Colectivo de Cultura Tradicional Leonesa Xeitu representará a León en la 49 edición de la Europeade


NOTA DE PRENSA DE XEITU
Una vez más, el Colectivo de Cultura Tradicional Leonesa “XEITU”, será el encargado de representar a nuestra provincia en la 49ª edición de la Europeade que tendrá lugar durante los próximos días, del 11 al 15 de julio, en Italia
 La Europeade es un festival cultural europeo, fundamentalmente musical, que tiene lugar en una ciudad de un país diferente cada año desde 1964.

 Es un encuentro de varios miles de europeos que, durante cinco días, se unen para expresar esa convicción de fraternidad entre los pueblos del continente europeo, basada en la idea de la “unidad en la diversidad”, a través de las artes y tradiciones populares de su región.



El total de grupos participantes de España es de 16.
La ciudad italiana de Padova, será la encargada esta edición de acoger a los diferentes grupos. Además de participar en todas las actividades oficiales que con motivo de la Europeade se realicen, el Colectivo “XEITU” llevará una muestra de los bailes y la música tradicional de León a diversas zonas italianas..

MURIAS DE PAREDES

AZADINOS PENDONES



EL SABADO 14, A LAS 13:00 HORAS

http://www.lacronicadeleon.es/2010/07/11/area-metropolitana/azadinos-recupero-ayer-su-pendon-despues-de-un-cuarto-de-siglo-88703.htm

RIAÑO VIVO

EXPOSICIÓN EN EL MUSEO ETNOGRÁFICO DE RIAÑO, CON MOTIVO DE LOS 25 AÑOS DE SU DESAPARICIÓN.

CARMEN SOPEÑA
garamitos@wanadoo.es
http://raigame.blogspot.com.es/2012/06/exposicion-25-aniversario-8-pueblos-y.html
SE INAGURA EL 7 DE JULIO A LAS 8 DE LA TARDE
PRESENTACIÓN
EL VALLE SEPULTADO, EN LA MEMORIA DE CARMEN SOPEÑA

Reposo, Inquietud, Suplicando, La muerte de Vadinia, Los que se fueron… Son algunos de los nombres que Carmen Sopeña ha dispuesto para las esculturas que integran su “Memoria de un valle sepultado”, una exposición amorosa y desgarrada sobre Riaño, nuestro Riaño, y los siete pueblos que junto a él fueron arrasados hace veinticinco años: Huelde, Anciles, La Puerta, Salio, Pedrosa del Rey, Éscaro y Burón. Y es que a Riaño ni siquiera le dejaron sentir la dulzura de la despedida mientras el agua subía y la muerte hubiera llegado lentamente. No, Riaño no mereció ni eso, ni piedad a la hora de ejecutar su condena, porque Riaño y los siete pueblos eran símbolo de firmeza en defensa de lo propio, de oposición al poder político-económico, o tal vez económico-político, que había determinado los caminos del ¿progreso? El perdón pudiera ser interpretado como debilidad, no como humanidad, y ello pondría en peligro los beneficios de ésta y de otras operaciones de similar “progreso”. Por eso, la violencia y la rabia del poder se derramaron sobre Riaño, nuestro Riaño, y abatieron vidas, sueños y hogares; atropellaron personas y, en un último gesto de vileza y prepotencia absoluta, dinamitaron la iglesia. Así se cumplieron los designios que para el valle habían urdido algunos hombres sin piedad.

Carmen Sopeña, asturiana de nacimiento y afincada en Galicia, había caído en Riaño desde una nube –yo la veo como la pastora ensimismada de su exposición- y, ya desde muy niña, aquí encontró el lugar ideal para desarrollar el espíritu artístico que llevaba dentro. Pero, cuando llegó ese momento de hace veinticinco años, como una vecina más defendió sus sueños desde un tejado, donde una pelota de goma casi cegó sus ojos, como tributo pagado a los hombres sin piedad y a su temeraria actitud. Entre brumas siguió creando y del arte hizo su vida o, quizá, de su vida el arte, en una obsesiva búsqueda de la esencia de las cosas. Cromatismo, textura y adimensionalidad son las características principales de Carmen Sopeña. Colores apasionados que se mitigan entre cielos montañeses y borrascas atlánticas. Texturas que también le han llevado por los caminos de la escultura, tal vez porque en ella encuentre la tercera dimensión ausente de sus lienzos.

Veinticinco años de sueños ahogados y de neblinosas carencias han gestado en Carmen el proyecto que ahora expone, una expresión de los sentimientos, desgarrados pero sin odio, que le producen el recuerdo de los acontecimientos de ayer y el vacío de hoy. Porque para ella, como para muchos otros, Riaño dejó de existir en la fatídica fecha. Une en un mismo lamento aquellos lugares de bello nombre que le servían de reposo: La Vega Seralda, El Soto de Arriba, Allende las Aguas, Pariján… con la densa humanidad de los barrios riañeses: Las Lleras, La Espina, La Golosa, El Ferial, La Puerta, Cimadevilla y La Redonda. Y a todos ellos les pone vida con el alma de quienes allí la tenían: Mones, Águeda, Victorino, Nato, Nati, Andrés, Logita, Fran… Al lado, un cuerpo casi convulsivo produce inquietud, se escuchan palabras como generosidad, porvenir, futuro… pero también otras que piden justicia o que llegan desde el clamor de la lucha. Son ideas que yo, un poco cartesiano, trato de ordenar pero que a Carmen Sopeña se le arremolinan en el torbellino de su memoria.

Alguien con los brazos elevados hacia el cielo -expresión universal del orante- y las entrañas agarrotadas por la pena, suplica clemencia para su valle, pero los hombres sin piedad, como los cuervos, no escuchan, sólo acechan y esperan por los despojos de Vadinia, el pueblo mítico de la protohistoria riañesa, asentado en las alturas, al que los romanos hicieron descender a las orillas del Esla para civilizarlo y apaciguar su rabia levantisca. Sin embargo, hace veinticinco años, cuando caían los telones de acero, estos modernos dominadores obligaron a los vadinienses a subir nuevamente a las alturas.

Un mural pintado sobre una fachada del viejo Riaño gritaba una consigna de resistencia: “Tirando todos juntos, Riaño seguirá existiendo”. Carmen lo ha tomado como fondo de su exposición y lo ha convertido en lema de futuro y esperanza.
David Gustavo López

Valdepiélago

Presentación en León de la Guía Municipal de Valdepiélago

Sala Región, del Instituto Leonés de Cultura

Miércoles, 4 de julio 2012. 20,00 h.

1.- Palabras de la Dirección del I.L.C.

2.- Grupo de folk ´Calle Ancha´Rondas del río Curueño:"Montañas del río Curueño""Ay, qué montañas tan altas"

3.- Ángel Fierro. Presentación de la Guía Municipal

4.- Grupo de folk ´Calle Ancha´Tradiciones del río Curueño:Romance "Delgadina"Canto de boda "Adiós, palomita"Tonada "El día de San Froilán"

5.- Julio González. (Palabras del Sr. Alcalde de Valdepiélago)

6.- Grupo de folk ´Calle Ancha´Bailes del río Curueño:"En un valle cubierto de flores""Ay, qué danza tan alegre"

SALUDA DEL Sr ALCALDE.

El Alcalde del municipio de ValdepiélagoSaluda a todos los simpatizantes y amigos de nuestro municipio.Y se complace en poner en su conocimiento dos recientes iniciativas municipales:Una página web propia, bajo el epígrafe http://www.valdepielago.com/ Una guía municipal, que revisa y pone en valor el patrimonio propio, en sus aspectos natural, histórico, etnográfico, artístico y turístico. Lleva por título "VALDEPIÉLAGO. LA REAL ENCARTACIÓN DE CURUEÑO. CAMINOS DE SAN FROILÁN", y será presentada en la Sala Región, del Instituto Leonés de Cultura, el próximo día 4 de Julio (miércoles), a las 20,00 h.El acto será amenizado por el grupo de Folk leonés "Calle Ancha", que interpretará canciones tradicionales del río Curueño.Sería muy grato para mí y para toda la corporación municipal que presido contar con su compañía y complici-dad, en este acto que reafirma nuestro compromiso con el mundo rural y con nuestras propias raíces. Con mi mayor reconocimiento y aprecio.Julio González Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Valdepiélago

La trasterminancia leonesa

Instituto Leonés de Antropología y Desarrollo Rural

Viernes, 13 de Julio de 2012

Toreno-San Pedro Mallo-Paramo del Sil-Salientes-Vivero-Quintanilla de Babía

 

 

Por segundo año consecutivo, Instituto Leonés de Antropología y Desarrollo Rural compañará el rebaño de Horacio desde Toreno hasta las brañas del Puerto El Pando. En su programa de estudio de la trasterminancia leonesa, la asociación aportará expertos para el estudio ...antropológico y científico de esta actividad ganadera, además de diseñar un programa social para dar a conocer la ancestral actividad. Un equipo de cámaras, fotógrafos, expertos en historia, etnografía, pastores y entidades culturales forman el equipo encargado del desarrollo de tan singular iniciativa.

Musica Tradicional Leonesa

CANCIONERO SALMANTINO
SEGUNDA PARTE

DÁMASO LEDESMA HERNÁNDEZ
Autores: Pilar Magadán Chao, Francisco Rodilla León y Miguel Manzano Alonso.

Edita: Centro de Estudios Mirobrigenses con la colaboración de la Sociedad Española de Musicología, un grupo de suscriptores populares y la Biblioteca Nacional de España.
ISBN: 978-84-937836-2-4

Ficha técnica:700 páginas. Tapas duras.Formato: 28x20 cm.
P.V.P. 40,00 euros (IVA incluido)
Gastos de envío 5,50€, más las tasas fijas de Correos.

http://www.indiccex.es/2011/07/18/se-publica-la-segunda-parte-del-cancionero-salmantino-de-damaso-ledesma/

La presentación del CANCIONERO SALMANTINO, SEGUNDA PARTE tendrá lugar el día 19 de julio en Ciudad Rodrigo, en el Teatro Nuevo Fernando Arrabal, a las 20,30 horas y el día 20 en el Casino de Salamanca – Palacio de Figueroa a las 20,30 horas y en ellas intervendrán el presidente del Centro de Estudios Mirobrigenses, D. José Ignacio Martín Benito y los tres autores: Dª Pilar Magadán, la mayor conocedora de la figura de Dámaso Ledesma y directora del coro “Voces Blancas Salmantinas” y miembro del Centro del Estudios Mirobrigenses y Centro de Estudios Salmantinos, D. Francisco Rodilla, profesor titular de música de la Universidad de Extremadura, director del Coro y la Orquesta de la Universidad de Extremadura y directivo del Instituto Extremeño de Canto y Dirección Coral  y D. Miguel Manzano, Catedrático de etnomusicología de Conservatorio Superior de Música de Salamanca,

Finalizará el acto con la actuación del Coro “Voces Blancas Salmantinas” que interpretarán obras de música tradicional de los cancioneros de Ledesma.

EXPOSICIÓN 25 ANIVERSARIO : 8 Pueblos y un Recuerdo

MUSEO ETNOGRÁFICO MONTAÑA DE RIAÑO
http://museoriano.blogspot.com.es/

El próximo 7 de julio, a las 20,00 h, se inaugura en el Museo Etnográfico de Riaño ,la Exposición conmemorativa del 25 Aniversario de la desaparición de 8 pueblos de nuestra Comarca, bajo las aguas del embalse. Aunque ya en diciembre del año 1986, se derribaron algunas casas en la localidad de Riaño, sería el 7 de julio del año 1987, cuando comenzaron los derribos definitivos de los 8 pueblos.
El Museo tiene el honor de contar, para dar forma y contenido a la Exposición, con las obras de nuestra querida escultora, CARMEN SOPEÑA y la ayuda inestimable, de D. David Castro. El mencionado contenido será la sorpresa que todos los visitantes del Museo de Riaño, y hasta el 7 de octubre de 2012, tendrán que descubrir.

BABIA Y TSACIANA vs PARKINSON

DIAS DE FIESTA, DIAS DE LUCHA. PERO SIEMPRE SOLIDARIOS. ESTAMOS CON VOSOTROS PAISANOS.

¡¡¡¡EL DIA 23 DE JUNIO EN CARRASCONTE!!!!

“El Obispado y la Junta tienen abandonada la ermita de San José”

Promonumenta limpió ayer el templo, cuya cúpula está profundamente dañada
http://www.lacronicadeleon.es/2012/06/18/leon/el-obispado-y-la-junta-tienen-abandonada-la-ermita-de-san-jose-152532.htm

Promonumenta, la Asociación de Amigos del Patrimonio Cultural León, que ayer en facendera limpiaron las zarzas y la hiedra que inundaban el interior de la ermita.

Es muy probable que la cúpula de la ermita de San José de Requejo de Cepeda se derrumbe definitivamente en el próximo invierno que venga lluvioso
En el arco en primer plano, se puede ver como ente los bloques de cuarcita, se intercalan ingeniosamente gruesas "llozas" de pizarra, con una amplia capacidad para absorver las dilataciones del material y los movimientos tectónicos del suelo.

http://www.promonumenta.org/
¡¡Enhorabuena y feliz 20º aniversario!!

Ricardo Chao. escritor

«Los reyes de León respetaron la identidad de todos sus territorios»
 
POR: E. Gancedo

león 14/06/2012
Para el Diario de León
Las andanzas del monje recopilando información por todos los rincones de León sirven, en cada capítulo, como introducción a las vicisitudes atravesadas por el Reino. Una apasionante epopeya histórica, al alcance de todos.

—¿Qué te motivó a emprender un proyecto como éste? ¿Quizá la ausencia casi total de obras divulgativas relacionadas con el Reino de León?
—Pues en realidad fue una iniciativa a tres bandas: mi mujer (Teresa García Montes) y yo queríamos hacer un libro divulgativo sobre el reino de León desde hacía ya un tiempo, y cuando Pedro Moreno, a quien conocíamos, nos dijo que quería convertirse en editor, no nos lo pensamos dos veces y entre los tres empezamos a perfilar la estructura, el argumento... La verdad es que también percibíamos que iba haciendo falta un libro así, que explicara brevemente la historia del reino de León y que pudiera ser accesible para los más jóvenes y también para el gran público.
—¿Por qué decidiste esta curiosa estructura, de ‘dos libros en uno’? ¿Es que la historia, sin ficción, es muy difícil de digerir?
—Como el objetivo inicial era que pudieran leerlo chicos desde los doce años, pensamos que sería más fácil si cada capítulo histórico iba precedido por una especie de preámbulo narrativo en el que se contaran las ‘aventurinas’ de fray Martino, un monje benedictino al que el rey le ha encargado la difícil tarea de realizar una crónica general del reino. Esta parte fue una especie de desafío para mí, porque nunca había escrito nada de ficción, pero pronto le fui cogiendo el gustillo y además aproveché para introducir algunos aspectos de la vida cotidiana que eran más difíciles de meter en el apartado histórico.
—Si acudimos a las librerías de casi cualquier otro territorio de España podremos encontrar muchas y muy variadas obras, técnicas o de divulgación, incluso para niños, sobre su historia y personalidad cultural. ¿Por qué no las hay en León?
—Me gustaría pensar que ocurre por falta de gente formada y entendida, pero me temo que la verdadera razón es el pasotismo casi generalizado que tenemos los leoneses con nuestra historia y cualquier otra cosa relacionada con nuestra cultura. Desde hace décadas hay una carrera de Historia en las universidades de León y Salamanca, con cientos de licenciados en su haber. Vamos, que existe la ‘materia prima’ (licenciados y una historia más que interesante), pero por alguna razón muy poca gente se dedica a la divulgación. Supongo que pasa lo mismo con el leonés: en la Universidad de León ha habido durante décadas una carrera de Filología Hispánica, pero los filólogos leoneses interesados en esta lengua se pueden contar con los dedos de una mano. En definitiva, creo que es un problema de falta de amor propio.
—¿Ves, no obstante, riesgos, en una afirmación a ultranza y sin posibilidad de discusión, sobre lo leonés? ¿También en León cabe el riesgo del extremismo?
—Por supuesto: la defensa de lo leonés hecha sin un mínimo de reflexión puede llegar a convertirse en nacionalismo. Ante posturas radicales, la mayoría de la gente se retrae y existe el riesgo de que se confunda cualquier defensa de la cultura propia con esas posturas nacionalistas o irracionales. Afortunadamente estos extremismos prácticamente no existen en nuestra tierra.
—¿Qué me dices del ilustrador y las creaciones que ha plasmado en este libro? ¿Eran así Ramiro II o Alfonso VI?
—Tenemos la suerte de que Alejandro F. Giraldo sea también amigo nuestro, lo que ha facilitado mucho las cosas en cuanto a las ilustraciones. Es todo un profesional que ya había abordado la temática medieval en otras obras, y eso se nota. Al principio le facilitamos una lista de las ilustraciones, y de vez en cuando yo le mandaba documentación como los dibujos de leones de manuscritos y monedas, las representaciones medievales de los reyes leoneses, etc. Él nos mandaba los bocetos, y nosotros le decíamos si tenía que cambiar algo. La verdad es que estamos muy satisfechos con el resultado final: sus acuarelas son una parte sustancial del libro, y sin duda atraerán a más lectores potenciales. Sobre el parecido de las reyes, tan sólo hay dos monarcas de los que dispongamos de ‘retratos’ realizados en su época (Fernando I y Alfonso IX), así que son los únicos cuyos rasgos son más aproximados a los que tuvieron en la realidad.
—Parafraseando a Vargas Llosa en ‘Conversaciones en la Catedral’, cuando se pregunta ‘¿en qué momento se jodió el Perú?’, pues lo mismo, ¿qué momento marca la decadencia leonesa después de un pasado tan destacado?
—A partir de 1230: la unión con la corona de Castilla supuso que con el tiempo se impusiera una especie de rodillo castellano y castellanista, haciendo que la corona leonesa cayera prácticamente en el olvido. Ahora bien, el rey que marcó esa tendencia fue Alfonso X (‘el Sabio’), más que Fernando III.
—¿Cuáles son, a tu juicio, los tres grandes logros o avances del Reino de León?—Difícil pregunta. Están, por supuesto, las Cortes de 1188, porque es la primera vez en Europa occidental que tenemos constancia de la participación de representantes del pueblo llano. Por otra parte destacaría la tolerancia que demostraron los reyes leoneses, tanto en el gobierno de sus territorios, respetando su identidad, como de sus súbditos, facilitando la convivencia con musulmanes y judíos, aunque también hubo roces. Y otro logro sería el haber conseguido mantener vivos hasta hoy muchos rasgos de su personalidad (concejos, pendones, derecho consuetudinario), que en algunos casos también existieron en regiones vecinas, pero que por las razones que sea allí no se han sabido conservar.

http://www.elencargodelrey.com/

Las ilustraciones que Alejandro F. Giraldo ha realizado para el libro 23 hermosas acuarelas. En la parte histórica estas ilustraciones están realizadas a todo color y página completa, algunas a doble página; en la parte novelada son en blanco y negro.
 http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/ricardo-chao-presento-en-club-de-prensa-el-encargo-del-rey-rsquo-_698779.html

El Recau del Rei

¡MAÑANA JUEVES!

El encargo del rey: la crónica perdida del reino de León.

La presentación oficial del libro de Ricardo Chao, tendrá lugar el jueves 14 de junio, a las 19:30 h., en el Club de Prensa del Diario de León en Gran Vía de San Marcos

A pesar de haber sido el estado cristiano más importante de la Hispania medieval durante varios siglos, el reino de León es un perfecto desconocido para la mayoría de la gente. “El encargo del rey: la crónica perdida del reino de León” pretende acercar la historia de este reino al gran público de una forma novedosa, y puede ser una introducción a la historia de los orígenes de España y Portugal.
Es un libro que está dirigido a todos los públicos, tanto adultos como jóvenes a partir de los 12 años, cuenta con 25 fantásticas ilustraciones realizadas por Alejandro F. Giraldo.

Toda la información en:
http://www.elencargodelrey.com/

Carea Leonés

La RSCE reconoce a tres grupos étnicos: Carea Leonés, Carea Manchego y Xarnego Valenciano


"Los pasados días 26 y 27 de Mayo han sido días de gran importancia e históricos para nuestra raza autóctona "El Perro Leonés de Pastor" o popularmente conocido como "Carea Leonés".
En dicho fin de semana, La Real Sociedad Canina Española, llevó a cabo la presentación en sociedad de los siguientes grupos étnicos: Carea Manchego, Carea Leonés y Xarniego Valenciano.
Este es el paso previo que debían dar estas agrupaciones raciales , antes de ser convertidas y reconocidas oficialmente como raza autóctona española de pleno derecho, algo que ahora se percibe más cercano a pesar de que aún hay varios requisitos que cumplir para que eso suceda. "
 
Mas información:
http://carealeones.blogspot.com.es/2012/06/la-rsce-reconoce-tres-grupos-etnicos.html
http://www.ileon.com/actualidad/018881/al-carea-ya-le-queda-menos-para-ser-reconocido-como-raza

PREMIOS BACO COSECHA 2011

UN VINO % LEONÉS, ELABORADO POR LEONESES.

""En nombre del jurado calificador de la XXVI Cata-Concurso Nacional de Vinos Jóvenes de la Unión Española de Catadores, los Premios Baco cosecha 2011, tengo el placer de comunicarles que su vino VIVAZ ROSADO 2011 (COOPERATIVA VINICOLA UNIÓN DEL VALLE) ha sido galardonado con el Baco de Oro en la categoría de Vinos Rosados.""

http://www.uec.es/bacos/doc/Listado%20de%20medallas%20Premios%20Baco%20cosecha%202011.pdf

Vinos rosados.
BACO DE ORO
VIVAZ
Cooperativa Vitivinícola Unión del Valle
D.O. Tierra de León

RIO NEGRO

PRESENTACIÓN

BAJO EL DOMINIO DEL RÍO NEGRO

Mirada interior de una naturalista

 de CONCHA LÓPEZ LLAMAS

Autora Leonesa, natural de la comarca de La Carbayeda.

El próximo viernes, 15 de Junio de 2012, a las 20,15 horas y organizado por ComunidadLeonesa.ES, se presentará en la Librería Artemis, Calle de la Villa de Benavente nº 17, de León

Publicado por Ediciones Carena

Mayos Leoneses

Este año, como todos los años durante siglos, e incluso milenios, la mocedá llíonesa ha plantado el “Mayo” –“Macho” como dice la gente de Tsaciana, Tsuna y Babia- si duda es esta, una de las señas de identidad mas antigua y extendida del País Leonés. Este ancestral símbolo falico, que todos los meses de mayo es hincado en la Tierra de León, es parte de un antiguo ritual pagano, mediante el cual se intenta obtener la fertilidad de los campos. Viejos ritos paganos, que como el Ramo de Fin de Año, aun se conservan en la memoria colectiva de nuestro pueblo.

Estas fotos fueron hechas a principio del mes de junio en la comarca de Los Valles. Tierras leonesas, regadas por los Ríos Tera, Esla, Ería, y Órbigo.

LA GRANJA DE MORERUELA.

Muy cerca, a las puertas de la iglesia de Montamarta, se puede ver otro mayo, pinado por los mozos de este pueblo.

MAYO EN MANGANESES DE LA POLVOROSA

Libreria Artemis Viernes 1 a las 20:15

Mañana..... Abel Aparicio....... Libreria Artemis..... Presentación...... libro Poemas....¡ESTO NO RIMA!
http://abelaparicio.blogspot.com.es/

"Hay indignados en las calles y, también, entre las páginas de algunos libros que nacen con ganas de sacudir el amodorramientos de las conciencias. Es la música que suena en los versos de «Esto no rima», poemario coral que llega a las librerías con un subtítulo que deja claras las intenciones....."


«Esto no rima» está editado por el sello andaluz Origami y ha sido coordinador por el leonés Abel Aparicio. Para éste, estamos sumidos en «una crisis de valores y de humanismo», origen a su juicio de la crisis económica. «El grado de malestar aumenta cuando vemos cómo el número de casos de corrupción crece, mientras los políticos implicados en ellos andan libres por las calles y siguen ocupando sus puestos», señala el coordinador de una antología que lleva el cuño de la poesía social y en la que participan, si se repasa la amplia nómina de los convocados, algunos de los representantes más conocidos de la lírica más crítica de los últimos años, caso de Jorge Riechmann..."


"Los poetas, ilustradores y el antólogo han anunciado que los derechos de autor percibidos por la venta de «Esto no rima», así como una parte del porcentaje que corresponde a la editorial, se destinan a beneficio del comedor social «París 365» de Pamplona. «Queremos denunciar mediante la poesía la situación actual en la que nos encontramos», hace resaltar Abel Aparicio, que denuncia, también, la «sumisión» de los partidos políticos...."
http://www.lne.es/gijon/2012/05/30/poetas-rima-versos-voz-indignacion/1249205.html

http://abelaparicio.blogspot.com.es/

Participan:
Felipe Zapico
Vicente Muñoz Álvarez
Toño Morala
Casilda García Archilla
Fran Allegre
Eloisa Otero
Abel Aparicio

COYANÇA

La danza del paloteo vuelve a Coyança tras años de abandono.

http://www.lacronicadeleon.es/2012/05/31/leon/la-danza-del-paloteo-regresa-en-el-corpus-tras-anos-de-olvido-150831.htm
1er Encuentro Transfronterizo de Danza de Paloteo Tábara/08 Tábara Mayores
Los Palos de Rabanal -Maragatos-en las Jornadas de Exaltación del Folclore Leones.
http://reinolvidado.blogspot.com.es/2006/04/bailes-y-danzas-tradicionales-de-la.html

TIERRAS DE TABARA

CLAUSURA DE LA ESCUELA DE FOLKLORE "TIERRAS DE TABARA" 2011 - 2012

El día 9 de Junio en la Plaza Mayor de Tábara, a las 19,00h tendremos el acto de Clausura del Curso 2011-2012 de la Escuela de Foloklore "Tierras de Tábara".


Previamente a las 18,30 se realizara un pasacalles desde el local de la Escuela hasta la Plaza Mayor.

En dicho acto, los alumnos y los mostraran al público asistente músicas dela tierra interpretadas con Dulzaina, Gaita, Flauta y Tamboril, Pandereta, además de canciones y bailes.

LA CABRERA
"Donde las Hurdes se llaman Cabrera"
La Cabrera de 1962 a través de 40 fotografías
 Gadir publica la séptima edición del libro en el cincuentenario del viaje del autor
http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/la-cabrera-de-1962-a-traves-de-40-fotografias_694155.html

La Cabrera 1962 FOTO: Ramón Carnicer

Llamas de Cabrera 26-02-2005

"...La reedición de este libro señero en la literatura de viajes coincide además con el 50 aniversario de la peripecia que Ramón Carnicer inició en Puente de Domingo Flórez en junio de 1962 y concluyó ocho días después volviendo sobre sus pasos desde La Baña, Silván y Lomba. El más célebre de los cinco libros de viajes que escribió el autor, todo un referente en la literatura de este género como apunta en el prólogo Julio Llamazares, es un retrato fiel de las gentes, el paisaje y la forma de vida de La Cabrera de aquella época."

ana gaitero león 28/05/2012

Palombar de piedra y lloza en Castroquilame 2004

El instrumento musical, mas típico y extendido en toda la Región Leonesa. es sin duda la chifla y el tamborín. Músico cabreires con la mocedá
FOTO: Ramón Carnicer

PROLOGO DE JULIO LLAMAZARES
En el verano de 1962, el escritor Ramón Carnicer recorrió el valle del río Cabrera, en el confín de la provincia de León con las de Zamora y Orense. El título del libro que escribió a partir de él, Donde las Hurdes se llaman Cabrera, deja claras cuáles eran las condiciones de vida de los vecinos de la comarca en aquel momento.

Pozos de Cabrera: Típicos corredores leoneses, con dos soluciones diferentes de cerramiento. Una de madera y palos enfoscados de tapial, y otra de tablones, para evitar carga sobre las vigas. 

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/don-gutierre-acoge-una-muestra-en-pro-de-arquitectura-popular_429470.html
http://raigame.blogspot.com.es/2008/09/arquitectura-regional-leonesa-exposicin.html

Cincuenta años después de aquel viaje cabreirés y en el centenario del nacimiento del autor villafranquino (nació en 1912), la editorial Gadir vuelve a publicar un libro que es ya un hito en la literatura de viaje española y, para quienes con más o menos fortuna insistimos en su perpetuación, una referencia de primer orden. No en vano Donde las Hurdes… (y la obra viajera de Ramón Carnicer en su conjunto) marcó un antes y un después en un género que hasta entonces se preocupaba más del paisaje que de la gente, de la historia y del arte que de la verdadera vida. Sobre todo cuando esa vida, como la de los desdichados vecinos de La Cabrera, no era motivo de orgullo para las autoridades responsables de ella ni para la sociedad a la que pertenecían. La persecución que Ramón Carnicer sufrió a causa de este libro en su momento explica meridianamente cómo la literatura a veces, incluso sin pretenderlo como es el caso, levanta ronchas y ello sólo por ser espejo de la realidad.

Tejado y chimenea de "lloza"

La publicación que nos ofrece Gadir del ya legendario libro de Carnicer tiene la particularidad, sin duda notabilísima, de incluir una serie de fotos hechas durante el viaje por el escritor que hasta ahora habían permanecido inéditas (en la primera edición se incluyeron sólo una docena) y que hablan bien a las claras de que éste no exageraba en sus descripciones. Don Manuel, el cura de Odollo, doña Virginia, la maestra de Saceda, Joaquín, el tamborilero, o las docenas de personajes anónimos que Carnicer inmortalizó a su paso por unos pueblos misérrimos que también quedan inmortalizados en esas imágenes cobran así rasgos físicos, si bien no los necesitaban, pues los retratos y descripciones que el escritor hace en su relato son tan vívidos que se ven; lo que no quita para que se agradezcan por lo que tienen de testimonial y también —todo hay que decirlo— por su belleza estética en bastantes casos. Y es que Ramón Carnicer era un buen fotógrafo por más que él no le diera importancia a una afición que, al parecer, mantuvo toda su vida.

El ancestral aislamiento de La cabrera, fue un buen aliado de la guerrilla antifranquista leonesa. "RECUERDO DEL SASTRE 1936".  Este es el refugio de la “Partida del Sastre”, en Pombriego.
En realidad no es una cueva, sino un túnel. Escavado en la roca por los romanos, para llevar el agua a las explotaciones auriferas del Bierzo.


En resumidas cuentas, esta nueva reedición de Donde las Hurdes se llaman Cabrera (la séptima ya en su larga historia) en el cincuentenario del viaje que lo originó y en el centenario del nacimiento de su autor constituye, pues, un acto de justicia además de un acierto de la editorial que la realiza. En estos tiempos de literatura efímera, de novelas de usar y tirar como si fueran periódicos o envoltorios, de relatos de entretenimiento sin más objetivo que éste, recuperar un texto que conmocionó en su día a toda una sociedad lectora como lo hicieran otros aparecidos también en la misma época y pertenecientes al mismo género literario —de Antonio Ferres y Armando López Salinas, de Juan Goytisolo, de Jesús Torbado…— es un ejemplo de coherencia y una muestra de valentía editorial que los lectores de siempre, en papel o en formato digital, apasionados o diletantes, aficionados o no a un género literario que es la madre de todos los demás (¿qué son, si no, todos los libros fundacionales de todas las literaturas de este mundo, desde la Anábasis al Quijote, desde la Ilíada o la Odisea al Viaje de Marco Polo o a las crónicas de Indias, más que relatos de viajes y de viajeros?), agradecemos infinitamente.

Ramón Carnicer al iniciar el viaje por la Cabrera.

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/donde-las-hurdes-se-llaman-cabrera-renace-en-centenario-de-carnicer_694304.html