18 feb. 2019

"La Junta de Castilla y León aprobó en 2017 una partida de 50.000 euros destinados a "confeccionar material didáctico" para fomentar su conocimiento en los colegios de El Rebollar y Las Arribes. Fue una concesión del presidente Juan Vicente Herrera a Unión del Pueblo Leonés que finalmente no se materializó, a pesar de contar con el respaldo de las Cortes de Castilla y León"
Resultado de imagen de el oeste Raigañu

Un interesante artículo periodístico sobre la "nuesa llingua" fue publicado el pasado sábado en "La Gaceta de Salamanca". Un artículo que en fechas preelectorales,  nos viene muy a a propósito a los leoneses. Este antiguo pueblo del "Oeste", que una y otra vez nos creemos las promesas electoralistas del "Gran Padre Blanco" y no dejamos de hacer el "Indio," votando a los partidos centralistas, que una y otra vez, no dejan de incumplir sus promesas y sus compromisos con nuestra cada vez más desierta tierra.
https://www.lagacetadesalamanca.es/provincia/2019/02/16/lengua-tipica-localidades-salmantinas-peligro/260736.html?fbclid=IwAR22kLm6okrw7Jdw1RiyvaEOMNJAISoe_4v4wf-3MUFf-bRnmLgcf7BuLVE
http://raigame.blogspot.com/2017/03/la-palra-del-rebollal.html
"La falta de apoyo de las instituciones está poniendo en peligro a la 'palra d'El Rebollal', un dialecto que proviene del leonés y que es la seña de identidad de cinco pueblos del sur de la provincia: El Payo, Navasfrías, Villasrubias, Peñaparda y Robleda."

13 feb. 2019

“El Guirrio y el Toro. El antruejo de Carrizo de la Ribera”.

PIEZA DEL MES: FEBRERO 2019

“El Guirrio y el Toro. El antruejo de Carrizo de la Ribera”.

Investigador: Roberto Marqués y Asociación Cultural “La Trepa”.
Donación:     Asociación Cultural “La Trepa”.

Sábado, 16 de febrero de 2019
17:30 h.

Área 26. El ciclo festivo. Planta Segunda.
Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita


La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado este mes de febrero como homenaje de los ritos de invierno que aún hoy se realizan por toda la geografía provincial relacionados con el solsticio de invierno, la navidad, el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o introito, la disertación sobre una “El Guirrio y el Toro” de la localidad de Carrizo de la Ribera, que la Asociación Cultural “La Trepa” ha donado recientemente al Museo. 

Los orígenes de las mascaradas los encontramos en diversos ritos relacionados con la naturaleza y la cosmología prerromana. Son manifestaciones festivas relacionadas con la cultura de las comunidades tradicionales. Su finalidad era traer fertilidad a los campos, a los animales y a las propias comunidades campesinas, ayudando también al paso cíclico de la comunidad de la oscuridad a la luz a partir del solsticio de invierno.  Se utilizan para ello personajes las más de las veces enmascarados, representando seres, personajes y zoomorfos, incluso fantásticos, acompañados de cencerros, esquilas, campanones, campanillas, etc, utilizados de forma propiciatoria no sólo para despertar la naturaleza dormida del invierno sino también para ahuyentar los malos espíritus. Así mismo, suelen acompañarse de instrumentos fustigadores como tijeras, tenazas articuladas, tridentes, vejigas hinchadas, etc. La mascarada se realiza principalmente durante el ciclo festivo de invierno, desde diciembre hasta el Carnaval.

La provincia de León cuenta con un gran número de estas mascaradas, siendo en esta ocasión el “El Guirrio y el Toro” de Carrizo de la Ribera, los protagonistas de la “Pieza del Mes”. Será D. Roberto Marqués y la Asociación “Trepa”, quien nos acerquen a este ciclo festivo con el título: “El Guirrio y el Toro. El antruejo de Carrizo de la Ribera”.

En estos carnavales destacan elementos peculiares como el “Tetumbo”, composición poética de carácter satírico expresada oralmente que recitada o cantada describe hechos destacados que hayan sucedido durante al año en la comunidad. El viernes anterior a Carnaval, conocido en Carrizo como Viernes Llardeiro, sale la ronda nocturna de la comparsa, agrupación de mozos y mozas, vestidos como los guirrios pero en vez de abarcas llevan botas y con sombreros de paja y van acompañados de La Tarara, un muñeco femenino que sujeto a un poste móvil y subido en un carro, mantiene un diálogo jocoso con la comparsa. Al día siguiente, es decir, el Sábado Fisolero los Guirrios y Toros, y otros personajes secundarios como el Pellejo, la Gomía, la Tarara, el Hombre de la Cancilla, el Encisnador, etc. se congregan en torno a la hoguera donde hacen una demostración de buen toreo, con merienda y baile para todos los vecinos. El Martes de Carnaval, es el último día de celebración del antruejo, es el día del Trago, cuando la Junta Vecinal entrega vino a cada vecino, acompañado de escabeche y embutidos. Otros alimentos de la gastronomía local de esta fechas incluyen arroz con llosco, producto derivado del cerdo, sopas de peces y de postre fisuelos, flores, orejas y figüelas. 

Con esta actividad se quiere homenajear a todas las manifestaciones leonesas del mismo tipo que reivindican la acción de “correr el carnaval” con personajes como zamarrones, zangarrones, zamarreiros, vejigueros, paparrachos, jurrus, birrias y guirrios y de otros como toros, burros, osos, ciervos, toreros, madamas, tararas, gomias, ciegos, lazarillos, madamitos, arrumacos, juanillos, gitanos y otros que aún residen en la memoria, así como a todos aquellos niños, jóvenes y público en general que con su presencia y participación en esta actividad justifican e incentivan su pervivencia y sobre todo animan a su recuperación.
FUENTE:

El próximo domingo día 17 y en el Museo Etnográfico de León, situado en Mansilla de las Mulas,  tendrá lugar la presentación del libro: "El Antruejo; El Misterio de las Mascaras de Invierno"
El acto esta previsto que sea, desde las 17:00h hasta las 18:30h.
 Con la autora Dª. Vanesa Díez Rodríguez y la Ilustradora Dª. Noelia García Hernández. Previa inscripción en el Museo Etnográfico (987311923).

Organiza: "EnCuentos en la tercera fase" 



Homenax a la Llingua Llïonesa

Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Lengua Materna, las asociaciones El Fueyu, L'Alderique y La Parva, en colaboración con el AMPA del Colegio Antonio González de Lama, van a hacer un pequeño Homenaje a la Lengua Leonesa con los niños del citado colegio.

Febreiru y 21, el Día la Llingua Materna.


6 feb. 2019

Febreiru y 21, el Día la Llingua Materna.

"El Día Internacional de la Lengua Materna fue proclamado por la Unesco el 21 de febrero de 2000, y se celebra en la misma fecha cada año en todo el mundo y en la sede de la organización para promover la diversidad lingüística y cultural y el plurilingüismo."
Desde el año 2000, cuando la UNESCO declaro el día 21 de febrero como el "Día Internacional de las Lenguas Maternas"
 - Recordemos que esta misma institución internacional, declaro al idioma leonés como una lengua minorizada y en peligro de desaparecer-
Las asociaciones culturales leonesas, que defienden la normalización de nuestro idioma, celebran esta efeméride con diversos actos públicos.

 En este caso El Fueyu, L'Alderique y La Parva, nos envían el cartel de los actos organizados este año en la "Casa de la Cultura del Barrio de Pinilla" -S. Andrés del Rabanedo-


"Cul motivu de cellebrase, en Febreiru y 21, el Día la Llingua Materna, las Asociaciones El Fueyu, L'Alderique y La Parva, muerganizamos, el vienres, Febreiru y 22, a partire las 19,00 houras, na Casa Cultura de Pinilla, un piquennu homenax a la NUESA llingua materna, el LLÏONÉS.

La entrada ye LLIBRE, ata cumpletare l'aforu y...... 
¡¡¡TOOS TADES CONVIDADOS a asistire!!!

¡¡POLA NORMALIZACIÓN  L´IDIOMA DE NUESU!!

Febrero 2018.
"Con motivo de este Día, hago un llamamiento para que el potencial de la educación plurilingüe se reconozca en el mundo entero, en los sistemas educativos y administrativos, en las expresiones culturales y en los medios de comunicación, en el ciberespacio y en los intercambios comerciales." 
 Irina Bokova, 
 Directora General de la UNESCO

Actos organizados por diversas asociaciones culturales en otros años:

2007
2011
2012
2015
2017


2018

5 feb. 2019

Lolo a tiras...............En Morales.

Ayer día 4, como anunciábamos en nuestro blog, ( https://raigame.blogspot.com/2019/01/exposicion-en-morales-del-vino-zamora.htmlla sala de exposiciones del Ayuntamiento zamorano de Morales del Vino, acogió la exposición: "Lolo a tiras...... y a cuadros"
La imagen puede contener: 4 personas, personas de pie
La exposición, organizada por "La Parva" y con la colaboración del Ayuntamiento de Morales, permanecerá abierta al público desde hoy, hasta el 28 de febrero, y desde las 8.00 horas hasta las 15.00.
C/Cortinal nº 13, de Morales del Vino (Zamora)
A la inauguración asistieron miembros de "La Parva" y el propio artista grafico.


4 feb. 2019

9 de febrero a las 18:00h

Presentación del Libro: "Antruejo; El misterio de las Mascaras". en Vigo de Sanabria
 Organizado por: "EnCuentos en la tercera Frase" y "Cryosanabria"
Lugar: Museo da Visparra Vigo de Sanabria

El sábado, día 9, presentaran en este lugar mágico: "Antruejo, el misterio de las máscaras de invierno"
El libro de Vanesa primorosamente ilustrado por Noelia.
Conoceremos un poco más sobre el origen de las mascaradas, leeremos poesía, disfrutaremos de un cuento y habrá alguna que otra sorpresa...
 Presentación del libro en la librería "Ateneo 2" el 24 noviembre de 2018.
https://raigame.blogspot.com/2018/11/presentacion-del-nuevo-libro-de-vanesa.html

EL Beato de Escalada.

El Reino de León en los siglos X y XI fue el mayor centro de producción de beatos —un conjunto de manuscritos medievales (36 conocidos hasta la fecha)

Interesante artículo el publicado ayer en el Diario de León, sobre el lugar de "nacimiento" del llamado "Beato de Escalada"
La versión oficial, según recoge la enciclopedia virtual Wikipedia viene a ser:

"Beato Morgan o Pierpoint es uno de los manuscritos iluminados denominados "Beatos" (copias medievales de los Comentarios al Apocalipsis de Beato de Liébana).
 Se conserva en la Pierpont Morgan Library de Nueva York, catalogado como MS 644. Su autor se identifica en un memento (fol. 233) y un colofón (fol. 293) con el nombre de Magius y el cargo de archipictor.
 El colofón proporciona el nombre del monasterio que lo encargó (monasterio de San Miguel de Escalada) y una fecha críptica, que no es útil como datación, aunque se le considera de los "Beatos" más antiguos, elaborado en el siglo X (entre 922 y 958). También es conocido como Beato Magius y Beato Escalada. Aunque fuera realizado para ese monasterio, y allí se conservara hasta el siglo XIV, posiblemente su confección se hizo en el scriptorium del monasterio de San Salvador de Tábara, al que pertenecía Magius".

No obstante según nos cuenta hoy Verónica Viñas en el Diario de León:
"John Williams, máxima autoridad mundial en códices medievales, participó hace nueve años en León en un congreso sobre el Beato de Escalada, la obra maestra de Magio. Aquel congreso se cerró sin despejar si Magio lo pintó en el monasterio leonés o en el scriptorium de Tábara (Zamora) —que por entonces pertenecía también al Reino de León—.

 En cambio, los profesores leoneses Vicente García Lobo y Manuel Valdés consideraron probado que el impresionante beato que se conserva en la Pierpont Morgan Library de Nueva York salió del monasterio de Escalada.
 No es una simple discusión territorial."
"Ahora el profesor de la Universidad de León José Alberto Moráis aporta nuevas pruebas.
 Acaba de publicar una investigación sobre este tema en la prestigiosa revista científica Codex Aqvilarensis —que ha despertado el interés de la empresa EBSCO Publishing con sede en Massachusetts—. Moráis desvela cuál fue la fuente de inspiración para los ‘dibujos’ de Magio.
 Ha descubierto que las mandorlas, letras capitulares y otros elementos ornamentales del Beato de Escalada tienen una similitud asombrosa con los frescos de iglesias leonesas. «Magio tenía ante sus ojos las pinturas de Escalda, Santiago de Peñalba o Palat del Rey». Pinturas de las que hoy apenas quedan vestigios."

LEER ARTÍCULO COMPLETO: https://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/picasso-leones-siglo-x_1311148.html

El Reino de León en los siglos X y XI fue el mayor centro de producción de beatos —un conjunto de manuscritos medievales (36 conocidos hasta la fecha) que copian el Comentario al Apocalipsis de San Juan, escrito en el siglo VIII y conocido popularmente como el Beato de Liébana, en honor al autor, el monje también leonés del mismo nombre—. Joyas como el Beato de Gerona o el de Fernando I y Sancha salieron de aquí, aunque ninguno se conserva en León.

BEATO DE FERNANDO I Y SANCHA I DE LEÓN:
(El Beato de San Isidoro: Fotos de ilustraciones)
http://raigame.blogspot.com/2016/09/el-beato-de-s-isidoro-de-leon.html

El códice fue copiado en León en 1047 por Facundo, se cree que en su totalidad, dada la regularidad de la escritura incluso en iniciales e inscripciones mayúsculas. 
El año 2015 fue declarado por la Unesco "Memoria del Mundo", el mismo título otorgado a los "Decreta" que acreditan a León como la Cuna del Parlamentarismo.

3 feb. 2019

LA HORCA DE LOS BIRRIOS:

LEÓN INSOLITO

Villamandos, localidad leonesa situada en la ribera del río "Ástura", esta decidida a recuperar y conservar, sus antiguas tradiciones -Mitad religiosas, mitad paganas,- que tradicionalmente celebro el día 3 de febrero, festividad de San Blas medico y obispo armenio.

Tras recuperar la Danza del Paloteo en la procesión en 2016 y "La Horca de los Birrios" en 2017 -Llamados también "Guirrios" en otras poblaciones leonesas-  Hoy volverán a danzar e interpretar sus antiguas tradiciones en Villamandos.
Las tradicionales danzas de paloteo tan arraigadas en toda Europa, rememoran las paganas danzas guerreras, anteriores a la cristianización del continente. Demostración publica de la belicosidad y destreza de los guerreros.

"El Birrio" vestido de rojo, "La Birria" vestida de negro, portando sendas caretas grotescas y  esquilones en la mano, representarían al diablo y a la muerte.
Tras la cristianización, las vestimentas blancas de los danzantes representarían la gracia, y las amedrentantes mascaras de los "Birrios" y "Birrias", representarían las oscuras fuerzas del mal.

"Tres días después de haber danzado en honor de San Blas, (Este año, se realizara todo en el mismo día según informa el Diario de León) los danzantes deciden capturar a los birrios para llevarlos a la horca, debido al mal trato al que han sido sometidos los danzantes durante los ensayos de la danza y en la danza misma al ser fustigados con el badajo al que se equivoca en la danza."

(Realmente los "Guirrios" y "Birrios" son los maestros de los danzantes del paloteo y como ocurre en otras muchas poblaciones leonesas, bailan entre los paloteiros, corrigiendo sus defectos y dirigiendo la danza.)

Después de ser capturados por los danzantes, estos les conducen a la horca montados en un carro donde les atruenan con cencerros y les ahuman con incienso.
Finalmente y cuando estan a punto de ser ahorcados el pueblo decide perdonarlos. Ya a cara descubierta los birrios reúnen a los danzantes y se comprometen todos a repetir la "ceremonia" en el próximo año".

"Los danzantes serán los auténticos protagonistas durante todo el día. La jornada arrancará a las 11.00 horas con un pasacalles. A las 13.15 tendrá lugar la misa, seguida de la procesión en honor al patrón acompañada por los danzantes que bailarán los lazos. Por la tarde, a las 17.00 horas será la citada Horca de los Birrios."

Fuente:
https://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/danzantes-realizan-hoy-tradicional-horca-birrios_1311220.html

Ferias, fiestas y tradiciones de Villamandos
http://www.aytovillamandos.es/turismo-y-ocio/ferias-fiestas-y-tradiciones/




31 ene. 2019

Velilla de la Reina pronto contará con un Museo Transfronterizo de la Mascarada Ibérica


Y a la vez se restauraran, las ruinas de la Iglesia de S. Pelayo del S. XVI.

Ruinas Iglesia de S. Pelayo

El Ayuntamiento de Cimanes del Tejar y el Instituto Leonés de Cultura, suscribieron hoy un convenio para la construcción en Velilla de La Reina, de un museo de La Mascara Iberica, similar al que ya hace años posee la localidad lusa de Bragança, con la cual los leoneses nos encontramos hermanados.
Museo Ibérico da Máscara e do Traje - Bragança

El museo estara ubicado en las actuales ruinas de la iglesia de San Pelayo, para lo cual será necesario primeramente, su consolidación y acondicionamiento.

"La razón de elegir este espacio es tratar de restaurar y mantener lo que queda de este edificio histórico del siglo XVI, siguiendo el espíritu del 'Proyecto Varatiel' de la Diputación de León, de dar una segunda oportunidad a este patrimonio que se encuentra en condiciones deficientes, han explicado fuentes municipales."
“Mascaradas Portuguesas”, conjugando la colaboración entre la Diputación de León con la Cámara Municipal de Bragança.

Para este fin y a través del Instituto Leonés de Cultura, La diputación aportara  350.000 euros, cantidad que permitirá poner en marcha el proyecto que consistirá en la rehabilitación de la planta baja de la iglesia, así como el presbiterio, el atrio y la sacristía.
 Las obras en estas ruinas, crearan cuatro salas expositivas, un vestíbulo y la recepción."