30 abr. 2019

SELECCIÓN REGIONAL LEONESA

La ciudad de León acogerá del 3 al 5 de mayo el Campeonato de España de Fútbol Sala en edad juvenil y en categoría femenina con la participación de cuatro selecciones regionales La Leonesa, la Catalana, la Gallega y la Castellana.

Los integrantes de las selecciones leonesas juvenil y femenino se nutren principalmente de la cantera de la Escuela Municipal Deportiva (EDM) de Fútbol Sala –en especial la selección femenina-, que durante el curso realizan entrenamientos de tecnificación y perfeccionamiento para reforzar y potenciar las habilidades técnicas individuales que mejoren la calidad futbolística del niño.

En el este campeonato, León competirá con las selecciones de Galicia, Cataluña y Castilla.


 Se desarrollará en formato liguillas y los encuentros se disputarán en los pabellones ‘Margarita Ramos’, ‘San Esteban’ y en el Palacio Municipal de Deportes. En éste último tendrán lugar las finales.


PRO-MONUMENTA PREPARA UNA  PUBLICACIÓN SOBRE EL "CAMÍN VIEYU" O "CAMINO OLVIDADO"  A SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Promonumenta  ante la Puerta del Perdón de Villafranca.
Foto:David Gustavo López
Fotomontaje: Raigañu


El pasado sábado, cincuenta socios de Promonumenta han recorrido la última etapa del Camino Olvidado a Santiago, la que discurre entre Congosto y Villafranca del Bierzo, tras confluir con el Camino Francés en Cacabelos.
 Promonumenta había iniciado el recorrido del Camino Olvidado o Viejo Camino hace ahora dos años en la localidad palentina de Velilla del Río Carrión, entrando en la provincia de León cerca de Puente Almuhey.
Un grupo escucha las explicaciones de Ramón Gutiérrez sobre las Fuentes Tamáricas.
1ª Etapa
 Foto: David Gustavo López


"En el recinto de nuestro Señor Jesucristo Salvador, reinando don Ramiro Rey, (RAMIRO II DE LEÓN) siendo obispo, por la gracia de Cristo Dios, Sisnando, Ermegildo ¿abad de Cialarieo?, aunque indigno, hice (esta fundación). Era milésima décima octava"
Iglesia prerrománica de San Adrián
27-05-2017, 2ª Etapa

NOTA DE PRENSA:
En estos dos años, Promonumenta ha tenido ocasión de estudiar el Camino en distintas vertientes (monumental, paisajística, socioeconómica, etc.), comprobando el enorme potencial que en él existe y que podría ser un elemento fundamental para el desarrollo o, al menos, mantenimiento de este cordel subcantábrico, en el que la despoblación avanza implacable.

En la etapa del sábado fueron discurriendo ante los peregrinos de Promonumenta la espectacularidad del embalse de Bárcena, la desconocida y bien cuidada riqueza patrimonial de Cubillos del Sil, concentrada en su iglesia -magníficas las pinturas de la vida de San Lope, del pintor barroco Alonso del Arco- y en su ermita de San Roque; la también cuidada y bonita iglesia de Cabañas Raras; el bonito Hervededo y, ya a la entrada de Cacabelos, ante la ermita de San Roque, la confluencia del Camino Olvidado con el Camino Francés, o al revés, porque fue antes el Olvidado y a él vinieron a sumarse los peregrinos que, principalmente a partir del siglo XII, habían abierto la ruta que discurría más al sur, la que hoy es el denominado Camino Francés a Santiago.


Entrando en el Bierzo

El contraste de tráfico de peregrinos por uno y otro camino resultó más que evidente, pues a estas alturas del año -casi podría decirse que en cualquier mes- son ya centenares los romeros que en fines de semana van cubriendo las etapas del Camino Francés hacia el Apóstol, cosa que todavía está lejos de ocurrir en el Olvidado.


 Pero junto a este contraste, también se hace evidente la diferencia de atenciones que en uno y otro camino dispensan los naturales a los caminantes, así como en el interés por facilitarles sus visitas. Porque resulta sorprendente que en lugares donde este “turismo” entendemos importantísimo para su devenir económico y social, como es el caso, por poner un ejemplo, de Villafranca del Bierzo, ocurra que a estas alturas del año, y en un fin de semana, casi todos los monumentos (iglesia de Santiago, de San Francisco, de San Nicolás y la Colegiata) se hallen cerrados a cal y canto fuera de las escuetas horas de culto y sin persona responsable, que se sepa, para tender una mano al peregrino que gusta del saber y de la cultura. Si algo quiere, tendrá que esperar hasta el mes de julio.
PROMONUMENTA
Villafranca del Bierzo
Promonumenta atravesando el Puente de San Pedro de Boñar, puente de origen medieval del Siglo XIII.  Actualmente presenta una arquitectura protobarroca, ya que debido a su ruina, fue rehecho en el siglo XVII.

"Se  ha solicitado al pleno del ayuntamiento un estudio estructural del monumento, para el que ya se solicitó declaración como Bien de Interés Cultural en 1997."

http://www.diariodevalderrueda.es/texto-diario/mostrar/426715/patrimonio-puente-san-pedro-bonar-grave-estado




25 abr. 2019

"Homenaje a los Héroes Leoneses"



Ayer 24 de Abril, como hace ya 14 años, se celebro el día de los "Héroes Leoneses" al que acudió un nutrido grupo de ciudadanos que no se dejaron intimidar por la lluvia.
CARTEL DEL AÑO 2006
Como siempre salio la comitiva de la Plaza de San Marcelo de León-ciudad, al ritmo de las gaitas y el tambor del grupo de música tradicional "Aires del Bernesga", que tras recorrer la Calle Ancha hasta la plaza de la Catedral, entraron en la Plaza Mayor por la calle de Mariano Domínguez Berrueta.
Allí se leyó el manifiesto escrito este año por Luis Domingo Martínez Álvarez del Diario Digital "Enredando.info" 
https://www.enredando.info/leon-homenajeo-a-los-heroes-del-24-de-abril-de-1808-que-vivan-las-cadenas/

Tras colocar la consabida corona de laureles y los gritos de ¡VIVA LEÓN LIBRE! se dio por terminado el acto bajo una torrencial lluvia.
"AIRES DEL BERNESGA"

III Encuentro de Folclore ‘Ciudad de León’ y XI Maragatada


La concejala de Cultura, Patrimonio y Turismo, Margarita Torres, junto al promotor de esta iniciativa, Javier Emperador, han presentado los actos que se celebrarán en la ciudad los días 26 y 27 de abril  con el fin de divulgar y dar a conocer las tradiciones culturales y etnográficas del Reino de León. El III Encuentro de Folclore ‘Ciudad de León’ y XI Maragatada reunirá a una extensa representación de los bailes, la música y la cultura de Asturias, Galicia, León, Zamora y Salamanca que forman parte del antiguo Reino de León
León, 22 de abril de 2019.-
 El programa del III Encuentro de Folclore ‘Ciudad de León’ y XI Maragatada concentra en un amplio y variado programa de dos días “los valores y cultura, tradiciones e historia” del Reino de León a través de esta demostración cultural.

Maragatadas de otros años:
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 La concejala de Cultura, Turismo y Patrimonio, Margarita  Torres, y el promotor del evento, Javier Emperador, han presentado esta mañana estas jornadas organizadas por el Centro de Cultura Tradicional de León y Amigos de la Indumentaria Tradicional, Danzantes de Carrizo de la Ribera,  la asociación Focus, Vezos Astures y Fundos (Fundación Obra Social de Castilla y León), en colaboración con el Ayuntamiento de León.
Margarita Torres resaltó que el encuentro etnográfico recoge el orgullo de lo leonés, de Reino de León, y de las relaciones con salmantinos, zamoranos, asturianos y gallegos.

El festival comienza el viernes, a las 21.00 horas en Casa Botines con una muestra de concierto musical ‘Noches de Tradición’ a cargo de Rodrigo Martínez. En este evento participaron el año pasado más de 45 personas.

El sábado, día central del encuentro, de 11.00 a 14.00 horas, también en Botines, tendrá lugar el congreso con bailes tradicionales de juego, representación y mímica con la participación de Vezos Astures (Rosa Cuervo, Asturias): Javier Emperador y Javier García (León);  Agustín García Hernández (Salamanca) y Danzas del Renacimiento ‘Gratie d’Amore (Santiago Muñoz Roig, León).  Según destacó Margarita Torres, está prevista la participación de más de 200 personas en este evento.

Participación de los pendones de los pueblos desaparecidos por el pantano

Por la tarde, a  partir de las 18.00 horas tendrá lugar el III Maratón-Concurso de Fotografía de Indumentaria Tradicional con la participación de la Asociación Focus, en la Plaza de San Isidoro.

 A partir de las 18.30 horas, y partiendo de la Plaza de San Isidoro, tendrá lugar el III Encuentro de Folclore y XI Maragatada. En esta edición, y según ha señalado Javier Emperador, participarán representantes de la Maragatería, Órbigo Alto, Tierras de León, Danzantes de Carrizo, Salamanca, Asturias, Pendones de Velilla de la Reina y los pertenecientes a los pueblos desaparecidos del Pantano de Riaño: Éscaro, Riaño, Anciles y Horcadas. El desfile recorrerá San Isidoro, Botines (Canto del Ramo), calle Ancha y Plaza de la Catedral.

Kedada joven
Finalmente, por la noche, a partir del as 21.00 horas, participarán más de una veintena de jóvenes en la II Kedada de Jóvenes Músicos Tradicionales y Baile Tradicional en Espacio Vías. Abierto a todo el público.

Entre el 22 y 30 de abril, en la primera planta del Ayuntamiento de San Marcelo, se puede visitar la exposición de los finalistas y premiados del concurso de fotografía de 2018.


23 abr. 2019

35 FOTOS DE LA INAUGURACIÓN DE LA ESTATUA DE ALFONSO VIII DE LEÓN ( IX Según la historiografía española)


Este leonés nacido en Zamora, el 15 de agosto, fue hijo de Fernando II de León y nieto de Alfonso VII de León y de Alfonso I de Portugal. Fue el ultimo rey privativo del Reino de León.

Su Madre Urraca de Portugal
Su padre Fernando II de León

A lo largo de su reinado tuvo numerosos conflictos y tensiones con su primo Alfonso VIII de Castilla. Debido a estos, estuvo ausente en la batalla de Las Navas de Tolosa, pese a lo cual realizó una gran actividad de reconquista, recuperando para la cristiandad las ciudades de Cáceres, en abril de 1229, Mérida y Badajoz, en la primavera de 1230, y en general toda la Extremadura.

-El inicio del reinado fue sumamente complicado pues los portugueses y castellanos ambicionaban las tierras del Reino de León por el este y por el oeste, mientras que los almohades suponían un gran peligro por el sur.

 Con diecisiete años, convocó las famosas Cortes de León de 1188 en las que fueron convocados por primera vez los representantes de las ciudades para intervenir en asuntos de Estado. Asistieron representantes de la nobleza, del clero y de las clases populares procedentes de León, Galicia, Asturias y Extremadura, siendo de esta manera, las primeras Cortes representativas de Europa y del mundo














 En la parte posterior del pedestal, se guardo una "capsula del tiempo".

Dos niños dieron lectura a un texto alusivo, grabado en la placa de bronce: 
"En 1188 el rey Alfonso IX, señor de las Tierras de León, Asturiasl, Galicia y Extremadura convocó Curia Real en la que por primera vez en la historia representantes del pueblo llano tuvieron voz y voto en asuntos del gobierno del reino". Añade el texto que "en 2013 la Unesco declaró a los Decreta surgidos en esas Cortes el documento más antiguo del sistema parlamentario europeo" y concluye que "Alfonso IX concedió fueros, refundó La Coruña y creó la Universidad de Salamanca en 1218".




















PALABRAS DE JOSÉ LUIS PRIETO ARROYO. ESCRITOR
FECHO EL 08/05/2019

Los leoneses somos un pueblo culto, por eso no rehuimos la metáfora; bien al contrario, solemos mostrar simpatía por los símbolos. Tal vez por ello en cuanto logramos erigir uno ya estamos pensando en cómo derribarlo. Una estatua, cualquier estatua, es, ante todo, un símbolo, con independencia del pilar estético sobre el que descanse; al margen, incluso, de la aptitud artística de quien la modeló, y, por supuesto, del mecenas que la haya financiado. Lo que no comporta que, ironías (metáforas) a salvo, se les falte al respeto ni al uno ni al otro.

En la plaza de Santo Martino, un mecenas y un artista han contribuido a que los leoneses podamos, en su caso, disfrutar de una nueva estatua y, consecuentemente, pasear ante ella para darle vueltas al símbolo; es decir, para maldecir (o glorificar) la materialización que han hecho de él o para cuestionar (o no) su oportunidad espacio-temporal, pues, ciertamente, el personaje en ella representado ha venido gozando de reconocimiento en otras formas y lugares desde hace largo tiempo, salvo claro está donde más se le debía. ¿Y por qué no se le había hecho? Pues por muchas razones, siendo la ausencia de mecenas solo una de ellas.

Pero, vayamos a otra, la de los manantiales. Y es que hay quien ha determinado que el personaje al que representa la estatua simboliza, estrictamente, lo que un fenómeno mediático ha contribuido a rescatar de la historia, el reconocimiento de las Cortes leonesas de 1188 como cuna del parlamentarismo europeo. Y claro el rescate de ese símbolo y su actual atribución a la estatua en cuestión tiene un titular, como más de uno tiene su divulgación en los niveles nacional e internacional. Rescate y difusión que, en verdad, no han sido adecuadamente reconocidos, singularmente, en el caso de Rogelio Blanco, aunque también en los de quienes mediante difusión de lo que han supuesto los Decreta para la memoria de la humanidad lo vienen haciendo desde distintos foros. En ningún caso han recibido todavía el reconocimiento que de los leoneses en particular y de los españoles en general se merecen. Y esto debería corregirse.

Sin embargo, no creo que el mecenas haya querido hacer fuente propia de un manantial que, siendo cierto es de aguas que otro zahorí hiciera brotar, no lo es menos que no por ello hayan de verse contaminadas abriendo nuevas fuentes. Por eso pienso que también al mecenas, Acacio Rodríguez (y a quienes en el proyecto le han acompañado), debemos agradecer la oportunidad de que podamos apreciar en la obra que financió el símbolo del primer parlamentarismo y otros más. En cuanto al artista, el ciudadano tiene la palabra.

Ya habrán notado que he eludido nombrar al titular del símbolo, refiriéndome a él meramente como personaje. Y es que al personaje le han dado un nombre con un ordinal que separa a los leoneses y también a los españoles.
 Como es sabido, los ordinales a los reyes Alfonso se los asignó el conocido como Rey Sabio, saltando al irrelevante Froilaz. Esto que pudo tener sentido para él en tanto que Alfonso, rey e historiador de su época, debió ser corregido por la historiografía posterior. 
Que lo habría hecho, de no ser, precisamente, por los símbolos. 
Hablamos claro está de la historiografía castellano-españolista que no interrumpió los ordinales de los Alfonso que fueron reyes de España, simbolizando con ello que nuestro país es una continuidad ininterrumpida astur-leonesa-castellano-española, como si los Alfonso de Aragón (con sus propios ordinales), por ejemplo, no hubieran existido.

Asumiendo parcialmente la ordenación de Alfonso el Sabio, la reciente historiografía propiamente leonesa llama Alfonso VIII al de la Estatua de Santo Martino, al incorporar lo que algunos consideramos nuestra verdad histórica, la de un Reino de León bien diferenciado del de Castilla, incluidos los ordinales de sus reyes. Y es que bajo la estatua de Alfonso VIII de León, además del símbolo de 1188, también fluye otro manantial, el de saberse rey de su Reino y tener muy claro de cuál no lo era. Por eso le dolió tanto el engaño y la traición de su hijo Fernando cuando éste se puso la corona que le ofreció su madre, Berenguela de Castilla.

Y por eso el padre lo desheredó del Reino de León, dejándoselo a sus hijas. Reino al que, no obstante, Fernando accedería de manera poco digna, contrariando el testamento de su padre y comprándoselo a sus medio hermanas sin, al parecer, llegar a pagárselo.
 Reino de León que, institucionalmente, no se uniría al de Castilla en un solo reino, por más que su titular lo fuera del uno y del otro. Por tanto —como bien probaremos en otro artículo—, no es 1230 el origen de esa «Comunidad histórica» de Castilla y León inventada en el Estatuto de Autonomía de 2007, por obra y gracia de políticos socialistas y populares que todos conocemos, únicos responsables de ese artefacto jurídico-político que nunca logrará dejar de ser otra cosa que una «Comunidad administrativa» impuesta.

Y esto para los leoneses es también otro símbolo que, con el tal nombre de Alfonso IX, se pretende soslayar: el del justo reconocimiento histórico de lo que fue realmente el Antiguo Reino de León y que, en gran medida, el ordinal representa; desde luego, no lo que cierta historiografía al servicio de intereses políticos bien definidos pretende, aquello con lo que algunos intelectuales leoneses parecen comulgar o, al menos, de lo que no muestran mayor interés en desmarcarse.

Los símbolos son muy importantes en el devenir de los pueblos, por eso los leoneses con conciencia de pueblo no podemos sino lamentar que el 23 de abril de 2019 se haya erigido una estatua a un rey de León en ella mal denominado. Es cierto que es mucho lo que los leoneses tenemos que reconstruir y que alguno verá en observaciones como la que acabo de hacer sumarme al derribo de los símbolos apuntado al comienzo. No lo veo así. Al contrario, pienso que los leoneses hemos sido demasiado tolerantes con quienes nos han venido maltratando desde hace largo tiempo, tapándonos los ojos y la nariz ante pretendidos reconocimientos a nuestra identidad, como, por ejemplo, lo acontecido en el acto del Congreso de los Diputados (al que asistí), concebido para glorificar, no los Decreta y su significado histórico para la democracia, sino a las entidades convocantes, ignorando a las leonesas Zamora y Salamanca; a Asturias, Galicia y la Extremadura otrora leonesa, territorios igualmente concernidos respecto de lo allí representado, ninguneando, asimismo, a otros responsables políticos que no fueran los de la cuerda de las entidades señaladas. Lo prueba el que esperaran a realizar el Acto con las Cortes Generales ya disueltas.

Y es que Alfonso VIII de León y sus logros históricos merecen que todo el Noroeste (Galicia, Asturias, las tres provincias leonesas), junto con Extremadura, los reconozcan como suyos. Y si ello tiene significativo alcance para España y Europa, nos alegramos mucho, porque este es el manantial que hoy simbolizan los Decreta, no más profundo, sin embargo, que el que fluye desde la verdadera dimensión histórica de un Reino que nunca se confundió con otro.