rabanedo. 
Se trata de divulgar esta lucha celtica, practicada por el pueblo leonés desde tiempos inmemoriales y que parece tener cada vez mas adeptos. Haciendo exhibiciones de "corros de aluches" y  explicando las "mañas" más comunes, así como el reglamento de la Lucha Leonesa.

La Lucha Leonesa se pelea por parejas, dentro de un "corro" de aproximadamente 18 metros de diámetro y gana quien consigue poner de espalda contra el suelo tres veces a su contrincante, una lucha donde la "maña" sirve más que la fuerza, como demostraron nuestros antepasados cuando competían sin distinción de categorías por pesos.

"El objetivo de la iniciativa es promocionar entre los más jóvenes la práctica de esta tradicional disciplina que forma parte de la oferta deportiva que desarrolla anualmente la concejalía de Deportes para fomentar el ejercicio físico entre los escolares. Para impartir estas jornadas, el Consistorio cuenta con la colaboración del luchador Omar Liquete, natural del municipio, quien ayer inició esta actividad en el instituto San Andrés."

Excelente iniciativa del ayuntamiento de S. Andrés de Rabanedo. Fomentar el ejercicio físico entre los mas jóvenes, con los deportes más antiguos del País Leonés.

20 feb. 2018

ASTURICA: Capital del entruido, (entroido o antruejo) del Extremo Oeste.

Esta bimilenaria ciudad histórica, capital de los astures, fue el pasado domingo un lugar de encuentro para varias "mazcaras" del oeste.
 Desde la sureña Sierra de Francia, -Donde León se une a Extremadura,- hasta de la norteña Peña Trevinca, donde Galicia se une a León. 

La Asociación Cultural "O son de Trevinca", tuvo el enorme detalle de dedicar una de sus mascaras a la ciudad de Astorga. El Palacio Episcopal de Gaudí y dos leones flanqueando el emblemático edificio  - Uno por cada milenio que ha cumplido la ciudad- .
 "Astorga-León" "Palacio Episcopal-Gaudí" podía leerse en ella.
Por lo que a mi me toca.......
¡¡Muchas gracias hermanos!! Menudo "detallazo"


Las "Maragatas" y "Patagenos" de La Alberca -Salamanca.
 (Escribo Pagenos con "g" porque allá en el sur pronuncian la "h" aspirada exactamente igual que en los Picos de Europa...Guage, Jou ...)
 Visitaron Astorga la cual algunos consideran capital de Maragatería. Es decir, fue como si volvieran a casa despues de muchos años. Fijaros en los pañuelos de algunas, son exactamente iguales que los de casada maragata.
 
Pero atentos, a veces se cuela alguno disfrazado de "maragata" entre ellas.

También en La Alberca conservan la figura del oso como encarnación del mal.
En esta preciosa localidad de Las Sierra de Francia, el tradicional toro tan común en otros lugares, ha sido sustituido por el mozo-toro, un hombre armado con una "forca" encargado de defender a las mujeres del ataque de los "patagenos", algunos patagenos portan una capa para sortear -simbólicamente- las embestidas de los mozos-toros.
Los "Castrones" del castro de Alixa remojan el gargüelo agotados y sudorosos de la fenomenal contienda, librada defendiendo su tierra ástur de los "Jurrus" invasores.
El "charrelo" viste con camisa de lino, pantalón de lino, botas de fuelle, ligas de cuero, esquilas, y lleva un palo con una parte de cuero con el que asusta los vecinos

Caidas de los patagenos albercanos
Este toro tiene mal mirar.



 


La careta de felo tiene varias partes diferenciadas. Una es la mitra que por la parte posterior lleva una piel animal. Se trata de una de una pantalla metálica que se sustenta sobre la careta de felo. En la mitra se exhiben elementos zoomórficos, generalmente animales de la sierra de San Mamede. Las caretas se representan con los mofletes sonrojados, grandes bigotes, amplias cejas, coloretes en ambas mejillas y barba natural que recubre el borde de la máscara. Las caretas se hacen con madera de cerezo, nogal… y dependiendo de la que se emplé será más o menos dura. La madera se cuece antes de trabajarla para que no se rompa. Sólo el proceso de elaboración de la madera para dar forma a la pieza lleva sobre unas 10 horas.



Sin duda los astorganos se divirtieron con los jocosos personajes del entroido. Posiblemente hace 2.000 años, esta misma ciudad ya celebraba el entruido al cambiar de año.
Sin duda las maragatas son tan bravas por su ascendencia astur y arriera.
¡No son tan malos decía!
Y su madre, ni se asustaba ni lloraba, mientras ella le daba la mano al "careto".



Folion de Mormentelos. Viana do Bolo. (Ourense)
Así se baila con los tambores............
...........Al final rompió el parche.

Este niño fue el héroe de la jornada. Todos los tambores tienen manchas de sangre. El golpear continuo de los tamborileros les hace sangrar las manos. Y en esta jornada, este niño "mancho su primer tambor", motivo de orgullo para todo componente de fulión.

Excelentes los Jurros y Castrones de Alixa del Infantado.
Difícil lo tienen los patagenos para caminar....... 
.........pero si además son embestidos con "forcas"................. 

..............es imposible mantener el equilibrio.

¡¡Todos disfrutamos del antruido!!