21 feb. 2017

Salvemos la Plaza del Grano

La plataforma ciudadana "Salvemos la Plaza del Grano" convoca para este jueves día 23, una manifestación para evitar que la antigua plaza leonesa del Grano, sea modificada en su extensión de cantos rodados y en los métodos constructivos que se han empleado desde el medievo, para mantenerla tal cual esta ahora mismo aunque se arreglen los desperfectos.

Desean un arreglo de la plaza pero sin modificar los cánones constructivos, que hacen de ella, la única plaza superviviente de las muchas que León tuvo y que una falsa modernidad destruyo.

No es esta la primera vez que la plataforma se moviliza, el pasado 5 de febrero convocaron un mitin en esa plaza. La música la puso ese día, RAIGAÑU
http://raigame.blogspot.com.es/2017/02/musica-para-la-ultima-plaza-del-reino.html

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Y el  día 7 de febrero se manifestó frente al Ayuntamiento de León, exigiendo que se respetase la idiosincrasia de la plaza.
La jornada terminaria con una marcha desde Ordoño II hasta la Plaza.
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El día 8 una barricada de manifestantes intentaron evitar que la maquinaria pesada desalojase los escombros transitando por encima de la plaza, cosa recomendada por ICOMOS y que el alcalde aseguro que se respetaría para evitar el hundimiento del firme.

Cosa  que no consiguieron, al ser amablemente invitados a "disolverse"

Muchas más actividades se han desarrollado en este mes a favor de la Plaza del Grano y el curioso que quiera indagar, puede hacerlo en la pagina FACEBOOK de la plataforma: 


O en su pagina WEB: http://www.salvemoslaplazadelgrano.com/

De momento el jueves 23  a las 8:00 de la tarde y en la Plaza del Grano, convocan a todos los leoneses en particular y amigos de la plaza en general, para asistir a la manifestación.


Gëi ye´l Día Internacional la Llingua Materna


El Día Internacional de la Llingua Materna, el 21 de Febreiru, cellébrase anualmente en tol mundu pa concienciar sobro la diversidá llingüística del mundu y de cumo ésta alcuéntrase en peligru.

Con eillo, eiquí no País Llionés estamos viendo cumo'l Llionés alcuéntrase nuna situación de peligru estremu pola falta de fomentu, la non oficialidá y la falta de reconocimientu de los dreitos llingüísticos  de los sous falantes. Asina, vemos cumo los nuesos dreitos llevan sufriendo muitu tiempu, agora, enclusu, la Xunta de Castiella y Llión y l'Estáu Español están refugando tódalas chamadas d'atención pa que cumpran col Estatutu d'Autonomía de Comunidá Autónoma.

"El Día Internacional de la Lengua Materna fue proclamado por la Unesco el 21 de febrero de 2000, y se celebra en la misma fecha cada año en todo el mundo y en la sede de la organización para promover la diversidad lingüística y cultural y el plurilingüismo."


Güei 21, ye'l Día Entrenacional la Llingua Materna y pa cellebralu, dende L'Alderique vos copiamos darréu'l capítulu XXXIX la primeira parte'l Quixote (Onde'l cautivu rellata la sua vida y socesos) que na edición conmemorativa'l cuartu centenariu la muerte Cervantes "El Quixote universal. Sieglu XXI" tá tornáu al llïonés.


Aproveitamos la ocasión p'avisaivos que nunas houras, alreol las 13,00, la nuesa ayalgeira, Alicia Valmaseda, tará n'Onda Cero Llión (98.3 del dial FM) falandu sobru'l Día la Llingua Materna, sobru la Llingua Llïonesa y sobru'l Quixote Universal.

http://lalderique.blogspot.com.es/2017/02/febreiru-y-21-dia-la-llingua-materna.html

http://raigame.blogspot.com.es/2017/02/aire-fuego-y-deseo-falantes-en-lliones.html

http://raigame.blogspot.com.es/2016/07/lliones.html

"Guirrios y Caretos"

Nuevamente el Ayuntamiento de león prepara para el carnaval de este año, un desfile de mascaras leonesas por la calles de la capital. Pero con un cambio muy sustancial. Este año, en lugar de invitar a las mascaras leonesas de todo el territorio como hizo en años pasados, se limitara únicamente a las mascaras de la provincia del norte.
Así que este año los leoneses que acudan al desfile en la vieja Legio, no podrán disfrutar como otros años de mascaras como "La Filandorra" de Ferreras de Arriba, o "Los Carochos"  de Riofrío de Aliste.

Es lo malo de que a los leoneses nos hayan hurtado una autonomía propia y de que sigamos votando en la capital, a políticos tan "dependientes" de la Junta de Valladolid.
A pesar de que sea la Federación de Antruejos Reino de León quien organiza el acto, y que en la Diputación Provincial de León inaugure el día 22 una exposición de: "Antruejos del REINO DE LEÓN". 
Suponemos que por este "desacato", recibirían desde Valladolid "instrucciones correctoras imposibles de rechazar". ¡Así nos va!
http://raigame.blogspot.com.es/2015/02/lantruexu-mascaras-de-invierno-del.html


"Todo preparado en la capital leonesa para honrar a Don Carnal. El Ayuntamiento de León ha presentado este lunes el programa de actos que se extiende desde este viernes, 24 de febrero, hasta el miércoles 1 de marzo. Seis jornadas en los que la diversión y la tradición se darán la mano, como viene siendo habitual en los últimos años y sin grandes novedades....."


MARTES 28 FEBRERO
 19:00 h. Los Antruejos Leoneses. 
Desfiles de las tradiciones:
 "Zafarronada Omañesa, Zamarrones de Riaño, Antruejos de Velilla de la Reina, Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, Mascarada de Invierno de La Cuesta (La Cabrera), Antruejos de Cimanes del Téjar, Antruejos de Carrizo de la Ribera, Antruejos del Bierzo, y Carnaval Tradicional de Santa Olaja de Eslonza. 

Inicio del desfile Parque de Bomberos (Av. Ingeniero Saénz de Miera), con el siguiente recorrido: Palencia, Glorieta Guzmán el Bueno, Ordoño II, Plaza Santo Domingo, Calle Ancha, Mariano Domínguez Berrueta, para acabar en la Plaza Mayor, donde realizarán una pequeña exhibición de sus tradiciones."

PROGRAMA DE FIESTAS DE CARNAVAL.
http://www.lanuevacronica.com/imagenes/tinyMCE/Files/Leon_Carnaval_2017_diptico.pdf

"Riaño, Riello o La Cuesta han recuperado viejas y perdidas tradiciones vinculadas a los ritos de invierno y el carnaval y han tenido una excelente acogida"
http://www.lanuevacronica.com/nuevos-antruejos-viejos

20 feb. 2017

Cancionero Leonés

Los investigadores rescatan el proyecto ‘Misiones Folclóricas’, que recorrió 2.000 localidades hace 50 años.
 Una web recupera 490 melodías del Cancionero Leonés anteriores a 1960.

Diario de León.19/02/2017 
Verónica Viñas:
http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/csic-salva-memoria-musical-leon_1138890.html

"El Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) ha creado un fondo de música tradicional con 20.000 melodías populares españolas recogidas entre los años 1944 y 1960, de las que 490 fueron documentas en León, con letra, partitura y, en algunos casos, el sonido original, además del nombre de los informantes. Uno de los principales recopiladores fue Eduardo González Pastrana, que presentó 175 canciones a concurso en 1949"
LEMA: "Tuvo 24 Reyes" Canciones populares leonesas, Eduardo G. Pastrana

"Eduardo González Pastrana oyó la C08-03: "(...) en Valencia de Don Juan"; la C08-14 "en Villahornate. Romería de San Blas"; la C08-15 "en la Romería de la Virgen del Camino, a 6 kilómetros de León"; la C08-18 "en Laguna de Negrillos"; la C08-20 "Puente [de] Villarente a 10 kilómetros de León"; la C13-14 "en Trobajo y San Andrés"; la C13-24 "en su infancia (...) a la tía Saca-ojos cantar de bodas, en Valencia de Don Juan"; la C13-29 "(...) a unos mozos de Valderas"; la C13-37 "a unas mozas de Santa Marina del Rey"; de la C21-39 a la C21-106 "son unas oídas directamente por [é]l (...) y otras recuerdo de su infancia y juventud"; la C21-109 fue "oída (...) en Castrofuerte"; la C21-111 fue "oída (...) en Valencia de Don Juan"; la C36-002 es un "recuerdo de [su] infancia"; la C36-171 fue "oída (...) en Valencia de Don Juan"."
https://musicatradicional.eu/node/22744



Canciones en Llïonés
"Isaac Feliz, capellán del Hospicio de Astorga, escribió de puño y letra en 1946: «A la entrada de León/ hay una hermosa laguana,/ donde se lavan las guapas,/ porque feas no hay ninguna...». Una sencilla cuartilla que forma parte del archivo digitalizado por el CSIC, en el que también hay canciones en llionés, como El benditu Xuan, recopilada por Concepción Blanco Gutiérrez en 1946, que dice así: «Escucha la historia/, pues os voy a contar:/ casóse Maruxa,/ casóse con Xuan/casóse Maruxa,/ por nu treballay/...»
https://musicatradicional.eu/search/node/%20Concepci%C3%B3n%20Blanco%20Guti%C3%A9rrez%20

"El proyecto del CSIC ha dejado una puerta abierta. Y es que muchas de las canciones documentadas no cuentan con una grabación original. De ahí que se ha creado una página de Facebook que invita a todas las personas interesadas a participar notificando y/o compartiendo información, experiencias personales o actividades relacionadas con el repertorio de este Fondo de Música Tradicional. Un fondo que ha sido posible gracias a cientos de hombres y mujeres de toda España que cantaron o tocaron estas canciones. «La divulgación de este repertorio musical a través de esta web hará posible que los descendientes de los informantes puedan recuperar la memoria histórica musical de sus familias. En los colegios de los pueblos y ciudades donde se recogieron las canciones, los niños podrán conocer y volver a cantar las canciones de la generación de sus bisabuelos», afirma la web del CSIC."

Ramo de Bodas. Miranda del Castañar


17 feb. 2017

Un paseo por las murallas de León.

 Desde la "Porta  Principalis Dextra" hasta la "Porta Principalis Sinestra" 
Centro de interpretación "León Romano" plaz. de Puerta Castillo
Puertas que estuvieron situadas a ambos lados de la "Calle Ancha". Calle cuyo trazado a pesar de tener mas de 2.000 años, la ciudad de León aun no lo  ha variado. Desde el Palacio de los Guzmanes, hasta "Puerta Obispo" en la catedral.

Recreación del anfiteatro de la Calle de Cascalerias.

Los romanos construyeron 4 puertas iguales que coincidían con los 4 puntos cardinales.
¿Pero cuantas murallas diferentes defendieron León.?
Cinco contando a "Las Cercas" medievales.
Cuatro de ellas construidas por los legionarios romanos. Dos aun pueden verse y de las otras dos conservamos solamente su impronta.

1ª MURALLA  La Primera la construyo la Legio VI Victrix entorno  al año 25 antes de cristo (a.c.).
 La construcción consistía en dos muros paralelos  de madera  a tres metros de distancia y  con cinco metros de altura, unidos por un entarimado desde el que patrullaban los legionarios. Por delante excavaron un foso y rellenaron los entarimados con la tierra procedente de este foso.
1ª Muralla
2ª MURALLA. La segunda muralla también es obra de la Legio VI. (Siglo y medio después esta legión participaría en la construcción del "Muro de Adriano" y en el "Muro de Antonio" en el Reino Unido)

La primera muralla siendo de madera y con un clima tan húmedo como el de León no les duraría muchos años, así que en los 20 años siguientes, construyeron otra muralla menos perecedera.

Además esta 2ª muralla, aumento el área y el  perímetro dcampamental al construirse 20 metros por delante de la primera.
Básicamente era como la primera, pero para evitar al máximo la intemperie en los muros de madera, los protegieron con lo que en llionés decimos "tapines". Cuadrados de césped (Que dicen en castellano) con tierra, amontonados unos sobre otros para que las raíces del superior traben al "tapín" inferior.
Su sección era trapezoidal, con lo que daba facilidades de escalarse por la rampa exterior, lo que intentaron compensar, construyendo dos fosos por delante.
Marcas de los "tapines" sobre la 3ª muralla.

3ª MURALLA .Esta ya fue construida por la Legio VII Gemina, que tomo el relevo de la Legión VI en el siglo I, y ya permanecería en esta ciudad hasta el fin del imperio romano.
3ª Muralla "Alto Imperial" Mas estrecha que la Tardorromana pero con rampa de tapines

"Esta nueva muralla se construyo sobre la anterior en el siglo Iº. Lo que se hizo fue desarmar la cara exterior  quitando la rampa de fuera y poner en su lugar un muro de piedra de 2 metros de ancho por 6,5 de alto. Las piedras estaban talladas en bloques de 30 cm de grosor y eran unidas por cemento (opus caementicium) y cada cierto espacio sobresalían ligeramente (unos 20 cm de la cara exterior) torres de vigilancia que facilitaban la visión y defensa. Para terminar se le mejoro el terraplén que quedaba en la cara interior de la muralla para que los soldados pudieran subir rápidamente a defender el emplazamiento."

Esta es la que llamamos Muralla Alto Imperial  con torres prismaticas (Solo se conserva en píe la Torre de los Ponce. Almanzor hizo algunas "reformas" en la muralla, pero esta torre no consiguió tomarla). En muchos lugares de la ciudad puede verse adosada a la Tardorromana de cubos cilíndricos.

4ª MURALLA. A finales del siglo III o quizá comienzos del IV se alzó una nueva muralla, esta vez con cubos o torres de planta semicircular situados a cortos intervalos. Se levantó con cuarcita y sillería y su interior se rellenó con opus caementicium. Mucho más ancha que la anterior, tiene unos 5 metros de grosor y una altura de 10 metros
Muralla "Tardorromana"
La 5º muralla seria "Las Cercas Medievales" una ampliación que no veremos en este recorrido.
Muralla medieval
Esquema de murallas

En esta foto se puede apreciar perfectamente, la magnitud del estropicio que hicieron a principios del S. XXI al intentar reconstruirla. Las piedras cortadas a sierra mecánica, parecen mas propias de un chalet en Baqueira-Beret.
En el Jardín Romántico
Al píe de la Torre de S. Isidoro
Equipamiento de legionarios . Museo "León Romano"
Dos de los cubos de la carretera de los Cubos, uno hueco y con almenas, el otro reconvertido en vivienda. Foto hecha desde el adarve del lienzo norte de la muralla.

Don Pelayo protegiendo la "Puerta del Castillo" espada en mano. Detras la torre medieval del Castillo de León "esmochada".
Recreación del Castillo de León y la Puerta Norte, desde la plaza del Espolón.

Carretera de "Los Cubos" a principios del siglo pasado.

16 feb. 2017

"La Zafarronada"

El sábado 25 de febrero se correra en Riello de Omaña "La Zafarronada", una manifestación más de las prehistóricas "mazcaradas" de invierno, tan comunes en el oeste y en el norte de la Península Ibérica.
Esta ancestral costumbre fue prohibida por las autoridades del gobierno de la dictadura en el año 1957. Pero algunos omañeses entusiasta la recuperaron en el año 1987, concretamente la Asociación Cultural Omaña de Riello.

Ver boletines OMAÑA de la Asociación Cultural Omaña. 

Bol. nº 1 enero-febrero 1987 pág. 15-20.  Costumbres y Tradiciones de Omaña (i).  Los Carnavales. David Gustavo López.

Bol. nº 2. marzo-abril 1987.  pág. 20-23.  Ensayo de Carnaval Tradicional. David Gustavo López.

Bol. nº 5  noviembre 1987- junio 1988.  La Zafarronada de Omaña. pág. 21-25. Concha Casado.

Bol. nº 6.  julio-diciembre 1988.  La  Zafarronada. pá. 17-19. P. César Morán.

Bol.nº 9.  Exposición Omaña. pág . 9-10. La Zafarronada de Omaña. Concha Casado Lobato.


"Guirriada"en Curueña. Antes de la prohibición.
"Los Zafarrones: Representan el caos invernal, el mal. Su misión es, aparentemente, generar ruido y confusión, amedrentar y meter miedo. Su función, por tanto, es crear ruido y violentar el entorno, bien moviendo contenedores o tocando las campanas."

En esta fiesta, Declarada de Interés Turístico Provincial, se celebrara primero el carnaval infantil a las 17:00h.
Posteriormente a las 19:00h. tendrá lugar el encendido de la hoguera en la plaza de la iglesia, y después "La Zafarronada" correrá por las calles del pueblo, con teas en la mano,  haciendo sonar sus cencerros y arrojando la "cernada" a todo el que se cruce en su camino. 
A partir de las 20:00h Baile de Disfraces, sopa de trucha y Chocolate.

El martes, 28 de febrero esta  Zafarronada participará en el  desfile de Antruexos del Reino de León que se celebra en la capital leonesa.
Zafarrones en "Legio"

15 feb. 2017

Antruidu y Mázcara


El próximu sábadu 18 de febreiru, a las 19,00 h. y dientro del ciclu d’actividades formativas que’l nuesu colectivu está a desenvolver nestos meses nel Ateneo Varillas, recibiremos la visita del investigador cabreirés Iván Martínez Lobo.

Conocidu y respectáu pol sou llabor adicáu a la difusión de la llengua y cultura cabreiresas y principal responsable de la recuperación de la mazcarada d’iviernu d’esa comarca (protagonizada pola figura de lus campaneirus), Iván achegarános a la realidá y detalles d’ún de los elementos culturales llioneses más interesantes y con más personalidá: la mázcara y la celebración del Antruidu.

Guirrios, Jurrus, zamarrones, campaneirus… a traviés de las palabras del nuesu invitáu conoceremos la sua rezón de ser, d’aú xurde esta tradición, cúmo evolucionóu y cuáles son las las suas principales características.

Estáis todas invitadas, vémonos el sábadu a las 19,00 en 
Varillas.